böjt

Egy másik nagyböjt kommentárban betekintést nyújtunk a nagyböjt történetébe és annak ünnepének hagyományába a görög katolikusok körében. A negyveneseknek is nevezett nagyböjt a keresztény vallás egyik legrégebbi és legnagyobb szent rendelkezése. A nagyböjt története hosszú és gazdag hagyományokkal rendelkezik. Az apostoli időkre nyúlik vissza. A nagy böjtöt nem a hossza, hanem az egyház és minden keresztény életében betöltött komolysága és jelentősége miatt nevezik nagynak.

Már az apostolok és az első keresztény közösség is emlékezni kezdett Krisztus szenvedésére és halálára a zsidó húsvét napján. Krisztus halálának eseményei nagyon szomorúak voltak számukra. Míg a zsidók ünnepelték a húsvétot, a keresztények aznap böjtölni kezdtek. Ez a kereszt húsvétja volt. Szent tanúsága szerint Szent. Ireneja, ez volt a mai negyven első embriója. Abban az időben két nap alatt szervezték meg, és e tanúság szerint valahol egy, két és valahol 40 óra tartott.

Az apostoli poszt utáni időkben, a második és a harmadik században az egyház jobban gondolkodni kezd Krisztus szenvedésének szomorú eseményein, de feltámadásának örömteli eseményein. És így a kereszt húsvétja mellett a feltámadás húsvétja lassan elkapja értelmét, még böjtjével is. Szent időkben az apostolok egy része a zsidó húsvét napján kezd böjtölni, mások pedig a következő vasárnapon. Szókratész történész tanúsága szerint azok, akik Niszán hónap 14. napján a zsidókkal ünnepelték a húsvétot, azt állították, hogy Szent. János apostol és evangélista, valamint azok, akik a következő vasárnap ünnepelték a húsvét ünnepét, ezt bebizonyították azzal, hogy Szentektől kapták. az apostolok Péter és Pál. De egyik sem - állítja a történész - írásos tanúvallomással nem tudja bizonyítani. Ezeket a vitákat a niceai zsinat 325-ben oldotta meg. A harmadik században a húsvét előtti böjt egyes egyházakban egy hétig tart, ezt a hetet nyomorultnak nevezzük. A harmadik század végére a nagy böjt 40 napig tartott. A negyedik századra már egyértelmű tanúság van, amely negyven napos böjtöt bizonyít nekünk. Fontos bizonyság a Szent betűi. Athanasis. Egyik levelében (340) a következőket írja: "Mondja el a testvéreknek, hogy ha az egész világ 40 napig böjtöl, ne csúfolják őket Egyiptomban szórakozásuk miatt.".

Az apostolok és az ókeresztények számára a zsidó húsvét napja szomorúan emlékeztette Jézus Krisztus halálát, ezért imádkoztak és böjtöltek azon a napon. A 3. században a katekumenátus legnagyobb virágzása. A katekumenek voltak azok, akik a keresztségre készültek. A felkészülés általában három évig tartott, és negyvenéves korával ért véget. Ennek a befejezésnek a főbb cselekedetei a következők voltak: a negyvenes évek elején bejelentett névválasztás, a gonosz szellem mindennapi lemondása a böjt alatt, a hit igazságainak tanítása és maga a keresztelés nagyszombaton. Így látjuk itt, hogy a nagyböjt fő feladata az ókori egyházban a katekumenák előkészítése volt, t. j. az újonnan megtért keresztények számára a keresztelésre, amely abban az időben a húsvéti liturgia alatt történt.

Örüljetek hiába, lelkem, tartózkodva az ételtől, amikor nem tisztulsz meg a szenvedélyektől. Ha nem vágyik a korrekcióra, akkor hazug leszel Isten szemében.

"Testvérek, testileg böjtölve magunkat, böjtöljünk meg lelkileg is. Adjunk fel minden gonosz elkötelezettséget. Adjunk kenyeret az éhezőknek, és fogadjuk otthonainkban a hajléktalanokat: hogy nagy kegyelmet kapjunk Krisztus Istentől. ”

Olvassa el a nagyböjti időszak kommentárját František Mariňák, a Humeneai Dékáni Hivatal dékánja is