Háborúk ellen: Vallások ellen: A kapitalizmus ellen
Boldogtalan kép a kortárs kereszténységről
Amikor M. S. Ďurica professzor ezt mondja, valószínűleg igaz lesz. Nos, vigyázz, ez az.
Kaptam egy képernyőoldalt: http://www.chelemendik.sk/Ohrozenia_krestanstva_v_sucasnej_politickej_situacii_1058816139.html Milan S. Ďurica esszéjével "A kereszténység fenyegetései a jelenlegi politikai helyzetben" és Mr. megjegyzéseivel. Chelemendika. Nem lepődtem meg azon, hogy ez a pospolitost.wordpress.com gyanús weboldalon is megtalálható, és abbahagytam máshol a keresést.
Régóta hiszem, hogy a hosszú életem során átélt kereszténységnek nincs garantált jövője, és valószínűleg a humanizmus váltja fel ("Szeretném elmagyarázni, kik a humanisták", Bölcsészettudományi Jegyzetfüzet, 47. szám, 2005. január). Mint látható, a szlovák katolicizmus prominens képviselője tisztában van ezzel a fenyegetéssel. Megfelelő diagnózist állít fel?
M. S. Ďurica írja (ahol nincsenek idézetek, tartalom):
Csak annyit kell tennie, hogy "hallgasson egy kicsit a piacon, az iskolában és a családban folytatott beszélgetésekre", vegyen kezébe bármilyen naplót, vagy nyisson meg bármilyen televíziós műsort, és talál "ellenséges erők összeesküvését a kereszténység és a különösen a katolikus egyház ellen. Jézus Krisztus megjövendölte, a zsidók kezdeményezték, és a szabadkőművesek ateista marxistákkal hajtották végre. De a vértanúk vére a kereszténység magva! A szerző egyoldalúan kivonja a megölt papok és apácák ezreit, de kihagyja például a meggyilkolt bennszülöttek és később afrikai rabszolgák kereszténységének elterjedését milliókban Közép- és Dél-Amerikában. Az egyház mindebben aktívan részt vett. Nem tartom hitelesnek, hogy a világon üldözött emberek 75-85% -a keresztény, még akkor is, ha azt a Fides hírügynökség terjesztette, a Vatikáni Evangelizációs Kongregáció testülete.
A marx-leninizmus = a szabadkőművesség nemzetközi titkos (!) Közössége állítólag a legfejlettebb kommunikációs technikákat alkalmazza az egyház elleni harc módszereiként, amelyek juhruhát jelentenek a ragadozó farkas számára. Szívből, Mr. Ďurica: Kiáll-e bármely egyház a modern tömegkommunikáció, különösen a blog, a YouTube, de a twitter vagy a facebook ajánlata előtt is? Dr. apát Notker Wolf (69), a világ 800 bencés kolostorának főigazgatója évek óta játszik az AC/DC, a HIM és a Placebo rock témákat a színpadon és a német televízióban a Feedback csoportjában. Ki hibáztatná őt? Ki látná a kos ruháját a római katolikus egyház ellen más vallások és világnézetek ellen összeesküvésben ebben a tevékenységben, amelyet a pápa legutóbb ajánlott (lásd a függeléket)? Végül is teljesen más bizonyíték van erre!
A szabadkőművesek elsősorban a ragadozó farkasok. De "a szabadkőművességnek még nem volt nagy szerencséje Szlovákiában", állapítja meg elégedetten - akkor miért olyan sok részlet erről? Háromnál több oldalon több tucat ember, város és páholy név található, amelyek közül csak Virgilia Gaitára szeretnék emlékezni, aki 1996-ban felajánlotta II. János Pál pápának. a nem szabadkőművesek legmagasabb szabadkőműves rendje - Galileo Galilei rendje. Jól célzott lövés volt, mintha megtiszteltetés lenne!
A második helyen „az utolsó két generáció (az összes nemzet) nagy részén a marxista-leninista kommunizmus és annak harcias ateizmusa kártékony és bűnöző ideológiája áll. Az összes szovjet ellenőrzés alatt álló állam legkiválasztottabb fiatal kommunistái erre Moszkvában magasan képzettek voltak, és óriási pénzeszközöket kaptak, különféle világbankokba helyezve őket ... "- bizonyára tudja, hogy más konspirációs legendák hogyan mennek tovább. = koholmányok, akkor minek foglalkozni vele?
Hans Küng, Mihail Gorbacsov, Kofi Annan, Desmond Tutu és ezer más vallási vezető a világ minden tájáról új "A világ vallása egység " (ez igaz), amelynek célja a római katolikus egyház és a pápaság megszüntetése (ez nem igaz). Végzik a szabadkőművesség munkáját, amely „a jezsuita rend megszüntetésével 1773-ban és az Amerikai Egyesült Államok megalapításával (1777) kezdődött, amelynek elnökei mind szabadkőművesek voltak; belőlük származott a francia forradalom és annak egyetemes emberi és állampolgári jogokról szóló nyilatkozata (1789), valamint az olasz Risorgimento (újjászületés) és a 19. századi Közép-Európa különböző nemzeti mozgalmai (valószínűleg a tizennyolcszáz éves szlovákiai felkelésünk is). és nyolcadik). Az első világháború után megalapították a Nemzetek Ligáját, a második világháború után pedig az ENSZ-t (ENSZ). Helyeslik az Európai Egyesült Államok gondolatát, amelyet már 1848-ban a francia szabadkőműves Victor Hugo (1802-1885) javasolt. "
Az ellenséges csoportok ateista és krisztusi egyházainak szélessége, az Európai Unió vezetésével minden erőt mozgósított, hogy ne engedjék meg, hogy az alkotmányjogi szerződés "Istenről és kereszténységről ne is említsen". Adenauer, Schuman és Alcide De Gasperi - akikről a boldoggá avatás folyamata nemrégiben kezdődött - mélyen vallásos államférfiak munkájából megalkothatták a leghatékonyabb eszközt kereszténytelenítés Európából.
Már kiskorom óta arra tanítottak, hogy ezeket a történelmi eseményeket az emberi jólét csúcsainak tartsam, és kétségtelenül így is tettek - kezdettől fogva elsőbbséget élveztek Krisztus könnyen megkérdőjelezhető születésével szemben. Ďurica professzor megkérdőjelezi őket, de ez lehetetlenné teszi a nemzetközi színtéren - nem először. Ezúttal Brüsszel beavatkozása nem érdemli meg.
Ďurica professzor az amerikai papság legutóbbi botrányait és hasonló eseteket Ausztriában, Olaszországban és másutt "hedonista materializmusnak, féktelen szexualizmusnak, egyetemes szkepticizmusnak, etikai és vallási relativizmusnak, közömbösségnek és társadalmi anarchizmusnak" tulajdonítja. Nos, ez nagyon homályos és széles terület. Nem hibáztatható. én. inkább a cölibátus parancsára? Megszüntetése után a hívők abszolút többsége hangosan hív és merészel megszólalni számos papsággal, például Hans Künggel. Len Benedek XVI süket marad; mivel azonban a cölibátus nem dogma, ezért nincsenek megkötve.
A humanizmus elutasítja ezeket az izmusokat, amint az látható például Paul Kurtz: Tiltott gyümölcs - A humanizmus etikája című könyvének átlapozásával (Fordította és kiadta: R. Škoda, 1998). Beleértve a pogány humanizmust.
Első következtetés: A világ számos részén a kereszténység helyzete boldogtalan. Ďurica professzor egy terminus technicust ver neki zsírtalanító. Cyril és Metód életműve ellenáll neki?
Ha eddig foglalkoztunk Ďuric távozásával a vallások és világnézet világszínpadán, nézzük meg, hogyan mozog diszkónkban.
Meglepő a szlovák katolikus hallgatók 1950-ben végzett szellemi orientációjának felmérésének eredményeiről szóló bekezdés. A 400–450 válaszból a „Szereted nemzetedet és imádkozol érte?” Kérdésre válaszolunk. csak egy tanuló (volt evangélikus) igennel válaszolt. Abban az időben nem imádkoztam, és nem is jártam templomba, de tudom, hogy sokan imádkoztak. Különösen a nagy háború után, amelyben elsősorban a szláv nemzetek, vagyis önmagunk létével foglalkoztunk, és amely a nagy honvédő háború után a szláv élet sok millió áldozatát követelte Asha-tól Vladivostokig és Murmansktól Skopjéig., amely annyi vért ivott A válaszadók tucatjainak, különösen hívő kommunistáknak kellett igent mondaniuk XII. Pius pápának, aki minden este imádkozott a szovjet kommunizmus leveréséért. Emellett 1950-ben politikai helyzet alakult ki a katolikus hallgatók körében, amelyet régen az jellemzett. én. államosítás, a mezőgazdaság szocializációja és az ateizálás. Legalább a nemzet érintett részét szeretni és imádkozni kellett a katolikus hallgatóknak. Tehát ez a történet nem lehet igaz. Professzor, kérem, adjon magyarázatot. Kezdje azzal, hogy pontosan megszámolja a válaszokat.
Vallomás van arról, hogy 1990 óta valószínűleg több mint 450 templom épült Szlovákiában, mivel egyre több hívő jár templomokba - a világ trendjének megfelelően. És "hitetlenek, ateisták, akik nem ismerik Istent és távol vannak az Egyházától, egyre több ilyen van országunkban". A keresztények már nem a világ legtöbb hívője. Bevallom: ezt nem sajnáljuk.
A szerző kijelenti, hogy „egyre ritkábban látogatják a vasárnapi St. Szentmise, valamint nem mindig lelkiismeretesen előkészített prédikációja ”. A vasárnapi pihenés fenntartásáról van szó: ebben a tekintetben kivételesen kifejezett Egyetértek, engem azonban nem "a Krisztussal és egyházával való közösség mély átélése", hanem a saját családom érdekel; a szakszervezet követelményei szerint.
"A mai keresztényeket kigúnyolják hitük miatt, és sok fiatal pár megvetést érez a társadalom iránt, ha több gyermeket akarnak." A homoszexuális párkapcsolatot ellenzőket azonnal "intoleránsnak" tekintik. - Nem lehet megvetés. Csak ha meglepődik a bátorságon és a gondatlanságon: Milyen jövő vár gyermekeinkre, ha annyian vannak, amennyi csak lehet? A mai fiatalok milliárdjainak minden bizonnyal lesz gyermekük, mire a mai emberek milliárdjai helyet foglalnak nekik. A gazdának több gyermeket kellett szülnie ahhoz, hogy erős családot alkosson, amikor elegendő erdő és legelő volt ahhoz, hogy ekévé alakítsa. De nagyon régen sok ember van és kevés rénszarvas. [Tudom, hogy minden oldalon ellenállási vihart váltok ki, de: fokozatosan támogatom a maximum egy gyermek páros és szigorú szankciókat (Ne hülyéskedj! - írta ide egy recenzens barátom), amíg a világ népessége a mai tizedére csökken. Ez az én álláspontom. Nem tehetek róla.]
A felmérés eredményeinek a pápa szlovákiai látogatása előtti kiterjesztett naplóban történő közzétételére adott reakciót inkább invektívnek, mint túlérzékenységnek nevezem. Arra a kérdésre, hogy részt vesz-e a St. A pápa által tartott szentmise? ”Olvasóinak 75% -a válaszolt NEM, 6% pedig NEM TUDJA. Ilyen stilizációban Ďurica professzor gyökeres változást lát a harcos ateizmus taktikájában egyfajta "szelíd pszichológiai módszerek" felé. Sokat lát e 81% -os érdektelenséget a pápa vagy a szentmise iránt? Remélem, nem gyanítja, hogy hazudik az újság.
Hajlamos vagyok mindenért a tömegtájékoztatást okolni, de ha ők okolják a papi és vallási hivatások iránti érdeklődés csökkenését, akkor ezt először olvasom. A növekedésről papok hiánya még a világon is sok a beszélgetés és az írás; ez általában bűnösséghez vezet a fent említett cölibátusban; Kár, hogy a szlovákiai helyzetet nem kommentálják. Évekkel ezelőtt megdermedtem, amikor olvastam szlovák misszionáriusokról Kamcsatkában.
Ďurica professzor nagylelkűen becsüli a 20. századi háborúk áldozatainak számát 200 millióra (általában 100–180 millióra), és megpróbálja feldühíteni az olvasót az áldozatok ötszörösével, egymilliárddal a „napi globális népirtás abortusz. " Mivel ezek az esetek többségében legfeljebb három hónap gyümölcsei, a "védtelen, meg nem született gyermekek meggyilkolása" plébániatalannak tűnik. Ha mondjuk a záróvizsgák előtt akaratlanul terhes diák szenvedésének megoldása, akkor "védtelen gyermek meggyilkolásának árán" felhívja, akkor mit nevezzen egy éves gyermek tényleges meggyilkolásának fiú? Mit tud a lelkész az anyai vagy az apai szeretetről!
A kommunista üldöztetés során azt mondták, hogy a keresztények büszkék "hősies lelkekre, akik életüket is feláldozták a hitért" - és ez helyes. Nem értek egyet az élet mint ideál feláldozásának előmozdításával, bármilyen nemes is legyen; veszélyesen közel áll az öngyilkos terrorizmushoz. Szeretem Salamon tételét, miszerint az élő kutya jobb, mint egy elhullott hős.
Szinte irigylem Ďuric professzort, hogyan tudja meggyőzően bizonyítani annak szükségességét, hogy "a digitális technológia kifejező nyelvtana hatékonyan hirdesse az evangélium jó hírét". Hogyan állapodjunk meg! Továbbra is hangsúlyozom a barátokkal, a humanistákkal ugyanazt az igényt részünkről. Nem megyek olyan messzire, hogy ateista naplóra lenne szükségem, mivel Ďurica professzor "véleményformáló katolikus naplót" sürget.
Végül a szerző elismeri, hogy "meglehetősen megbízható forrásokból" von le adatokat következtetéseihez. A félig teli pohár meséjéhez hasonlóan ez megegyezik "egészen megbízhatatlan forrásokból származó" eredménnyel. És mivel a féligazságok átlátszóak, mint egy pohár serleg, sokan nem győzik meg, sőt figyelmeztetik is.
Második következtetés: Nevetnének rajtam és hazugnak neveznének, ha kifejezetten azt mondanám a szlovák kereszténységről, amit Ďurica professzor mond:
- hogy Szlovákiának sok felesleges temploma van,
- hogy a szlovák fiatalok nem imádkoznak nemzetükért,
- hogy kevés ember jár templomba és a vasárnapi prédikációk nem túl jók,
- hogy a papi és vallási hivatás iránti érdeklődés csökken,
- hogy a szlovák katolicizmus már nem annyira meggyőző, mint korábban,
- hogy a marxizmus beépült a szlovákok utolsó két generációjának nagy részébe,
- hogy a modern emberek elutasítják a kinyilatkoztatott vallást, különösen a katolikus egyház stb.
Szóval örömmel hagytam, hogy a kereszténység hanyatlásáról beszéljen, csak néhány megjegyzést fűztem a humanistához.
A végén van utóirat p. S. Chelemendika, amely több kérdést is felvet:
A pápa azt is szeretné, hogy papjai legyenek az interneten
VATIKÁN. "Az isten szerelmére, blogoljon" - szólította fel XVI Benedek pápa a katolikus papokat. Isten minisztereinek minden új kommunikációs formát, ideértve a blogolást is, fel kell használniuk az evangélium terjesztésére.
A 80 éves pápa, akiről köztudott, hogy nincs szerelme számítógépnek vagy internetnek, és most is prédikációinak nagy részét írja, mondta a kommunikáció világnapja alkalmából a római katolikus egyháznak írt üzenetében.
A papoknak ki kell használniuk az új technológiák által kínált "lehetőségek gazdag menüjét", és "hirdetniük kell Isten szavát az audiovizuális források - fényképek, videók, animációk, blogok, weboldalak - legújabb generációjával, amelyek a hagyományos eszközökkel együtt nyissa meg a párbeszéd, az evangelizáció és a katekézis új, széles útjait "- mondta.
Az egyháznak válaszolnia kell a jelen kihívásaira, ha beszélni akar az ifjúsággal.
Tavaly a Vatikán új weboldalt indított a www.pope2you.net címen, amely találkozót kínál a pápával a Facebookon, és egy másik webhelyet, amely lehetővé teszi a hívők számára, hogy iPhone vagy iPod készülékükön lássák a pápa üzeneteit és nyilatkozatait.
Ugyanez vonatkozik a humanistákra is, de kevés rajongójuk van, és még kevesebb a finanszírozásuk.
Ďurica M. S., humanizmus, a kereszténység fenyegetése, Škoda Rastislav