Az orosz-izraeli író vonzóan ötvözi a törékenyet a kegyetlennel. Takarékosan, humorral és empátiával teszi.

nehéz

2013. december 20., 17:37 Zuzana Golianová

Az orosz-izraeli író vonzóan ötvözi a törékenyet a kegyetlennel. Gazdaságosan teszi, humorral és empátiával, ugyanakkor azzal a szándékkal, hogy ne mondjon el mindent.

Dina Rubina orosz-izraeli író, aki számos rangos díjat nyert a volt Szovjetunió országaiban és Európában végzett munkájával.

Legismertebb könyve, a Kettős vezetéknév elsőként jelent meg szlovákul.

Az orosz és az izraeli kérdések négy külön prózával kapcsolódnak egymáshoz.

A szerző kifinomult nyelvével, kiforrott rövidítés- és vágásérzékével talál finomítást a hétköznapokban, ötvözi a törékenyet a kegyetlennel, a megható pedig erősíti a figyelemfelkeltőt. Ugyanakkor nem homályosítja el örökségét, kritikus az interperszonális kapcsolatok, valamint a társadalom szempontjából.

A vérkötés ereje

Bár a szerző gazdaságosan fejezi ki magát, lehetővé teszi, hogy a szereplők fejébe nézzen, megtudja, hogyan gondolkodnak, és ugyanakkor ne terhelje a pszichológiát, ne mondjon mindent. A humornak is teret ad, sajnos ő is megtalálta a pátoszát.

A próza mottója a kérdés - nehéz-e az egyik ember gyermekét a szíve alatt hordani, miközben átölel egy másikat? Mi határozza meg, hogy a gyerek idegen-e vagy a miénk? Egy gyermek, aki háromszögben találja magát anyja és két apja között.

A nő az egyiküknek tulajdonítja, mert a megfelelő időben volt a megfelelő helyen, ráadásul "siket a boldogságtól", mert nem volt bátorsága, hogy igaza legyen, és inkább meggyőzte saját hazugságáról.

Mennyire erős a vérkötés ereje? És mi az első tapasztalatok értéke? A kapcsolatok lebontása összefügg az illúziók lebontásával és fordítva. A valóság, bár ismeretlen, a magasabb elv.

Orosz emigránsok Izraelben

Az orosz környezetből származó első prózával ellentétben a másik három Izraelben játszódik. A főszereplők orosz emigránsok, akik új hazájukba próbálnak betelepedni. A köztük és a környezet között fennálló kapcsolat egyfajta orosz-izraeli párbeszéd, amelyet Dina Rubina, a taškenti őslakos jól megélt.

Szétesése előtt, több mint húsz évvel ezelőtt hagyta el a Szovjetuniót. Tudja, hogy az emigránsok normális emberek, előnyeikkel és hátrányaikkal, mint mindenki más.

Nem heroizálja őket. Valósnak hagyja őket. Olyan cselekvési modell, aki olyan szegény helyi művészek műtermében keres pénzt, mint Oroszország; egy férfi, akinek anyját három percnyi habozás mentette meg, vásároljon-e paradicsomot, vagy sem, és olyan arab hazafiakra gondol, akik úgy döntenek, hogy saját szamárukat fújják, hogy újabb öt zsidót elárasszanak; gondoskodó idősekről és elhagyatottakról, aki egy gazdag családban találja magát, ahol erősen megkérdőjelezik az orosz bevándorlók jogait.

Tedd, ahogy a lelkiismereted és az észed diktálja neked, és az urak máris eldöntik, kinek, hol és mennyit adnak. Igaz, nem csak a pénz, hanem minden, ami értelmes az életünkben és hasznossá teszi.