Egy történet egy üzenettel

ciprus

Mariana Čengel Solčanská: A repülő ciprus legendája, Pozsony, Ikar 2010

A repülő Cyprian legendája valószínűleg a legokosabb cím ezen a nyáron. Akár azonos nevű film, akár dal, akár könyv formájában - ez egy projekt része -, amelynek születésekor Mariana Čengel Solčanská (1978) a forgatókönyvíró és rendező állt. Már a Vörös kolostorba járó diákként elbűvölte a tizennyolcadik század szlovák és lengyel történelmének valódi alakja - a ciprusi szerzetesek. A gyógynövény-herbáriumon túl, amelyet maga mögött hagyott, elbűvölte a szárnyak legendája, amelyeken felemelkedett a Három Korona dombjáról, a szabadság, a megbocsátás, az ember belső átalakulása iránti vágy metaforájaként.

Cyprianus szerzetesről nem sokat tudni, bár egyes források szerint művelt gyógyító, utazó, botanikus és gyűjtő volt, és František Ignác Jaschke volt a neve (született 1724-ben Sziléziában és 1775-ben halt meg Červený Kláštorban). A szerző azonban megalkotta saját legendáját: szereplői több szereplővé váltak, és történeteik összefonódnak.

Ellentétben a filmmel (a róla készült fényképek a kiadvány részét képezik), ahol a múlt Cyprianhoz csak emlékfoszlányokban tér vissza, a könyv időrendben fejleszti a történetet. A Testvérek első részét a szerző 1713-ig, Jánošík kivégzéséig állítja be, és ez egyfajta őstörténet. Három testvért képvisel: Martin, Jašek és Andrej rabszolgákat, akiket bűnözőként orvvadásznak tartanak, de üldözött banditák és gyilkosok is lesznek. És találkozunk egész életen át tartó ellenségükkel Valent.

Jašek második része 1718-ból származik. A kolostor kapuja elé érkezett férfit Kamaldul szerzetesek vették át. Jašek karizmatikus gyógyító Albert, a szigorú préri Imrich, a Hadbávný Biblia fordítójának hatására, aki olvasásra és írásra tanítja őt, valamint a barátságos árva Miška, Jašek testében és lelkében fokozatosan gyógyul, és megtudja, hogy van választása. A Cyprianus harmadik része tizenkét évvel később játszódik le. Jašek, aki megfogadta a titoktartási fogadalmat, ismert gyógyító lett - Cyprianus szerzetes. A múlt még mindig utoléri. És ez nemcsak a pszichéjét, hanem az olvasót is próbára teszi, mert a könyv egyes jelenetei kegyetlenebbek, mint a filmvásznon láthatók - például Jašek testvérének, Martinnak a hátából nyúznak, amelyre később egy ikont festenek.

Néhány vonal továbbra is korábban húzódik. Az olvasó szerint az árva Miško, aki Leonardo da Vinci vázlatai és elképzelései szerint repülőgépet akar építeni, valószínűleg Jašek ősi szerelmének, Barborának a fia. Apját-vendéglősét egyszer Jašek meggyilkolta, Valent pedig szadista módon megerőszakolta. Barbora a kolostor küszöbén hagyta a gyereket, és felakasztotta magát. Cyprian csak évek múlva fogja fel a kontextust.

Ha azonban valamit ki kell emelni, akkor az a szerző törekvése egy bizonyos spirituális üzenetre. Nemcsak a felirat hangzik el az olvasóban: "Fényen és sötétségen ment keresztül, hogy megtalálja az elveszett álmot", hanem az igazság és az élet értelmének keresésével kapcsolatos gondolatok is. Szó szerint irodalmi debütálásában bevallja: „Amikor befejeztem a forgatást, leültem és elkezdtem írni. Cyprian történetét úgy írtam, ahogy az valóban a lelkemben történt, írtam kompromisszumok, cenzúra, dramaturgiai javítások nélkül, a pénz, idő, hely, évszakok, időjárás, a munkatársak hangulatának korlátozása nélkül. Megpróbáltam mesélni az ember átalakulásáról, arról a törekvésről, hogy a jót, az igazságot és a szépséget elterjesszük a világon. "