Hihetetlen, mi lehet normális, ha egyesek születésüktől fogva felnőnek benne.

tibetben

Nem sikerült menteni a módosításokat. Próbálja újra bejelentkezni, és próbálkozzon újra.

Ha a problémák továbbra is fennállnak, kérjük, forduljon az adminisztrátorhoz.

Hiba történt

Ha a problémák továbbra is fennállnak, kérjük, forduljon az adminisztrátorhoz.

Az előző cikkben bepillantottunk a muria törzsbe, ahol a szex a tabu-témának éppen az ellentéte, és az ír Inis Beag-sziget szolgált társunkként, ahol a szexuális viselkedés minden megnyilvánulását határozottan elítélik. Ma három különböző kultúrát fogunk meglátogatni, amelyek ismét megmutatják nekünk, hogy a nyugati világ által érzékelt szex messze nem a szokásos. Mit szólnál egy szépségversenyhez a férfi szolgálatban, hol választják a nők a jövőjüket? Érdekes lehet a szebbik nem a lány családja által épített házak, amelyeket saját szexualitásuk felfedezésére és felfedezésére használnak, valamint a megfelelő élettárs kiválasztására. A kambodzsai Kreungo törzsben mindennaposak. Vagy inkább egy házasság, amelyben feleségét megosztja testvéreivel? Mielőtt elítélnénk, nézzük meg részletesebben az egyes kultúrákat.

Kreungov törzs, Kambodzsa

Pontosan ellentétesnek hangzik értékeinkben egy kapcsolatban és az életben. Még mindig jelen van a teherbeesés lehetősége, az érzések nélküli kapcsolatok és az ezzel összefüggő hajlam. Minden azon a szokáson alapszik, hogy amint a lányok 13 évesek lesznek, szüleik kis faházakat építenek nekik, amelyek szerepe egyértelmű: teret biztosítsanak lányaiknak a szexuális tapasztalatok megszerzéséhez és az egész életen át tartó partner kiválasztásához. A lányok ízlésük és hangulatuk szerint házukba viszik partnereiket, amíg a megfelelőre nem bukkannak. Az egész folyamat korántsem titkos vagy a háttérben épül fel, éppen ellenkezőleg, nincs mit szégyellni. A szülők szeretik ösztönözni utódaikat, és érdekli őket a jelenlegi helyzet. Az egész szokás azon az elgondoláson alapszik, hogy a gondos és megfontolt választás egyenlő a hosszú és virágzó házassággal. És a fiatal tizenéves nők meg fogják érni a pénzüket. Az önállóságot a házikók hagyományában és a hatalmas választék lehetőségében látják. Rajtuk múlik, hogy szexelnek-e a fiúkkal. Gyakran csak mély párbeszédeket folytatnak, ezek után aztán alszanak. Röviden, minden a lányokon múlik. A szex egy kiváltság, amelyet csak egy igazán kivételes fiú kap, aki elbűvöli és elvarázsolja a lányt.

A Kreungov törzs másik döntő pontja a szüzesség. A legtöbb nyugati civilizációval ellentétben, bár legyünk őszinték, ez nálunk is megy, a kambodzsai közösségben a szüzességet nem érzékelik jelentősen. Nem törődnek a nők intim részeinek képzelt tisztaságával. Az apaság és a gyermekgondozás kérdése könnyen kezelhető. Ha egy lány olyan férfitól terhes, akit nem szeret, de megismerkedik egy másik partnerrel, feleségül veszi és gond nélkül gondozza a gyereket, mintha a sajátja lenne. És mint általában, a biológiai apa bírságot kap a falutól. Egészen a közelmúltig hiába keresett óvszert a Kreung-ban. A nonprofit szervezeteknek köszönhetően csak nemrég kezdtek megjelenni a nyaralókban. Eddig fogamzásgátlóként alkoholtartalmú italt töltött százlábúakkal alkalmaztak. Azt hiszem, köszönhetünk Istennek egy kis latexet, mert bármit iszogatunk százlábúval, a terhesség valószínűleg sokkal több lenne. Nyíltan foglalkoznak a féltékenység kérdésével is. Ez nem akadály a helyiek számára. Csak akkor megengedett, ha a fiú és a lány között valódi szeretet van.

A lányok örömmel birtokolják egy ideig az otthonukat, ahová kérőket hívhatnak meg. Ez függetlennek és büszkének érzi őket - jelentik ki. A fiúk szégyellik meglátogatni azt a házat, ahol az egész családja él. Azt hihetnénk, hogy a nyílt és szabad hozzáférés a szexuális élethez sok problémához vezet, amelyek a Kreung vállára esnek. A közösség azonban nem ismeri a nemi erőszak és a nem kívánt gyermekek kérdését, és a válások aránya elhanyagolható. Minden a nyitottságon és az érzékeny megközelítésen alapszik. A férfiak és a nők egyenlőek a közösségben, és minden alapvető döntést együtt kell meghozni - mondta Kreungov. A hatalmas kulturális szakadék ellenére fokozatosan jön ide a nyugati értékrend, ami az egész falut megzavarja. Főként serdülő férfiaknál rosszabbra fordulnak a dolgok. Sok új dolog látható a tévében, és a pornó szinte mindenhol elérhető. Ez megtöri az együttélés és az oktatás eddig megszokott módját.

Wodaabe törzs, Afrika

Őket tartják a legszebb lakosoknak, akik bolygónkon járnak. Férfiak és nők egyaránt. Ennek oka a karcsúság, a magas termet, a vakító fehér fogak és a ragyogó szem. Ennek az afrikai törzsnek körülbelül 100 000 tagja van és több államban szétszórva élőben. Leginkább azonban Nigériában, Csádban, Kamerunban és a Közép-afrikai Köztársaságban. Vándor törzsük neve Wodaabe jelentése "a tabukat tisztelő emberek", de más közösségekben Bororónak is hívják őket. Jól ismert kereskedők, de inkább arról híresek, hogy ünneplik a szépséget és Gerewol fesztivál, amelyet a fizikai szépség ünnepének szentelnek. Perspektívába helyezve beszélünk férfi szépségünnepek, nem nőies, mint általában a végtagjainkban. A férfiak hosszú órákra készülnek a táncelőadás előtt, hogy a lehető legtökéletesebbek legyenek. Festik az arcukat, elkészítik a legbájosabb gyöngyöket, amelyek összhangban vannak színtökéletességükkel, strucctollakat szőnek a hajukba. És ez sok, talán egyértelmű. Azokat, akiket a törzs három legszebb hölgyének zsűrije választ ki a legtökéletesebb lényekké, egész évben ünneplik, imádják és dicsőítik. A három nyertes (minden esküdthez egy-egy) lehetőséget kap arra, hogy szerelmeseivé váljon.

Az esküdtek számos kulcsfontosságú elemre összpontosítanak, amelyek a helyi értékek szerint a szépség jelei. Főleg magas atlétikai alkat, sas orra, keskeny szimmetrikus arc, hosszú zsinórba fonott haj, nagy szemek és elbűvölő fehér fogak, amelyeket érdeklődésükre hatalmas mosollyal állítanak ki. Ahogy hazánkban szokás, az urak (esetünkben hölgyek) nemcsak az esküdtek szemét, hanem az összes jelenlévő nőt is értékelik. De ettől különbözik kultúránk, az a lehetőség, hogy kedvencével eljuthatunk a forró bokorra, és meghitt pillanatokat tölthetünk el vele. Elég, ha egy nő tánc közben nyilvánvaló érdeklődést mutat egy adott férfi iránt, és boldog pillanatok kezdődhetnek. Talán valami hasonlóra kellene gondolnunk a Missie versenyen. És mivel a Wodaabe törzs női szexuálisan szabadok, a férj nem tilthatja meg, hogy boldog pillanatokat töltsenek el vele, vagy bármilyen módon vádolják.

Politeizmus, Tibet

Ez a házasság egyik legsajátosabb és legritkább formája. Világszerte a lakosság körülbelül 1% -ában fordul elő. A testvéri poligámia vagy technikailag polyandria néven elsősorban Tibetben gyökereznek, de eszkimóknál és indiánoknál is előfordul. A helyi, főleg paraszti rétegekben szokás, hogy a testvérek egy feleséget osztanak meg. A szülőké a fő szó az esküvő megszervezésében, beleegyezésük nélkül a házasságokat valóban ritkán kötik. Az utódoknak, különösen a nőknek, nincs mit mondaniuk a párválasztásról és a házasságról. Logikailag a legdominánsabb a legidősebb testvér, bár a testvérek és a feleség közötti kapcsolat szintjének egyenletesnek kell lennie, ezért a szexuális tevékenységeknek és az érzéseknek összhangban kell lenniük. A családi konfliktusok és veszekedések leggyakoribb forrása ez a szabály, vagy inkább annak szükségessége, hogy ne prioritássá tegyük a másikat.

Ugyanakkor több probléma is felmerül. Meg kell említeni a legidősebb és a legfiatalabb testvér és a közös feleség közötti korkülönbséget, amely gyakran viharos hangulatokat okozhat. A beérkező leszármazottak nevelése sem a legkönnyebb, mert minden testvérnek kiegyensúlyozott kapcsolatban kell állnia minden gyermekkel. Egyiknek sem kell kedveznie. Mivel ez enyhén szólva furcsa módszer merült fel, még mindig vannak viták. Egyes források szerint a polyandriát a születési arány fenntartásának eszközeként találták ki, míg másokat a nők hiánya okozott. Amiben azonban mindannyian egyet tudunk érteni, az az, hogy a sokaság megoldása az alsóbb osztályok gazdasági megkönnyebbülését kínálja, és ezért a helyi emberek ma is ezt gyakorolják. Az utóbbi időben azonban nagyon alkalmazzák a tehetősebb lakosokra, különösen a földbirtokosokra, akiknek nem kell fiaik között felosztani vagyonukat.