Vatikán, 2016. november 22 (HSP/TK KBS/RV/Fotó: TASR/AP-Gregorio Borgia)

tv2000-nek

Az irgalmasság évének lezárása alkalmából Ferenc pápa kiterjedt interjút adott a TV2000 olasz katolikus televíziónak és az InBlu rádiónak. A Szentatya elgondolkodott a különleges évforduló gyümölcsén; arról, hogy az egyháznak hogyan kell megváltoznia; azon a módon, ahogy az irgalom az egyének és nemzetek lelkiismeretével működik; a pénz bálványimádása vagy a szegényekre fordított figyelem kérdése felett.

A római püspök felidézte az ún "Az irgalmasság péntekje", amelynek során volt prostituáltakkal, halálos betegekkel vagy foglyokkal találkozott. Fontolóra vette az igazságosság és az irgalom viszonyát és a halálbüntetés kérdését is. Egy 40 perces interjúban azt is elárulta, hogy mi segít abban, hogy ilyen idős korban sem engedjen a stressznek és kezelje az igényes szolgáltatást, mivel egy hónap múlva ünnepli 80. születésnapját.

A beszélgetés kezdetén a Szentatya örült annak, hogy az irgalmasság rendkívüli szent éve kivételes, mivel nemcsak Rómában, hanem az egész világon, minden egyházmegyében, minden székesegyházban vagy a püspök által kijelölt templomokban ünnepelték, és folytatta:

"Ez valóban az Úr áldása volt, nem végső pont, hanem előrelépés egy folyamatban, amely már VI. Boldog Pálnál kezdődött. majd II. János Pállal. (…) Egy egyházi vonalon van, ahol az irgalmasság nem mondanám, mert itt mindig is jelen volt, de erősen hirdetik. Ez bizonyos szükséglet; egy olyan igény, amely, azt hiszem, csak hasznára válik ennek a világnak, amely az aprítás betegségében, a szív bezárásának betegségében szenved az önzésben. Mert az [irgalom] megnyitotta a szívét, és sok ember találkozott Jézussal. ”

Az irgalmasság éve alatt Ferenc pápa személyes példát adott arra, hogyan lehet irgalmat mutatni azoknak, akiknek a legnagyobb szükségük van rá. Havonta egyszer, péntekenként váratlanul meglátogatott betegeket, elhagyatottakat, minden típusú rászoruló embert. Újságíróknak adott interjújában elárulta, hogy leginkább egy prostitúcióba kényszerített nő története vésődött az emlékezetébe:

"Azt mondta nekem:" Atyám, télen az utcán szültem. Önmaga. A kislányom meghalt ’. Az utolsó napig munkára kényszerítették, mert ha nem hozott eleget kizsákmányolóinak, akkor megverték, sőt kínozták is. És levágták valakinek a fülét ... És nemcsak a kizsákmányolókra gondoltam, hanem azokra is, akik fizettek ezeknek a lányoknak: nem veszik észre, hogy segítették ezeket a kizsákmányolókat valamilyen szexuális étvágy kielégítésében?

Ferenc szentatya emlékezett két római kórházra is, ahol megtapasztalta az emberi élet határhelyzeteit, annak születésekor, valamint élete végén. A római püspököt egy anya mozgatta meg, aki sírta hármasainak egy gyermekének elvesztését:

- És akkor eszembe jutott a szokás, hogy még a születésük előtt megszabadultam a gyerekektől e szörnyű bűncselekmény miatt: elküldik őket, mert jobb, mert kényelmesebb nekik; ez nagyon súlyos bűn, nagy felelősség ".

Ferenc pápa nemcsak a születendő gyermekeket, hanem a szegényeket is megvédte. Arra a kérdésre, hogy valóban lehetséges-e a "szegény szegény egyház" fogalma, azt válaszolta:

"Isten legnagyobb ellensége a pénz. Gondoljunk csak arra, hogy Jézus pénzt ad urának, amikor azt mondja: "Senki sem szolgálhat két urnak." Isten és gazdagság. Isten nem azt mondja és - amennyire tudom - betegség, vagy Isten és valami más: pénz. Mivel a pénz egy isten ... Nagyon jól látjuk ebben a világban, ahol a pénz uralkodni látszik ... A pénz a szolgálat eszköze, és a szegénység áll az evangélium középpontjában ... Az ördög mindig a zsebéből lép be, ez az ő kapuja. Harcolnunk kell azért, hogy az egyház szegény legyen a szegényekért, az evangélium szerint. Lehetséges, de mindig harcolni kell, mert a gazdagság kísértése nagyon nagy. ".

A pápa kísértéseiről, aki bűnösként határozta meg magát, akin az Úr a tekintetét nyugtatta, Ferenc szentatya így válaszolt:

"Ezek azok a kísértések, amelyek bármelyik embernek vannak gyengeségei szerint, amelyeket az ördög mindig használ, hogy belépjen ide, például türelmetlenség, önzés, majd egy kis lustaság, mindegyik van. És a kísértések az utolsóig kísérnek minket. pillanat, nem így van? Az Úr továbbra is irgalommal néz rám, és felajánlja nekem az üdvösségét. ".

Egy másik kérdésben Péter utódja a foglyokkal és a halálbüntetéssel foglalkozott. A múltban sokszor elárulta, hogy amikor a börtönökbe látogatott, az a kérdés villant fel a fejében: „Miért pont ők és nem én?”:

"Mert a tettest nem csak a végén kell megbüntetni, hanem meg lehet büntetni, amikor elkezdődik, és életemben annyi kezdetet tapasztaltam a csúnya dolgokról, hogy ha az Úr nem tartott védő kezet felettem, "Miért pont ők és nem én?". És akkor van köztünk egy elterjedt ötlet: börtönben van, mert valami szörnyűséget tett: hadd fizessen érte. A börtön büntetésként. És ez nem helyes. A börtön - mondhatjuk idézőjelben példaként - olyan, mint egy purgatórium, vagyis előkészület a reintegrációra. Nincs igazi büntetés remény nélkül. Ha ennek a büntetésnek önmagában nincs reménye, akkor ez nem keresztény büntetés, nem emberi. Ezért a halálbüntetés helytelen ".

Ferenc pápa reagált az irgalmasság és az igazságosság kapcsolatára is. Arra a kérdésre, hogy mit szólna azokhoz, akik úgy gondolják, hogy az irgalmasság nem az üldözés helyes válasza, vagy azoknak, akik - talán a jogos félelem miatt - falakat építenek, hogy megvédjék magukat, nem pedig hidakat építenek, azt válaszolta:

"Istenben az igazságosság irgalom és az irgalmasság igazságosság. Nem lehet őket szétválasztani: egy dolog. (…) Amikor Jézus megbocsát Zákeusnak, és ebédre megy a bűnösökkel, amikor megbocsát Magdalénának, a házasságtörő asszonynak, amikor megbocsát a samáriai asszonynak, akkor mi ez? Szabad kezek [igazságosság]? Nem. Isten igazságosságát teszi, ami irgalmas ".

Ferenc pápa reagált az irgalmasság és az igazságosság kapcsolatára is. Arra a kérdésre, hogy mit mondana azoknak, akik úgy gondolják, hogy az irgalmasság nem a helyes válasz, pl. annak, aki másokat üldöz, vagy annak, aki jogos félelem miatt még falakat is építhet, hogy hidakat építsen, hogy megvédje magát, a Szentatya így válaszolt:

"Istenben az igazságosság irgalom, és az irgalmasság igazságosság. Nem lehet elválasztani: egységesek. (…) Amikor Jézus megbocsát Zákeusnak, és ebédre megy a bűnösökkel, amikor megbocsát Magdalénának, a házasságtörő asszonynak, amikor megbocsát a samáriai asszonynak, akkor mi ez? Az igazságosság könnyű ujja? Nem. Isten igazságosságát teszi, ami irgalmas ".

"Ennek a világnak, ennek a korszaknak az egyik legsúlyosabb betegsége a szív sclerosis" - folytatta a Szentatya, értve a képtelenséget érezni a közelséget és gyengédséget, a szív keménységét: példa olyan fegyverkereskedőkre, akik nem nyereség:

"Amikor Krisztusról beszélünk, ne felejtsük el Krisztus testét. Ennek a világnak olyan gyengédségre van szüksége, amely elmondja a testnek a szelídség szükségességéről Krisztus szenvedő testével szemben, és nem okoz még nagyobb szenvedést! Meggyőződésem, hogy a háborúban lévő államoknak alaposan meg kell gondolkodniuk és fel kell ismerniük, hogy egy élet értékesebb, mint egy terület! "

A pápa utolsó kérdése egy hónapos volt. A TV2000 és az InBlu rádió szerkesztőit érdekelte, hogy a Szentatya hogyan kezeli az igényes szolgálatot Péter trónján, erre ő azt válaszolta:

"Nem tudom, hogyan csinálom, de imádkozom: ez sokat segít. Imádkozom. Az ima segít nekem, ez azt jelenti, hogy az Úrral vagyok. Szentmisét celebrálok, imádkozom a breviáriumot, beszélek az Úrral, imádkozom a rózsafüzért ... És akkor jól alszom: ez az Úr különös kegyelme. Keményen alszom ... és annyit teszek, amennyit uralkodok, és nem többet ... Ez Isten kegyelme ”.