régiójában

21.3. 2020 10:00 Mexikói sámánokat látogattunk meg, akik fehér és fekete mágiát gyakorolnak, és állítólag megidézhetik a szerelmet és a halált.

Friss információk egy gombnyomásra

Adja hozzá a Plus7Days ikont az asztalra

  • Gyorsabb oldalelérés
  • Kényelmesebb cikkek olvasása

Silvestre Hermila megpróbál minden rosszat kihozni az érte jött nő testéből. Két tyúktojást és egy nyakkendőt zöld gallyakat használ. Felváltva halad át a nő testének különböző részein. Az előkészített vödör vízben megtisztítja a kezét. A rituálét dobolással és énekléssel kíséri egy magas karcsú, fekete ruhás férfi. Később bemutatkozik nekem Damian néven. Két fehér ruhás lány, fejükön színes virágok koszorúival gondoskodnak a tömjénről. A rituálé végén Silvestre Hermila hangosan fújja az asszonyt. Nedves blúzán átviszi a testét és a fejét. Aztán egy pillanatra csendesen beszél vele.

A többiek körben állunk a tűz körül és a jelenet körül. A hozzá vezető utat fáklyák világítják meg. Egy kis telken pálmalevelekből álló szobalány található, amelyben Silvestre Hermila személyes konzultációkat tart. Van ott asztala, és a földön égő gyertyák kört alkotnak. A kunyhó előtt egy oltár található, a Szent Halál négy szobrával, a Santa Muerte-vel. Az egyikük kést tart a kezében. Vérfoltok vannak még rajta.

Éjszakai éjszakák

Ez az "Éjszaka éjszakája", március első péntekje. Damian dalai keverik a spanyol előtti és az afrikai ritmust. A mexikói Catemaco város az azonos nevű tó partján évszázadok óta tanúja ilyen rituáléknak. Március elején eljön a tavasz, beérik a mangó, amelyet az emberek hónapokig esznek, ezért tiszteletben kell tartani a természetet és annak adottságait. Ezért állítják, hogy március első péntek estéje nagyon erős.

TOVÁBBI FOTÓK találhatók a mexikói sámánok zugaiból a GALÉRIÁBAN >>

Az eredeti lakosoknak még a spanyolok érkezése előtt is megvoltak a sámánjaik. Képesek voltak meggyógyítani és összekapcsolni az embereket a természetfölötti világgal. Jártasak voltak a gyógynövényekben és a gonosz szellemek taszításában. A gyógyító képességekre annál inkább szükség volt a helyi dzsungelben, mert sok mérgeskígyó él ott. Az embereknek meg kellett találniuk a módját, hogy kezeljék a harapásukat.

A 16. században a spanyol hódítók rabszolgákat hoztak Afrikából, hogy nekik dolgozzanak az Újvilágban. Néhány fekete embernek sikerült elmenekülnie. Az esőerdőben bujkáltak. Kapcsolatba léptek az olmecekkel, Amerika ezen részének eredeti lakóival, és tapasztalatokat cseréltek egymással - a gyógyítás módjairól, a test és a lélek megtisztításáról, a jó dolgok életre hívásáról, de az ellenségük megbántásáról is. Az elkövetkező évszázadokban a kolumbusz előtti és az afrikai hagyományok, valamint a spanyol katolicizmus ezen kombinációja egy olyan sajátos rendszerré fejlődött, amelynek révén a helyi sámánok, az úgynevezett bruchovia segítik ügyfeleiket.

Amikor Silvestre Hermila befejezi első feleségét, több embert hív meg. Megjelenik a férfi és leveszi az ingét. A dob még mindig pihen. Valaki hoz még tojást. A felhasználtak a földön fekszenek. Az ének és a dob újra beindul. Silvestre Hermila a hasa bal oldalán lévő ponttal masszírozza a férfit. Aztán folytatódik, mint korábban. Felváltva egész testén tojással és gyógynövényekkel simogatja. Amikor befejezi, valószínűleg túl sok negatív energia van benne. Megszabadul az intenzív gargalizálásától.

A szerelem miatt

Tucatnyi has van ma Catemacban. Irodáikat Catemaca utcáin sétálva találhatja meg, vagy online telefonszámokat kereshet. Ide rendes emberek, valamint politikusok, üzletemberek és hírességek érkeznek, hogy biztosítsák sikerüket és jólétüket. Március első pénteke táján és a napforduló idején sámánok és követőik töltik meg a város utcáit. Együtt indulnak körülötte különböző helyeken, hogy hagyományos szertartásokat végezzenek.

Az autóbusz-állomáson, néhány lépésre a vidám Catemaco felirattól a tó partján, Felix Oseguera Palma pálmalevéléből terítette ki kunyhóját. A címet prof. Beszélgetésünk azonban azt mutatja, hogy valójában piaci standon árul. Ezenkívül huszonkét éve foglalkozik sámánizmussal. "Nagymamám sámán volt. Juan Loche volt a neve. Kezelt embereket és szülésznőként dolgozott. Az emberek annyit fizettek neki, amennyit csak tudtak és akartak. Az öreg apa megáldotta a növények magjait, mielőtt a gazdák elültették volna őket. A kezébe vette őket, és könyörgött, hogy jól növekedjenek, és sok ételt adjanak az embereknek. " magyarázza.

Sámánnak nyilván csak azok válhatnak, akik erre képesek és hasuk van a családban. Az emberek elsősorban szerelmi problémák miatt jönnek Felixbe. Ezek az eseteinek körülbelül 60 százalékát teszik ki. A többi a munkáról és a mindennapokról szól. És vannak emberek, akik az ördögi szolgálatot akarják - megölni valakit vagy bosszút állni. Felix azt állítja, hogy mindenben 100% -ban sikeres. De rögtön hozzáteszi, hogy a siker attól is függ, hogy ügyfele mennyire hiszi képességeit.

"Meggyógyítom a lelket és a testet, ezek összekapcsolódnak. Az energia tisztításával és feltöltésével gyógyítom a lelket. A test viszont gyógynövényes főzetekkel " mondja. Azonnal bemutatja a tisztítást egy nőn. Körbejárja, fűszernövényekkel megsimogatja, nyitott tenyerét felé törli, és időnként vesz egy műanyag flakonot, és a zöld folyadékból aeroszolt szór.

TÖBB FOTÓ a mexikói sámánok zugaitól a GALÉRIÁBAN >>

"A véremben vannak ezek az ismeretek és készségek. Még mindig szeretnék többet tudni és más sámánokkal találkozni. Nem a pénzről szól, hanem a tudás iránti szenvedélyről. " aztán megszólal. A fiatalokról azt mondják, hogy mások. Főleg pénzt akarnak keresni. De a sámán ereje és képességei a korral járnak.

A fekete tömeg energiája

Silvestre López pálmalevelekből álló oldalkunyhában nyújtja szolgáltatásait. Gallyak, a kinyújtott kezek energiája és a héjon trombitálás útján tisztítja az ügyfelek testét és lelkét. Ami a permeteket illeti, jobban felszerelt velük, mint kollégája. Többféle típust használ.

Silvestre szerint öt legmagasabb has van Catemacban. "Olyanoknak nevezi őket, akik megérdemlik, hogy megválasszák őket". Egészen a közelmúltig hét volt, de ketten meghaltak. "Most vagyok a legidősebb has. Hatvanhat éves vagyok. Természetesen van munkám is. Nem a gyomromból élek. Szerintem etikátlan pénzt kérni az emberektől. Az államigazgatásban dolgozom, hogy kéthetente fizessenek a számlámra. "

Szerinte nagyon fontos a más sámánokkal való kapcsolattartás és az ismeretek cseréje. És fekete tömeg. Fekete tömeg. "Csak évente egyszer, éjszaka, amikor az egyik nap véget ér, a másik a másik. Ennek során kapu nyílik az erőszakos halált halt emberek szellemei előtt. Még mindig vándorolnak, és nem találnak békét. Sámán energiát küldenek nekünk. Ebből az energiából táplálkozunk. Nagyon sok erejük van, amire szükségünk van, hogy aztán meggyógyítsuk az embereket. " Miután kóbor szellemektől energiát kapott, a sámánnak meg kell tisztulási rituálét, fehér misét, üres tálat kell átesnie.

A fekete mise egy beavatási rituálét is tartalmaz az új hasak számára. "Bemutatjuk őket a csoport többi tagjának, és meg kell esküdniük, hogy készségeiket felelősen használják." A tantestületben újonnan érkezők először a tisztulási rituálékkal kezdenek. Gyógynövényeket tanulmányoznak. Aztán megtanulják, hogyan lehet segíteni szerelmi ügyekben, olyan emberekben, akik elpusztítják önmagukat, vagy hogyan lehet szétválasztani egy olyan párt, amely már nem akar együtt lenni. Tanulmányozzák a csontok helyes elhelyezését és a gyógyteák receptjeit, valamint azokat a technikákat, amelyek felhasználhatók annak kiderítésére, hogy az ember miért érzi magát rosszul.

Ezek során a has átalakul állattá, például kutyává, tigrissé vagy lóvá, hogy kiderítse, ki vagy mi okozza a problémát. A kezelés magában foglalja a masszázsokat és a temazcal rituális fürdőt is. A Temazcal a gőzszauna elvén működik. Forró kövek segítségével fokozatosan felmelegítik a kis helyet. Az embereknek beszélniük kell a temázskálában tartózkodásuk alatt. Másoknak mesélnek a problémáikról. A forró köveket víz és gyógynövénykivonatok árasztják el. A szauna után a gyógyító agyaggal megdörzsöli az ügyfelet, és lehámozza a bőrét, hideg vízzel lemossa, végül illatos olajjal festi a testet.

Meggyógyult a templomban

Felix Oseguera Palma piros háromszög szimbólumot viselt az ujján. Juana Fernandez Sanchez, aki véletlenül elhaladt mellette, készségesen elmagyarázta, mit jelent ez nekem. Nyilvánvalóan nagy rajongója a sámánoknak és rituáléiknak. Ezek állítólag erős mágneses vonalak, amelyek összekapcsolják az energetikailag fontos helyeket Catemac körül. "Egy másik ilyen vonal megy arra a helyre, ahol az idegenek leszállnak" - fejezte be, és leírta, hogyan lehet ehhez eljutni. - Mindenképpen menjen megnézni, talán jön egy űrhajó.

Az idegenek meglátogatása helyett a helyi bazilikába mentem. Karmeli Szűz Máriának szentelték. Bent van egy szobra a kis Jézussal. Állítólag 1664-ben, a vulkán kitörése során Szűz Mária megjelent egy helyi halász előtt, majd szoborrá változott. Egy másik legenda szerint 1714-ben a karmelita rend misszionáriusai utaztak Pueblóból Coatzacoalcosba. Heves esőzések jöttek, és Catemacban kellett maradniuk. Magukkal vitték a karmeli Szűz Mária szobrot. Amikor a helyiek meglátták, könyörögtek a misszionáriusoknak, hogy hagyják őt Catemacban.

A mai napig a templom díszhelyén, az oltár mögötti emeleten van. Állítólag sok csodát és megmagyarázhatatlan gyógyulást érdemelt. Ezért jönnek hozzá zarándokok közelről és távolról. A templom előtt levágtam a helyi nőket, hogy zöld gallyakból nyakkendőket áruljak nekik. Meg kell simogatni őket a szobor előtti testen, és így megtisztítani a testet és a lelket.

Akárcsak a sámánok

Az emberek valójában egy szobor előtt jelennek meg növényekkel a kezében. Megérintik az üveget, majd a testüket. Az anyák gyógynövényekkel tisztítják gyermekeiket. Megkerestem egy kislány szüleit, akit a szobor előtt takarítottak. A fiatal nő sírt. "Amikor kicsi voltam, súlyos betegséget kaptam. Szüleim zarándokoltak Catemacába ezért a szoborért, elvégezték ezt a rituálét velem, és könyörögtek a gyógyulásomért. És valóban felépültem. Most meg akartam mutatni a lányomnak. Férjemmel kértük, hogy védje meg minden gonosztól. ”

Az év pénz témája

A Salto de Eyipantla vízesés tisztító rituáléja, a tavasz beköszöntével együtt, minden évben más témával rendelkezik. Ebben az évben pénz. Ezért tartja Enrique Marthen Bedron hasa a kezében egy aranyszínű kecskekoponyát, amelynek alsó részén egy szintén arany színű borítású héj van rögzítve. A fehér ruhás lányok arany serlegeket tartanak és arany szandált viselnek.

A vízesés az erős mágneses vonalakkal rendelkező vörös háromszög egyik csúcsa. - A hasnak tisztító szertartást kell végeznie itt. magyarázza Brisa, az egyik fehér ruhás lány. Az újévi López beszédéből számomra egyértelmű, hogy miért.

A tisztítási rituálé egy békés eljárás virágokkal, dobolással és dús tánccal. A táncosok színes jelmezeket viselnek, és a spanyol előtti időkből származó Olmec ruházatokat utánozzák. Bárki jöhet az áldás és a megtisztulás után füstölővel és virágszirommal. Aztán a többiek megtisztítják magát a hasat. Enrique Marthen Bedron új emberként lép ki a tigris takaró alól. A többi levél a folyóba ömlik.

Az ünnepség után egy taxiba ültet engem, barátságos mosollyal Brise asszisztensének és a többi lánynak. Elmegyünk arra a helyre, ahol a feleségével és a kisfiával él, és ahol ügyfeleket fogad és rituálékat végez. A has az elmúlt tizenkét évben teljes munkaidőben volt. Korábban több munkahelyet is váltott. Építőipari munkás, villanyszerelő, taxis volt. Egy ideig az Egyesült Államokban élt. Aztán felfedezte a különleges képességeket, és megérezte a sámánizmus hívását.

"Az emberek elsősorban szerelem, pénz és egészségügyi problémák miatt fordulnak hozzám. Van, aki bosszút áll. Szerintem az egészség miatt kellene leginkább rám keresniük. De nem ilyen. " Enrique Marthen Bedron mosolyog. "A közösségi hálózatokkal kapcsolatban megváltozott az interperszonális kommunikáció módja. A társadalom hidegebb. Tehát az embereknek szeretetre van szükségük. Ha azonban valaki hozzám fordul, akivel a párja már nem akar lenni, csak egyetlen ajánlást fogok adni neki - egyedül születtél, nem kell más, hogy boldog légy. Talán éppen akkor, amikor abbahagyja a valakivel való együttélést, nyitja az ajtót valakinek. "

Kápolna és pentagrammák

Két férfi jön a konzultációra. Enrique Marthen Bedron meghívja őket dolgozószobájába. Ez egy sötét szoba, amelyet csak gyertyák világítanak meg, tele Santa Muerte, a Szent Halál szobrokkal. Kedvenc szent Mexikóban, mert reményt kínál mindenkinek, még a szegényeknek és a bűnözőknek is. A föld egyik sarkában egy sor tequila üveg áll. Az ügyfelek áldozatul viselik őket.

"Nem lesz olcsó. Szüksége lesz egy kecskére. Teljesen fekete színűnek kell lennie. Csak ez a kecske háromezer pesoba kerül " Enrique Marthen Bedron zárja a konzultációt. Eddig Brisa megkezdte a temazcal tisztító fürdő elkészítését.

"Ma nagy a verseny a hasak között. Néha, amikor az emberek engem keresnek, egy másik has csábítja őket. Azt mondja, képes ilyen dolgokra. Nos, nem tud, csak pénzt rabol el tőlük. Ez a helyzet a két férfival is. " jegyzi meg később Enrique Marthen Bedron.

Fokozatosan megmutatja nekem az egész cselekményt. Múzeumot hozott létre varázslatos tárgyakkal, szobrokkal és helyi régészeti leletekkel. Míg a komplexum elülső részében van egy kápolna Szűz Máriával és Jézus Krisztussal, a világvallások szimbólumaival és állatfestményekkel, hátul főleg pentagrammák, horogkeresztek és fordított keresztek találhatók. "Csak egy varázslat létezik. A sámán eldönti, hogyan kell csinálni. Függetlenül attól, hogy a fehér vagy a fekete varázslatnak szenteli-e magát, segít-e vagy bánt. De csak a gyógyulás nehéz. A legtöbb sámán fekete mágiát is alkalmaz. Ez az ügyfelektől függ. A sámán elfogadja azt, amiért az ügyfél fizetni akar. " jegyzi meg Enrique Marthen Bedron.

Azt mondják, hogy minden, amit keres, növeli ezt a helyet. A varázslat ma nem olcsó. Jó marketingre és egy csomó apróságra van szüksége. A tisztán természetes gyógymódok már nem így vannak. A szükséges permeteket ipari úton állítják elő. És mennyibe kerül csak egy kristálygömb! Enrique Marthen Bedron helye tele van ilyen díszítéssel. Emellett fizetnie kell az asszisztenseknek, Brisnek és Monse-nak, valamint a vele dolgozó négy másik embernek.

"De én még mindig próbálok megfizethető lenni a hétköznapi emberek számára" mondja. Azt mondják, hogy ismer egy gonosz sámánt azáltal, hogy túlzott összegeket kér szolgáltatásaiért. "Egészen más kérdés, ha valaki hozzám fordul pénzt kérve. Ha valakinek van pénze, vagy később nekem lesz, köszönhetően nekem, akkor tisztességes, ha részesedem is belőle " folytatja Enrique Marthen Bedron. Ilyen esetekben meg tud állapodni a nyereség százalékában, ha a varázsa sikeres.

Név a mezőben

A fekete misét néhány nappal ezelőtt egy nagy áldozati helyen, pentagramma formában tartották. Feláldoztak egy kecskét, amelynek szárított vére továbbra is látható volt a kövön. A bőr botokra van feszítve és a múzeum falának támaszkodik. Tovább haladunk az Ördög-barlangig. Ez egy mesterségesen feltárt téglalap alakú pince. Elöl három megfordított kereszt és egy hatalmas, felálló hímvesszővel ellátott Lucifer-szobor látható. "Szimbólumaink - fordított keresztek, horogkeresztek és egyebek - nem jelenthetnek támadást a kereszténység ellen. Véleményünk szerint a világnak egyensúlyban kell lennie. Megőrzése érdekében használjuk ezeket a szimbólumokat, és köszönetet mondunk Lucifernek. Neki köszönhető, hogy a világon vagyunk. Ha nem csábítaná el Évát a paradicsomban, nem lenne szex és nem születnének emberek. " gondolja Enrique Marthen Bedron.

Egyensúlyt vall a jó és a rossz, valamint a fehér és a fekete mágia között. Mindkettőnek rendelkeznie kell ahhoz, hogy a világ rendben legyen. Ha valaki odajön hozzá és valami rosszat kér tőle? "Csak útmutató vagyok. A döntés az illetőn múlik. Többször megkérdezem tőle: Tényleg ezt akarod csinálni? Jól ismeri az összes következményt? Ha a válasz még mindig igen, teljesítem kívánságát. De ez az akarata cselekedete. "

Milyen rossz dolgokat jelent Enrique Marthen Bedron? Például a halál. Bizonyos körülmények között az átkot megfordíthatja egy másik sámán. "De ha a férfi gyűlölete olyan nagy, hogy kecskét áldoz vagy bábot készít ellensége ellen, általában senki sem tudja megfordítani a halált." jegyzetek hasa.

Megmutatja a fadobozokat az Ördög-barlang bejáratától jobbra. Halálra használják őket. "Elhozza a földet a temetőből, és annak a személynek a nevével együtt, akit meg akar halni, a dobozba teszi." elmagyarázza, és elképzelem, hogyan csinálja a nevemmel, és Tom Cruise mosolyogva előszeretettel mosolyog.

Másnap megint meglátogatom a szilveszteri Hermilát. Megígért nekem valami különlegeset. Csak a fia ül a pálmafa előtt. Apámnak el kellett mennie, sürgős esetre hívták. szerencsére.