A katolikus kötelessége, hogy évente legalább egyszer gyónásra és közösségre járjon. Sokan csak a karácsonyi és húsvéti ünnepekre, vagy megbocsátásra teljesítik ezt a kötelezettségüket.

megszólítja

Ezen ünnepek megünneplésére mindenkinek tiszta szívből kell készülnie, és szentáldozást kell folytatnia. Van egy hetünk Oraván - két nappal a fent említett ünnepek előtt minden faluban egy napot különítenek el, amikor egy faluban egyszerre több pap is gyón. Minél nagyobb a falu, annál több pap fog összejönni gyónni.

A katolikusok többsége hozzászokott, hogy együtt menjen gyónni.

  • Vannak, akik csak néhány bűnt vallanak be, és azt mondják: "Lehet, hogy a lelkész nem ismeri az összes bűnt".
  • Néhányan már kötelességből együtt fognak gyónni, mert már számítanak arra, hogy a gyónás és az úrvacsora után is folytatják bűneiket. Ez azt jelenti, hogy nincs szándékukban javítani.
  • Némelyikük néhány órával a gyónás előtt lophat vagy bűnözhet azzal a szándékkal, hogy hamarosan bevallom a lelkésznek, és megbocsátanak nekem. Javítani sem szándékoznak.
  • Sok katolikus azzal a őszinte szándékkal közelíti meg a gyónást, hogy megvallja bűneit és javul.

Sokszor kérdeztem magamtól: Miért vár sok katolikus fél évet, egy évet, egy évet, hogy megvallja bűneit? Nem fél, hogy vallomás nélkül meghalnak bűneikben?

A buzgóbb katolikusok a gyónást minél gyakrabban használják. Falunkban havonta egyszer, a hónap első péntekje előtt volt gyónás, de akkor szokás volt, hogy a szentmise előtt a pap bármikor meggyónott egy bűnösöt.

Az én vallomásom

Vallomásom rendszeressége régen más volt. Kiskorától kezdve havonta egyszer gyónni mentem. Volt néhány év, amikor nem akartam, hogy közöm legyen a valláshoz, és akkor már csak be kellett vallanom a nagy ünnepeket. Aztán újra megpróbáltam elmenni a havi gyónásra. Mivel azt hittem, ahogy minden katolikus hiszi, hogy bűneimet megbocsátja a gyónás, sokszor már nem csak havi vallomásra támaszkodtam, hanem amikor ez lehetséges volt, akkor kerestem a gyónást, amikor úgy éreztem, hogy már nem vagyok képes megközelíteni a befogadást bűnös állapot.

Bevallom - akár gyerek, akár felnőtt voltam, mindig bizonyos félelemmel közelítettem a vallomást, amelyet soha nem sikerült elfojtanom. Különböző gondolatok jártak az agyamon. A leggyakoribb az volt: „Mit fog mondani nekem a pap a bűneimről?” Hogyan fog rám nézni, amikor elmondom neki, mit tettem? ”Ritkán fordultak elő a következők is:„ Mi van, ha nem ad feloldozást? "A Szentlélek?", "Megbocsátható ez a bűn?" Stb.

Néha a vallomás után, amikor nem éreztem örömöt és békét a megbocsátástól, a következő gondolatok merültek fel bennem: "Tényleg megbocsátanak nekem, amikor nem érzek békét, békét?" Többször elfelejtettem bevallani valamilyen bűnt. Abban az időben nagy nyugtalanság volt a szívemben, annak ellenére, hogy a papok azt mondták, hogy ha elfelejtettünk bevallani egy bűnt, akkor a bűn megbocsáttatott, és a következő gyónásban be kell vallanunk.

Annak ellenére, hogy a gyónás után igyekeztem a lehető leghosszabb ideig nem vétkezni és közösségbe menni, a legkisebb bűnök is problémákat okoztak nekem. Kis bűnök elkövetése után nyugtalannak éreztem magam a szívemben, mintha vétkeztem volna. És mivel nem tudtam, hogy mikor volt könnyű a bűnöm, mikor súlyos, és ezért féltem a véletlenszerű közeledéstől az úrvacsorához, inkább nem mentem úrvacsorára. De aztán ismét megharapott a lelkiismeret, hogy súlyos bűn állapotába kerülhetek, és mi van, ha véletlenül ebben az állapotban haltam meg, egyenesen a pokolba kerülök! Ha havi vallomásaink voltak, néha nehéz volt elviselni a következő vallomást. De amikor minden nap lehetett gyónni, sokszor az örök kárhozattól való félelem hajtotta be a gyónást még az első péntekeken is. Sokszor kellett néhány napig "erőszakolni", hogy elmegyek gyónni, mert megint az örök kárhozat félelmével harcolt bennem a "mit mond nekem a lelkész" vagy "mit gondol rólam" félelem.

A gyónás előtt általában a lehető legrészletesebben éltem át a "gyónási tükröt". Ez egy olyan könyv volt, ahol minden lehetséges bűnt megírtak, amelyet az ember elkövet. Valójában az első szentáldozás előtti első vallomásom a gyóntatótükör szerint történt. Abban az időben az első befogadók közül a leghosszabb vallomást tettem - soronként megneveztem szinte az összes gyónási tükörbe írt bűnt. Mindkettőt, akiről azt hittem, hogy megcsináltam, és nem is tudtam, mit jelentenek. A legtisztább akartam lenni. Én is többször tettem egy "általános gyónást", ott megneveztem szinte az összes bűnt, amit a vallomástükör szerint írtak bele.

Mivel a bűn kérdése mindig is zavart, megkérdeztem a papokat is, hogy nehéz-e egy adott bűn, mert könnyű volt tisztázni és nem félni közeledni. Olvastam a bűnről szóló katolikus irodalmat is, hogy megismerhessem a könnyű és súlyos bűnt. De semmi nem adott egyértelmű választ, és a bizalom bizonytalansága állandó volt.

Abban az időben, amikor a kolostorban voltam, szerettem volna minél hamarabb tisztázni a könnyű és súlyos bűnöket. Valójában a bűnök jobb megértése és felismerése volt az egyik vágyam, miért akartam pap lenni, hogy ne csak magamnak magyarázhassam meg a különbségeket az embereknek. Én magam ugyanis egyetlen paptól, a püspöktől sem hallottam a magyarázatokat.

Akkor vajon Isten a körülmények fényében fényként veszi-e a súlyos bűnt? Még a dilemmám ellenére sem tudtam hosszú tanácsot adni magamnak ezzel a dilemmával. Azt akartam tudni, hogy Isten úgy gondolkodik-e, ahogy az RKC tanításai tanítanak minket. Meg akartam ismerni Isten gondolkodását a bűnről.

Ézs 55: 8-9. Mert az én gondolataim nem a te gondolataid, és a te útjaid nem az én útjaim, mondja az Úr. Amint az egek magasan vannak a föld felett, ugyanúgy vannak az én utaim is a ti utatoktól és a gondolataim a ti gondolataitoktól.

A Bibliában a bűn tana egyértelmű és világos:

Róma 6: 23a A bűn bére ugyanis halál

Tehát Isten nem ismeri fel a könnyű és súlyos bűnt, hanem csak a BŰNÖT. És a bűn büntetése mindig az Istennel való halál - a pokol. Így Isten megfogalmazása szerint a legkisebb bűn is a legsúlyosabb Istent ért sértés, amiért az ember csak halált érdemel, vagyis a poklot.!

Zsid 10:31 Szörnyű az élő Isten kezébe kerülni.

Szörnyű azt gondolni, hogy egy apró bűn nem jelent semmit, szörnyű azt gondolni, hogy csak egy vagyok a kisebb bűnösök közül, és sok rosszabb ember van tőlem, mert számomra a kis bűnös ugyanaz a megtorlás, mint a legrosszabbnál bűnöző - HALÁL, POKOL. Még akkor is, ha életem egyetlen apró bűnét követtem el, a Biblia szerint, vagyis maga Isten szavával, ugyanolyan megtorlás érte, mint a legsúlyosabb bűnözőt. - Halál, pokol.

De a katolikusok számára a legrosszabb az egészben, hogy a vallomás egyáltalán nem oldja meg a bűn megbocsátását! Ez azt jelenti, hogy bár egy pap biztosítja a bűnösről, hogy megbocsátása miatt megbocsátottak, a bűnös bűneit NEM Bocsátják meg.!

Miért.

ISTEN IGAZSÁGÁÉRT

Mi emberek időről időre sóhajtunk, amíg Isten a világ igazságtalanságát nézi, és reméljük, hogy Isten megbünteti néhány ember bűneit az örökkévalóságban. Az általunk idézett közmondás: "Isten malmai lassan, de biztosan őrölnek" reményt ad nekünk Isten helyes igazságosságára az örökkévalóságban mindenki számára! Amikor azt látjuk, hogy itt a földön nincs igazságosság, legalább Istenben hisszük, hogy Isten mindent lát és igazságosan megbünteti azokat, akik igazságtalanul cselekszenek.

Isten egyértelművé teszi számunkra a Bibliában, hogy minden bűnt valóban megbüntet. Ebben csak egy bizonyosság van. Sajnos nem vesszük észre, hogy mi is beleesünk Isten igazságosságába, aki magunkat ugyanolyan igaznak gondolja.

Mivel Isten valóban igaz, nemcsak azoknak a bűneit fogja megbüntetni, akiket igazságtalannak tartunk és akikért Isten igazságát követeljük, hanem a mi bűneinket is. Az enyém is és a tied is.
Isten minden egyes bűnt megbüntet! Ez a büntetés halál! Pokol! Ezért soha egyetlen vallomás sem oldja meg a bűn kérdését, mert minden bűnt igazságosan kell megbüntetni.

Igyekeztem a lehető legjobban élni, mint katolikus, megvallani, megközelíteni az úrvacsorát, jó cselekedeteket tenni, feláldozni szenvedéseimet a purgatóriumban lévő más emberek és lelkek üdvösségéért. Annak ellenére, hogy mindezt tettem, SOSEM voltam biztos abban, hogy egyáltalán a mennybe kerülök-e! (És egyetlen katolikusnak sincs ilyen bizonyossága!) Attól féltem, hogy történetesen keményen vétek és hirtelen meghalok, és minden, amit megpróbáltam tenni, hiábavaló. A hírt fokozta a hír, amikor meghallottam, hogy valaki hirtelen meghalt, és tudtam, hogy az illető nem vallott be halált. Most, az idő múlásával, tudom, hogy Isten volt az, aki bizonytalanná tette vétkeimet. És azt hiszem, hogy minden katolikusnak van ilyen bizonytalansága a bűnök megbocsátása iránt, vagy abban, hogy a jó élet ellenére valóban nem vétkezik-e és hirtelen meghal.

Ezért számos katolikus ima létezik, amelyek "garantálják", hogy boldog halálát élje meg, vagy hogy ne haljon meg súlyos bűnben. Az egyik leggyakoribb sóhaj: „Jézus, Mária, József, neked adom a szívem és a lelkem. Jézus, Mária, József, velem állva az utolsó csatában. Jézus Mária, József, menjen veled békességben. "

Minden katolikus felteheti magának az alapkérdést: Ha most meghalok, tudom-e, hová megyek? Amikor a vallomás után meghalok, tudom-e, hogy valóban a mennybe kerülök? Ha nem, akkor hol?

Minden katolikusnak "át kell mennie" a tisztítótűzön. Egy rövidebbnek, egy hosszabbnak a purgatóriumban kell maradnia. De ez azt jelenti, hogy maga a katolikus tan beismeri, hogy a katolikusok bűneit NEM MEGOLDVA! És mivel nincsenek megoldva, a purgatóriumban kell elszenvedni őket.

De Isten igazsága az, hogy a tisztítótűz nem létezik a Bibliában, ezért az igazi tűz, amelyben az ember bűneit elszenvedi, egy pokol lesz, amelytől nincs örökké tartó visszatérés.

Isten szeretet, de igazságosság is

Isten e két tulajdonsága "kéz a kézben" jár

Isten igazságos. Az igazságosság megköveteli minden egyes bűn megbüntetését. Hacsak nem büntetik meg minden bűnünket, Isten igazságossága nem lesz teljes!

Mivel Isten is SZERETET, kitalálta a módját, hogy minden bűnt megbüntessenek, és hogy az ember eljöjjön hozzá a mennyben. Elküldte Fiát a világra, hogy emberré váljon, és megbüntesse minden bűnünket benne, benne!

Jn 3,16-18 Mert Isten annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, ne vesszen el, hanem örök élete legyen. Mert Isten nem azért küldte a Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy általa megmentse a világot. Aki hisz benne, azt nem ítélik meg. De aki nem hisz, azt már elítélik, mert nem hitt Isten egyszülött Fiának nevében.

Mi Isten megoldása? CSAK HITBEN abban, hogy Isten szeretetében és igazságában megbüntette bűneinket Fián. CSAK HITBEN EZEN ISTEN MEGOLDÁSÁBAN.

Egy dologra emlékeznünk kell:

A bűnös üdvössége Isten műve, és nem szabad hozzáfűznünk semmit!

Nincsenek művek, az üdvösségért: sem misét, sem gyónást, sem közösséget, sem imádságot, sem ember szenvedését, mert az ÜNNEPET MÁR 2000 ÉV TELJESEN TETT! És mindent megváltásunk érdekében Jézus Krisztus már megtett!

Aki nem hisz Isten szeretetének és igazságának ebben az isteni megoldásában, aki nem hiszi, hogy Jézus Krisztus meghalt és elviselte Isten igazságos büntetését bűneiért, azt elítélik. Minden egyes bűnért Isten igazságára hivatkoznak arra, aki elkövette. Ez azt jelenti, hogy minden egyes bűnét megbüntetik! És mivel már van egy bűn, egy pokol halála, ott mindenki, aki nem hisz Isten megoldásában, örök büntetést kap, és szenvedni fog bűneikért. Örökké, mert Senki sem képes kibírni egyetlen bűnt sem, még az örökkévalóságig sem! Örökké, mert a gyónásban tett bűnök megvallása és a purgatórium sem oldja meg Isten bűnbocsánat és kiengesztelés iránti igényét!

Ez az a borzalom, amelytől tartani kell. Ez az a borzalom, amely a múltban nem adott bizonyosságot számomra. Ez volt a bizonytalanság, amit nem tudtam, honnan származik. Sem vallomásokat, sem tetteket, sem papokat nem győztek meg arról, hogy valaha is a mennybe jövök.

Néhány ember azt mondta nekem, hogy a Megváltót játszom. Hogy megvetem a pápákat, papokat, a katolikus egyházat ...

Be kell vallanom - katolikusként a Megváltót játszottam.

Megmentőként játszottam, amikor szenvedéseimmel segíteni akartam lelkemet és lelkemet, akik nem hisznek Istenben.

Zarándoklásaim és imáim által játszottam a Megváltót, hogy megmentsem magam és mások lelkét, és kiszabadítsam a lelket a purgatóriumból.

Játszanám az üdvözítőt, ha papi diploma megszerzése után a tömegekkel segíteném lelkem üdvösségét az emberek és a purgatórium lelkének megmentésében.

Játszanám a Megváltót, ha vallomásul mondanám az embereknek, hogy Isten általam, a feloldozásom révén bocsátotta meg bűneiket.

Most már nem játszom a megváltót, mert HISZEK abban, hogy a Megváltó már 2000 évvel ezelőtt itt volt, és akkor Őt megbüntették minden korábbi és jelenlegi bűnömért. Úgy gondolom, hogy a büntetést, amelyet a pokolban elkövetett összes bűnömért kellett elviselnem, Jézus Krisztus egyedüli és tökéletes áldozatként szenvedett el értem. Ezért hiszem, hogy soha többé nem fogok szenvedni a bűneimért, és hiszem, hogy Jézusnak köszönhetően már a mennyet, az örökkévalóságot élem. Isten megadja ezt a bizonyosságot annak, aki hisz Isten megoldásában a szeretetre és az igazságosságra. Ez a bizonyosság bennem van, és mindig a szavában látom.

És mivel a HIT Isten szeretetének és igazságosságának megoldásában, a hitben mindazokban, amelyeket szavában kinyilatkoztatott számunkra, a Fiában, Jézus Krisztusban való hitre van minden, amire az embernek szüksége van az örökkévalósághoz vezető útra, ezért ezen az alapon bátran és habozás nélkül kijelentem: NINCS üdvösség a katolikus egyháznak! A pápa, a püspökök és a papok nem Isten szolgái. Meneküljön el egy (nem csak katolikus) egyház elől, amely azt mondja, hogy egy, igaz, tévedhetetlen, és amely az emberi tanításért, tekintélyért és engedelmességért áll egy vezető előtt!

Evangélium a katolikus egyház szerint:

Szüksége van a bűnök megbocsátására? Menni kell egy férfi (pap) után?

Kell engesztelni a bűnökért? (te magad fogod visszavonni őket a purgatóriumban (ember)

Meg kell-e szabadítania a rokonokat a tisztítótűzből? Imádkoznod kell, adni a szentmisén, feláldozni szenvedésedet. (Férfi)

Szüksége van a rokonai megmentésére? Imádkozni kell értük, áldozni vagy szentmisére kell adni megtérésükért (ember)

Bibliai evangélium:

Szüksége van a bűnök megbocsátására? Szükséged van rá hit Jézus Krisztusban, hogy ő tette ezt az egyetlen elegendő áldozatként.

Szüksége van engesztelésre a bűnökért? Szükséged van rá hit, hogy Jézus Krisztus érted tette.

Szeretne üdvözülni, megmenteni családját és rokonait, még azt is, hogy kollégáit, ismerőseit megmentsék? Hitel Jézus Krisztusban és másokban jelentés, hogy Jézus Krisztus már megtette ezt!

A katolikus egyház evangéliuma egy olyan emberről szól, aki megmentheti önmagát és másokat, és a halandó ember közvetítőként közvetítőnek kell lennie Isten és a bűnös (pap) között.

A Biblia evangéliuma Isten megoldásáról szól Jézus Krisztus által. Az egyetlen Úr és Megváltó. És az egyetlen közvetítő Isten és a bűnös között.

Mindenki, aki imádsággal, tettekkel, szenvedéssel akar üdvösséget szerezni, megveti Isten kegyelmét. Aki bűnök elengedésével követi az embert, megveti Isten kegyelmét. Az önmegváltás, vagy az ember által történő üdvösség szintjére helyezi magát.

Következtetés

Vallomás szerint a bűnöket nem bocsátják meg. A bűnöket csak akkor bocsátják meg, ha azt hisszük, hogy Jézus volt az, aki bűneinkért Isten igazságát adta értünk. Csak így lehet a mennybe jutni.

Az az ember, aki azt hitte, hogy Jézus Krisztus helyettes áldozatát végezte el a kereszten bűneiért, Istentől szívére kapta a bűnök bocsánatának és az üdvösségnek a biztosítékát. Istentől kapott biztosítékot arról, hogy az örök élet már itt él a földön, és a megbocsátás és az üdvösség ezen biztosítékát fekete-fehérben is látta a Bibliában. Ezzel a bizonyossággal Isten békéje és öröme is megjön az emberben. Ez a belső béke és az öröm, nem pedig a külső. Béke és öröm, amely nem függ a külső körülményektől és a megtévesztő érzésektől, vagy az ember külső megjelenésétől.

Aki azt hitte, hogy Jézus Krisztus, az egyetlen pap és az egyetlen főpap, megbocsátotta és elszakította bűneit, és mégis a paphoz ment vallomásért, nem értette Jézus munkáját, és megvetette Jézus áldozatát. Az ilyen ember még mindig bűneiben van.

A cikk kiegészítéséhez azt javaslom, hogy olvassa el a „Katolikusok hamis biztosítékai” című részt, ahol röviden meg van írva, hogy egy katolikus miért nem engedi el a bűnöket.

Azok számára, akik a mennybe akarnak jutni, néhány mondat a Biblia és önmagunk komoly megvizsgálására:

Csak azok kerülnek a mennybe, akiket az élet könyvébe írtak

Semmi tisztátalan nem kerül be az égbe, ezért csak tisztít

Csak a szentek jutnak be a mennybe

Csak az igazak kerülnek a mennybe

Így ahhoz, hogy a mennybe léphessen, az embernek egyszerre kell tiszta és szentnek és igaznak lennie. Be kell írni az Élet könyvébe, amely a mennyben van.

Mivel senki sem mondhatja el magáról, hogy tiszta, szent és igaz, és ha nem is tudja, megpróbálja, soha nem lesz tiszta, szent és igaz. Hogyan akar akkor az ember a mennybe jutni?

Isten válasza csak az ő szavában van - a Bibliában. Egy dolog biztos - még senki sem jutott el a mennybe azzal, hogy jó tetteit tette, erkölcsös és jó volt, vagy egész életét jótékonyságnak szentelte. Az örök élet megszerzésének ilyen feltételét nem találja meg a Bibliában.