Soha nem voltam az akadémiai költészet híve, nem hittem benne és nem is értettem a jelentését. Számomra a költészet mindig egy adott igazság, állapot vagy életszakasz egzisztenciális kifejeződése volt. Erős, gyakran eksztatikus kijelentés a testről, az elméről és a világról, amelyet véleményem szerint az akadémikus megközelítés inkább tagadott, megbontott és lekötött. Ezért is lepődtem meg nagyon, amikor néhány hónappal ezelőtt meg kellett változtatnom a véleményemet. Lehetőségem volt először hallani, majd olvasni verseket az elsőtől Lenka Šafranová Hozzászólás. Főleg három ponton érintettem jelentősen: a pontosságban, az erőben és a személyes kijelentésben.

takarékosság

A Post partum gyűjtemény verseinek formája szigorú. Ügyesen elhelyezett, írásjelek nélküli szabadvers egy bizonyos steril minimalizmuson jelenik meg. Sáfrány hozzáállása világos. Pontosan tudja, mit akar megnevezni, és tudja, hogyan akarja megnevezni. Élesen és tisztán hat, ballaszt, pátosz és felesleges metaforák lerakása nélkül. Képes deperszonalizálni saját költészetéből. Nem esik túlzott stilizálás alá, nem használ felesleges színeket. Az a tény, hogy képes távolságot tartani saját munkájától, és ugyanakkor értelmesen alkotni, minden versben jelen van. A gyűjtemény egyik rétege a költészet pontos megközelítése. Vagyis éppen az írás stílusában mutat be véleményt. Megalkotom azt, amiről hiányzik az "univerzum". Nemcsak a mű tartalma a művész véleménye, hanem az anyag formai feldolgozása is. A cselekvési mód ugyanolyan fontos, mint annak belső motivációja vagy jelentése. De a megszorítás nemcsak formális, hanem funkcionális is.

A sorok takarékossága, az oldalak fehérsége, a könyv üres területe Michaela Rázusová Nociarová kiváló illusztrációival kiegészítve pontosan átadja a csecsemőre váró anya, az anya a "kirakaton keresztül néző anya" vallomását. "az inkubátorból, a kórházból hazatérő anya. Ez az üres kapcsolat, amely tulajdonképpen meghatározza a gyermekkel való kapcsolat hiányát, paradox módon valósul meg a gyűjteménynek köszönhetően. Vagy szinte egy adott poétika révén a helyzet feltételezett megragadásában (irányításában) játszódik le, és minden befolyás nélkül kommunikálják. A sáfrányverseket haiku-n, vagy inkább haibun-on (a költői utazás vagy egy adott időszak tapasztalatainak naplóbejegyzésének minimalista formája japán költők által a 17. század végétől használják).

Nehéz meghatározni, hogy a versek időrendben vannak-e a valóságnak megfelelően elrendezve, vagy dramaturgiailag az érzelmek kiváltásának ereje és képessége szerint vannak elrendezve az észlelések és az érzések asszociatív folytonossága alapján. De nyilvánvaló, hogy Sáfrány olyan erős forrást és erős tapasztalatot talált, amelyről beszélni szeretne, akivel meg akarja osztani.

Ami megkülönbözteti ezt a könyvet a női költészet többi, vagy általában a költészet első lépésétől, az a kimondás ereje. Versei irodalomtudós és kritikus munkájára jellemzőek. Ez egy kiforrott költészet, amelyet már nem keresnek, ez egy kijelentés és érintkezés a szenvedéssel, a félelemmel, a gyengeséggel és az emberiséggel, amely elkerüli a patetizálást vagy az elnyomást. A téma találta meg, nem pedig a témája. A képek bemutatásának és az érzelmek meghatározott mentális és fizikai állapotban való ábrázolásának módszerét közvetlenül mellékutcák, pátosz és szenvedés nélkül alkalmazzák.

A néma szenvedés hipnotikus sürgetésének ereje, amely végigkísér bennünket a könyvben, gyakran elviselhetetlenné válik. Elviselhetetlen hitelességében és dokumentumfilmjében. Fantáziadús képek, témák ismétlése, a bizonytalanság, félelem, kényelmetlenség érzésének kiváltására irányuló ambivalencia gyakori használata; mindez a költői kimondás eszköze, amely nem manifesztatív, hanem mélyen meghitt.

A sáfrány több tucat erős pillanatot, mondatot tartalmaz, amelyek a tudatalattiban élnek és megzavarják önbizalmunkat. A Post partum egy kis gyűjtemény, amelyet egy-egy hordozhat, lassan felszívja a verseket és azok súlyát, nagy időközönként. Nem könnyű elolvasni, de visszhangzik, új érzéseket vált ki, látóhatárokat, mit jelent szeretni - anyai, partneri, önmagát.