Az akha törzs emberei nem isznak kávét, de egy vállalkozó szellemű fiúnak köszönhetően ma eladják azt külföldön, ami lehetővé tette számukra, hogy kilépjenek abból az ördögi körből, amelyben hontalan hegyvidéki törzsek kóborolnak Thaiföldön.

külföldiek

Az észak-thaiföldi Chiang Rai város és a burmai határ között 60 kilométerre öt ellenőrző ponton busz közlekedik. A rendőrséget senki más nem érdekli, csak a hegyi törzsek tagjai, akiket hagyományos színes ruhák és arcvonások tárnak fel.

Szőtt táskákból előveszik színes kártyáikat. A szín megmutatja, mire jogosultak ezek a thaiföldi emberek. Közülük kevesen rendelkeznek állampolgársággal. A "chao kao" -ba tartoznak - a hegyekből származó emberek, akiket a legtöbb thaiföldi társadalom elidegenít.

Thaiföld északi részének határterületein több különféle törzs él, amelyek közül a legtöbb a Karen, Lahu, Akhov és Hmong. Összesen mintegy 1,2 millió ember él az országban, akik etnikai kisebbségekhez tartoznak. A Thaiföldi Ügyvédi Társaság szerint kevesebb, mint felük állampolgársággal rendelkezik.

Állampolgárság nélkül nem jogosultak földterület birtoklására, egyetemi végzettség megszerzésére és állami egészségügyi ellátásra. Egyes kártyák színei még azt sem engedik meg, hogy a hegyi törzsek tagjai átlépjék annak a régiónak a határait, ahol élnek, különben börtönbüntetést kockáztatnak.

Ugyanakkor a thaiföldi hatóságok nem tesznek különbséget a törzsek tagjai hova és miért érkeztek a területre. Például az akhok eredetileg Tibetből származtak. Az elmúlt évtizedekben Burmából érkeztek Thaiföldre, a helyi tekintélyelvű rendszer etnikai megtisztításának kényszerében. Ezért menekülteknek tekinthetők.

Különösen az újonnan érkezők első generációja nyert állampolgárságot. A következő generációknak nagyobb gondot okozott a megszerzése. Az ok, amiért a kormány nem akarja megadni az állampolgárságot a fiatalabbaknak, az erdőirtás, amiért a thaiföldi emberek többsége a mezőgazdaságból táplálkozó hegyi törzseket okolja. És jövedelmüknek ez a része az ópiumkereskedelemből származik.

Szegény

"A hegyi törzsek legnagyobb problémája a szegénység és a lehetőségek hiánya" - mondja Alberto C. de la Paz a nonprofit szervezet, a PDA részéről, amely régóta dolgozik a hegyi törzsekkel. "Akkor egyszerűen rájöttünk. Például, hogy kábítószerrel kereskednek, vagy hogy a családok elküldik lányaikat olyan étterembe dolgozni, amely nem étterem. A lány prostituált pincérnő helyett "- teszi hozzá.

Sok fiatal hegytag keres bevételi lehetőséget a nagyvárosokban. De az élet bennük nagyon eltér a hegyi élettől, és sokan nem állnak készen a változásra. Például nem ismerik a helyi normákat, nem tudják, hogyan mozogjanak a városi társadalomban. Ezenkívül a lakosság többsége nagy valószínűséggel nem fogadja el őket.

Sokan nem rendelkeznek hivatalos végzettséggel. Nem járhatnak iskolába, nincs rá pénzük (bár az oktatás ingyenes, a segédeszközökért és az egyenruhákért fizetni kell), vagy nem fogadják el az iskolákban. Gyakran nem beszélnek thaiul, és Akhov nyelve jelentősen eltér a thai nyelvtől.

"Végül is olyan munkát végeznek, amelyet a thaiföldi nem akar - rosszul fizetett, unalmas vagy akár veszélyes" - mondja Alberto C. de la Paz. Azért is végeznek ilyen munkát, mert diszkriminálják őket a munkaerőpiacon.

A gyakorlatban ez a megkülönböztetés az erőszak különféle, gyakran eltérő formáiban nyilvánul meg.

A thaiföldi szexuális visszaélésekre és emberkereskedelemre szakosodott Christy Foster Crawford szerint "amikor fiatal, iskolázatlan nők érkeznek városokba, gyakran bántalmazzák őket a munkahelyen, és sokan a szexiparban vagy a kényszermunka más formáiban végzik" magyarázza. De a munkahelyi bántalmazás sem kivétel a hegyi férfiak és a gyermekek szexuális bántalmazása között.

Hamis árvák

Ban Lorcha falu mindkét végén nagy fa kapuk vannak. Több van egymás után, minden évben újak épülnek. Az építkezés helyét és idejét a helyi spirituális vezető - sámán határozza meg. A kapu elválasztja az emberek világát a dzsungelben élő szellemek világától. Csak az juthat át rajta, aki megkapja a meghívót. Akhov animisták, hiszik, hogy mindennek lelke van.

Az általuk ünnepelt ünnepek és lefutásuk jelentősen eltér a thaiföldi uralkodó buddhista ünnepektől.

Ugyanakkor talál egy kínai templomot és templomot is Ban Lorchiban. A kínaiak itt voltak a háború alatt, az Akho közelében lévő katonák és főleg a nők vesztegették az idejüket. Ezután keresztény misszionáriusok jöttek, és úgy döntöttek, hogy ott oktatják a gyerekeket.

Dolgozatán végzett munkája során Tomáš Ryška cseh antropológus elárulta, hogy a misszionáriusok elvették a gyermekeket szüleiktől azzal az ürüggyel, hogy oktatást kapnak. Főleg a keresztény tanításban oktatták őket. Ezenkívül árvának nyilvánították őket, akiknek támogatókat kerestek.

"Akha esetében az eltartott gyermek, aki mindkét szülőjét elvesztette, árvának számít. A keresztény otthonok árvának nevezése hasonló érzelmeket vált ki a donorokban, mint a rászoruló gyermekek ”- írja Ryška a Živice globális oktatás, kontextus és kritika című kiadványában. Azok a gyermekek tehát, akik nem igazán árvák, üzleti eszközként szolgálnak.

A keresztény hitre való áttérés következménye azonban a közösségekben oly módon nyilvánult meg, hogy az iskolából a falujukba visszatérő gyerekek már nem ismerték és nem követték az ahov hagyományokat, és konfliktusok alakultak ki a közösségekben - írja Ryška könyvében A fehér Isten világa.

A fiatal Akhov iskolák nemcsak a misszionáriusok által ígért jobb jövőbe mozdultak el, hanem a thaiföldi többségi társadalom mellett továbbra is kirekesztettek eredeti környezetükből.

A diplomás Lee visszatér

Lee Ayu Chuepa Akha Mae Chan Tai-ban született, Thaiföldön. A közösségben egyedül ő végzett az egyetemen. "Soha nem látott motivációval rendelkeztem a tanuláshoz, és boldogságom volt férfinak lenni, hogy hat évet tölthessek egy buddhista iskolában" - mondta Lee.

"Amikor egyetemre akartam menni, apám azt mondta nekem, hogy tudok, de nincs pénzem rám" - emlékezik vissza a család legidősebb fia, akinek Akhovnál hagyományos szerepe a szülők és testvérek gondozása.

Lee azért tanult, mert tanulmányai mellett dolgozott. "Először meg kell tanulnod, hogyan élj meg magad, ha másokat akarsz tanítani" - mondja. Ma másokat tanít megélhetésre.

Angol egyetemi diplomával a Chiang Rai Egyetemen egy ideig egy nonprofit szervezetben dolgozott, ahol megismerte a közösségi munkát. "Elkezdtem gondolkodni azon, mit tudnék ajánlani a falumnak. Ekkor jöttem rá, hogy a kávé ott az egyik alapvető növény "- mondja Lee.

Thaiföld hegyvidéki területei nagyon alkalmasak arabica kávé termesztésére. A hegyi törzsek, amelyeknek tapasztalata van a meredek dombok mezőgazdaságában, minden évben növelik a szemek termelését, amelyektől a világ függ. A Slow Food adatai szerint a hegyvidéki területeken a kávé termelése nyolcszorosára nőtt, 1991 és 2011 között, 4000 tonnára.

"A falum tudta, hogyan kell növekedni, de nem tudtak üzletelni. És így nagyon keveset profitáltak a kávéból "- emlékezik Lee. Az Akha Ama kávézóban ülünk a fő turisztikai központ és egyben Thaiföld második legnagyobb városa, Chiang Mai közepén. Van egy másik fiókja a városban, ahol falu lakóitól árul kávét.

Minőségi kávé

A Mae Chan Tai gazdái Lee nélkül is tudtak kávét termeszteni, de nem tudták nyereségesen eladni, azért is, mert az értékesítés közvetítőkön keresztül történt. "Nem is volt annyi pénzük, hogy iskolába küldjék a gyerekeket" - mondja Lee.

Lee azonban előállt egy új modellel. Kétszáz termelőtől vásárol ma kávét. Nem csak thaiföldi kávézókban értékesíti, hanem például Japánba és Szingapúrba is exportálja. Kávéja nem Fairtrade vagy BIO tanúsítvánnyal rendelkezik, de Lee tisztességesen fizet érte a gazdáknak, és megtanította őket ökológiai termesztésre. "A gyárakban a minimálbérnél többet fizetünk" - mondja.

A projekt társadalmi oldala mellett a környezetvédelem is fontos. Lee kihasználta azt a tényt, hogy falujának lakói más növényeket termesztettek - különösen rizst és különféle gyümölcsöket. Megtanította őket, hogy más növényekkel egyidejűleg termessenek kávét, amelyet nem tudnak eladni, de saját fogyasztásukra van.

"Különböző típusú növények, például gyümölcs termesztése nagyon jó a talaj táplálásához. Például azok az ültetvények, ahol csak a kávé terem, idővel nem termékenyek, mert hiányzik a beporzás. Nincsenek különféle rovarok "- mondja. Ez a fajta gazdálkodás, amelyben a gazda váltja a növényeket, Akhov számára mindig is természetes volt. Ez segít a meredek lejtők stabilizálásában az erózió ellen vagy a talaj nedvességtartalmának fenntartásában szárazság idején is.

Mae Chan Tai-ban organikusan, vegyszeres kezelés nélkül termesztik a kávét. Azok a falusiak, akik maguk nem isznak kávét - sokuknak fogalmuk sincs az ízéről - ma évente több mint száz tonna kávét termesztenek az Akha Ama Coffee számára.

Visszajönnek

Lee elég jövedelmező munkát hozott közösségének. Sok szülő képes volt gyermekeit iskolákba küldeni, és sokan, akik elhagyták a falut, visszatértek a faluba. Lee unokatestvére például teát termeszt a kávé mellett.

Akhov szülőfalujába való visszatérésének köszönhető, hogy a nagyvárosokban megszűnik a bántalmazásuk. A fiatalok érdeklődése a falvakban zajló események iránt szintén hozzájárul a hegyvidéki törzsek egyedi hagyományainak és kultúrájának megőrzéséhez, amelyek a modern kényelem és az a tény miatt, hogy a fiatalok olyan életet akarnak élni, mint társaik a legtöbb thaiföldi társadalomban . De nem tehetik.

Akha Ama-nak köszönhetően a külföldi országok már érzékelik, hogy Thaiföld jó kávét fogyaszt. "Nem fontos, hogy tudnának rólunk külföldön. Csak azt akarom, hogy a közösségem egyszer elmondja nekem: Lee, már nincs szükségünk rád. Aztán összepakolok, és utazni fogok "- nevet Lee, aki már most utazik például a Slow Food International előadásaira és rendezvényeire, amely a világ minden" lassú étkezési "projektjét támogatja - amely társadalmilag és környezetbarát. - környezet.

Bár Lee falujában több mint harminc család életmódja változik, az állampolgárság továbbra is kulcskérdés. "A közösségnek meg kell próbálnia megmutatni a kormánynak, hogy jó dolgokat tesznek, hogy nem vesznek részt drogértékesítésben vagy erdőirtásban" - mondja Lee.

Ellenkező esetben a Mae Chan Tai lakói többé nem léphetik át azoknak a hegyeknek a határát, amelyekben színkártyáikkal élnek.
De - a világ már issza a kávéját, és meg fognak élni belőle. Ezt a kerületi tisztviselők is észrevehetik, akik figyelik a hegyi törzsek viselkedését.

A Különben a világ projekt a Choose kampány része, amelyet az MVRO Platform valósít meg az EU Tanácsának szlovák elnöksége alatt. A tevékenységet a SlovakAid és az Európai Bizottság társfinanszírozza. A cikkek csak szerzőik véleményét képviselik.