Krupina, mint Nagyszombat után a második város, Szlovákia legrégebbi városa. Már 1238-ban megkapta a városi jogokat. Gazdag régészeti leletek alapján feltételezhetjük, hogy Krupina környékét már a kőkorszakban/2400 - 1900/ben lakták. Ezt bizonyítják a kora bronzkorból származó réz balták, vésők és dísztárgyak leletei, a hamutartó mezők kultúrájának maradványai, a kerámia és a sírsírok a luzusi kultúrából.
A város gazdag történelme ellenére csak minimális mennyiségű történelmi értékű dokumentumot őriztek meg. Ennek a helyzetnek az oka a gyakori természeti katasztrófákban mutatkozik meg - a városban a történelem során szinte teljesen többször elpusztított tűzvészekben, valamint ismételt katonai beavatkozásokban, különösen a török és a tatár invázió idején.
Elsőre említésKrupina város szociális ellátásáról szóló 12. századi időszaknak tekinthető. A Na Petre nevű város fölötti dombon épült a Szent templom. Petra. Mivel ebben olyan szerzetesek laktak, akiknek filozófiája a "szeresd felebarátodat, mint önmagadat", arra lehet következtetni, hogy ez a szó legalapvetőbb értelmében a szegények megsegítésének közvetett formája volt - élelmet és ruházatot biztosított a szegényeknek. A szerzetesek filantróp tevékenysége volt, amelyet csak közvetett módszerekkel lehet alátámasztani.
A város szociális ellátásának formáját egy másik említés 1695-ből említi. Ebben az időszakban létrejött az árvák gondozója vagy az árva apja. A városi tanács ellenőrzése alatt állt, és megválasztása nélkül nem tudott kiadásokat teljesíteni. "Biztosítania kellett, hogy az adósok időben megfizessék a felvett árva pénz megfelelő kamatát, amelyről nyugtát kellett adniuk nekik. Az árva pénzéből semmit sem használhatott a maga javára." (Zrebený, 93. oldal).
Az árvák gondozása mellett ebben az időszakban a betegek valamilyen formájú segítésével is találkozunk, amelyre városi orvost állítottak fel, akinek megkülönböztetés nélkül kellett mindenkinek segíteni, gyógyszereket kell készítenie és elfogadható áron el kellett adnia. városi tanács.
Krupinában a szociális létesítmény bizonyos formájának legrégebbi említése a 13. század végéről és a 14. század elejéről származik. Valószínűleg a várost védő és körülvevő városfalaknál kívülről városi kórházat (xenodochium) hoztak létre.
Ezeket a létesítményeket a templom építette, amely irányította szomszédját. Nemcsak élelmet és ruházatot nyújtott a legszegényebbeknek, hanem lelki segítséget is nyújtott a szenvedésben. Erre a célra a középkorban a kórházak közelében kis templomokat építettek, jelen esetben a Szent templomot. Erzsébet. Ez a kórházzal együtt valamikor a 16. század közepén eltűnt, valószínűleg a törökök inváziója miatt.
1787-től további információk érkeznek a város egy meghatározott szociális létesítményéről, amely az abban az évben alapított Városi Szegény Ház volt. Történelmi források azt mutatják, hogy ebben az időszakban csak azok maradhattak a városban, akik annak lakói voltak, így valószínű, hogy a szegényházban csak a hazai lakosokat helyezték el. Csak a 19. század végén és a 20. század elején vizsgálhatjuk meg közelebbről a társadalmi jellegű létesítmények fejlődését.
Krupinában több nővérrend is működött, amelyek közül a leghíresebbnek látszik az Isten szeretetének lányai nővéreinek rendje, amely a keresztény szeretet elvein alapult, és a 19. és 20. század fordulóján működött. Szeretett az egykori piarista kolostorban élni. Sliačan szerint 1944-ben a nővérek összesen 8 idős férfiról gondoskodtak. Segítettek a fiatal anyáknak és felállítottak egy bébiszittert 3-6 éves gyermekek számára. A szlovák állam 1935 és 1945 közötti időszakában Starobinec pod Korunou társadalmi tevékenységet végzett, amelyet a Pod korunou nevű ház kapott helyet. Mivel tevékenysége nagyon rövid volt, nincs részletesebb információ az eszközről.