A pszichoterápia célja a dualizmusban - a depresszió kezelése

Önelfogadó modell, azaz. hogyan hiszek abban az igazságban, amelyről hirdetem (belső szülő - A készlet), hogy tudatában vagyok neki, és egyébként is érzelem érzelmileg (belső gyermek - B készlet). Úgy gondolom, hogy a belső szülő racionális meggyőződése tükröződik az egészséges pszichében, mivel a szülő-gyermek behatolása megadja a 2. esetet (antidepresszáns kezeléssel és az érzelmi túlélés beállításával igazolva), de esetemben ez a különbség állapota volt 3. vagy akár 4. sz.

Az a kérdés, hogy miért egész életemben értelmeztem ezt a beteg állapotot valóságként?

Az, ahogyan 5 év alatt anyanyelvként kezeljük magunkat, beszélünk, ragozunk anélkül, hogy megértenénk a nyelvtant, a nyelv szabályait, így működik bennünk a belső szülő és a gyermek modellje, az autonóm, láthatatlan, érthetetlen érzelmi nyelv mintái lelkünk fizikai testben él át.

depresszió

A modell a belső szülőt (lelkiismeretet) olyan lényként írja le, aki az életet racionális ismeretek és Isten jóléte és igazságossága iránti vágy alapján szervezi, a belső gyermeket pedig érzelmi érzelmi szükségletként. Ha egy ember az életben azt tesz, amit akar, akkor a halmazok behatolásában van, és ez egészséges és a psziché számára is szövetségesként működik, ha árulóként cselekszik önmagának, akkor Isten akaratát teljesíti akaratával ellentétben. érzelmi igény és ez ciklusos ellenállást vált ki az érzelmi élményhez való negatív hozzáállás értelmében!

Személy szerint 10 éves viselkedés után rabnak érzem magam a lelkemben, gyilkosnak, mártírnak, hóhérnak, pszichopatának, kínzónak, istenkáromlónak, bűnösnek, egy belső gyermek gyilkosának, a szorongás és a pszichológiai támadások véres mészárlás, sírás és siránkozás, az ember a saját eljárásának áldozata. Ennek ellenére megszerettem a karakteremet, a depressziót, a szorongást, a félelmet és belsőleg boldognak érzem magam, már nincsenek öngyilkossági gondolataim, tele vagyok reménnyel és buzgalommal, mert tudom, hogy jó úton vagyok, meg kell bocsáss meg belső gyermekemnek megbocsátásban, vegye a karjába és gyógyítsa meg.

Ha most növekszik az ellenállása az olvasottakkal szemben, és tagadja magától, hogy biztosan nem ez az oka depressziójának, hidd el, a közelmúltig ezek voltak az érzéseim.!

  1. A szülő-gyermek transzformációs terápia segít az érzelmek feldolgozásában egy spirituális növekedési úton alulról felfelé, ahol érzékeljük az élet szentségét Istenben, ennek köszönhetően életünk értelme van, és nem értelmetlen, ha lehetővé teszi a lelki extázis megtapasztalását. mint például Szent Faustina.
  2. Tökéletlen emberként érzem a reményt, hogy minden valós feltételem megvan ahhoz, hogy boldog és teljes életet éljek ebben a tökéletlen világban. Szabad akaratával összhangban depressziós életet él, képzelje el, hogy a természetben lévő állat az ösztöneivel összhangban él, ott él, ahol akar, ahogy akar és félénk. Az állatokkal ellentétben van szabad akaratunk, érzelmeink, olyan elménk, amelyet Istentől kaptunk ajándékként félkész termékként, amelyet életünk során szeretetben kell megalkotnunk.
  3. A szeretet, az elfogadás, a gondoskodás, a tisztelet, a törődés és a harmónia gyermekkorban nem érhető el, és ez ahhoz vezet, hogy az egyén érzelmileg nem ér el, annak ellenére, hogy az értelem és belső szülője évtizedekkel előrébb tart, aki képes lenne olyan életet élni, kicsi 5 éves gyerek? Természetünk hevesen gyűlöli, meg kell tanulnunk szeretetben elfogadni.
  4. A megközelítés egyszerű, természetünknél fogva kódoltuk magunkban, hogyan kell ellátni egy sérült belső gyereket, aki fél a szüleitől, szüksége van tőle arra, amit gyermekkorában nem kapott, Jézus már gyermekként is beszélt. (Mk 10:13)
  5. Az introjekció az erkölcsi és etikai értékek átadása a szülőktől a gyermekek felé, egy belső szülő modelljét építik fel felnőttkorra, ahol a gyermek az ő Isteneként szülőjét vetíti ki az isten-szülő szerepére az ún. javaslat. Egy függő és szégyenteljes felnőtt gyermek lelki sérüléseket okoz bennünk, és elveszíti az öntudatot.
  6. A lelkiismeret belső szülőnk hangja kritika, elnyomás, beteljesedetlen vágyak formájában, és az isten-szülő kegyetlen a serdülőkori kivetítés következményeként.
  7. A harag elnyomásának legrosszabb módja a csendes nyelés, a racionális érzés, hogy a düh elmúlt, lehetővé teszi számunkra, hogy megtámadjunk másokat. Ha egy személy személytelenné válik, és abbahagyja annak biztosítását, hogy tudata összhangban legyen gondolkodásával, akkor személytelenné válik, hogy elutasítsa saját és mások szenvedését, ez a ciklikus módja annak, hogy elutasítsa belső gyermekét, mert szenvedés nélküli életet élni azt jelenti, hogy személyteleníteni kell szenvedélyeitől és vágyaitól, amelyek az érzelmek forrását jelentik.
  8. A tapasztalt érzelmek agyban való tárolása kétféleképpen történik: 1. Ha az egyén tudatos, akkor az épeszű ember ún. címkék hol, mikor hogyan. és mentse. 2. Ha az önmegőrző talajban lévő egyén stressz alatt áll, a tudat beszűkül és az érzelmek kaotikusan tárolódnak az elmében, ezért a pánikrohamokat különféle külső hatások okozzák, a keresés helyeit regressziós terápia oldja meg. Az elme nem hagyhatja abba az érzelmeken való gondolkodást, mert ezeket nem lehet szisztematikusan elfelejteni, csak feldolgozni.
  9. Az érzelmek és a szellem birodalmában élés az egyetlen módja annak megértésére, nincs válasz arra a szellemi kérdésre, hogy miért. Megtanuljuk megtapasztalni az érzelmek feldolgozását, amelyeket először racionálisan kell felfognunk.
  10. Nem követelhetjük Istentől a kegyelem igényét, ill. ha tudatosan építünk egy követelést, és az nem teljesül, automatikusan áttérünk az áldozat szerepére. Minden, ami történik, Isten akarata, meg kell tanulni az életet ajándékként és csodaként felfogni, ami kegyelem, minél többet köszönünk a kegyelemért, azt jelenti, hogy rájövünk, amit kapunk, annál többet kaphatunk.

A pszicho-spirituális terápia abszolút célja - a depresszió gyógyítása

A lényeg itt az, hogy kiépítettünk a társadalomban az igazságosság úgynevezett normatív elvét, amely a kölcsönös polaritáson, ill. parcitipatív polaritás, amely természetesen lehetővé teszi számunkra, hogy a társadalomban működhessünk és megvalósulhassunk minden intézményben és politikában. Ezt a nézetet azonban automatikusan átvittük egymás elleni cselekedeteinkbe és viselkedésünkbe is, de meg kell különböztetnünk és értékelnünk. Az észlelés megkülönböztetéséhez át kell lépni ennek a területiségnek a határait az önmeghatározás ezen nem megfelelő módján, önmagának a keretezése az igazságtalanság erőteljes eszköze, mert "jó és rossz" ún. a személyes Isten kauzális relativitása bezár és megvakít bennünket.

Ezzel szeretném felhívni a figyelmet a katolikus egyház tanítására, miszerint évszázadok óta ez egy hatalmi intézmény, amely befolyásolja a társadalom kollektív tudatalattiját, és hogy tanításának nagy része a dualizmusra épül - Isten beteg megértésére, amely nyomasztóan hatott. én és 90% -kal több gonosz, mint jó, és azt gondolom, hogy ennek vége van, annak ellenére, hogy magam is keresztény vagyok, már nem katolikus, mert saját tapasztalataim alapján vagyok meggyőződve róla, amelynek ennek tartalmát szenteltem webhely. (Jel 17, 1-18) Az egyház, mint intézmény ilyen furcsa fejlõdését elsõsorban a kereszténység felfogása okozta, amely mindenáron meg akarta tartani az egyistenhitet, miközben a "jó és a rossz" valóságát nem lehetett tagadni, ez azt eredményezte, hogy magát az embert is bűnössé tette. Ez a hívőket generációk során súlyos pszichológiai problémákba sodorja!