Ábrahám kifogás nélkül elfogadta a fiú ígéretét, de nem várta meg, hogy Isten beteljesítse szavát, mikor és hogyan látja jónak. Isten nem teljesítette azonnal az ígéretét, mert meg akarta próbálni, hogy Ábrahám hisz-e az erejében. Sarah nem tudta megérteni, hogy magas korban szülhet-e, és javaslatot tett Isten céljának megvalósítására. E terv szerint Ábrahám egyik szolgáját második feleségének veszi. Abban az időben a poligámia annyira elterjedt, hogy azt már nem tekintették bűnnek. Bár Isten parancsolatának megsértése volt, és veszélyeztette a családi kapcsolatok szentségét és békéjét.
Ábrahám Hágarával való kapcsolata sajnálatos következményekkel járt nemcsak a háztartása, hanem az összes többi generáció számára. Hagare hízelgett, hogy Ábrahám felesége lett. Remélte, hogy Ábrahám egy nagy nemzet alapítójává teszi őt. Sietős volt, és megvetni kezdte urát. A kölcsönös féltékenység megzavarta a korábban boldog család békéjét. Ábrahámnak mindkét nő panaszait meg kellett hallgatnia, és hiába próbálta meg elérni a korábbi megállapodást közöttük. Annak ellenére, hogy Hagaru csak sürgősen feljelentést tett Sarah iránt, most meg kellett hallgatnia a lelkiismeret-furdalást, hogy ő maga okozta mindezt. Felszólította a zoknit.
Ábrahám azonban nem értett egyet ezzel, mert Hagarnak gyermeke anyjának kellett lennie, és azt remélte, hogy ígért fia anyja lehet. Ábrahám azt tanácsolta Hágárnak, hogy továbbra is engedelmeskedjen úrnőjének, mint Sarah szolgája. A büszkeség azonban nem tette lehetővé Hagar számára, hogy kibírja Sarah barátságtalan viselkedését, amelyet ő maga váltott ki állításaiból. "És amikor Sára keményen bánt vele, elment tőle" (1Móz 16: 6). Hagar elindult a sivatagba, és amikor ott hagyta magát, elhagyta a kút, Isten angyala jelent meg neki emberi alakban, és megszólította: "Hagar, Sára lánya", emlékeztetve kötelességeire és megparancsolva neki: "Térj vissza (145) az asszonyodhoz és alázatodhoz a keze alatt!" (1Móz 16: 8, 9). Vigasztaló szavakat fűzött a szemrehányáshoz: "Az Úr hallott a ti szenvedésetekről."
- Nagy mértékben megsokszorozom a magodat, hogy még a sokaság számára se lehessen számolni. Csaknem száz évvel később Ábrahám ismét megkapta fia ígéretét, biztosítva őt arról, hogy Sarah lesz a leendő örökös anyja. Ábrahám (103) azonban nem értette ezt az ígéretet. Rögtön Ismáelra gondolt, és arra gondolt, hogy Isten célja beteljesedik rajta. Mivel szerette a fiát, így kiáltott fel: "Csak Izmael éljen a ti felügyelete alatt!" De ismét kapott egy ígéretet, amelyet nem hagyhatott figyelmen kívül: "A feleséged, Sára szül neked fiút; hívd Izsáknak, és megkötöm vele a szövetségemet. "
Isten azonban az apa kívánságát is teljesítette. - De hallgattalak rád Ismáelról is. Megáldottam. Nagy nemzetgé teszem tőle ”(1Mózes 17:20). Izsák születése, mint a végső remény beteljesedése egy életen át tartó várakozás után, mindenki számára öröm volt. Hagar számára azonban ez az esemény csalódást okozott tiszteletreméltó szándékainak. Az időközben felnőtt Ismáelről a táborban mindenki azt gondolta, hogy nemcsak Ábrahám vagyonát örökölje, hanem az utódainak ígért áldást is. Most vissza kellett vonulnia.
Csalódás ébresztette benne és anyájában gyűlöletet Sarah gyermeke iránt. Féltékenységük a születése örömének látókörébe torkollott. Olyan messzire ment, hogy Izmael nyilvánvalóan gúnyolta Isten ígéreteinek örököseit. Sára Izmael dacos természetét állandó nézeteltérés-forrásnak tekintette, ezért megkérte Ábrahámot, hogy küldje el Hágart és Izmaelt a táborból. A pátriárka nagyon elszomorodott. Hogyan kell kiűznie fiát, Ismáelt, akit még mindig nagyon szeret? Ebben a nehéz helyzetben könyörgött Isten utasításához. Az Úr angyala révén megparancsolta neki, hogy teljesítse Sára kívánságait. Ha vissza akarta állítani a harmóniát és a békét a családban, akkor Ismael és Hagar iránti szeretete nem akadályozhatta volna ebben.
Az angyal azzal az ígérettel vigasztalta meg, hogy Isten nem felejti el Izmaelt még azután sem, hogy elhagyta apja házát. Meg fogja védeni, és Ismáel egy nagy (146) nemzet apja lesz. Ábrahám engedelmeskedett az angyal parancsának, noha nem volt fájdalommentes. Apja szívét kimondhatatlan szomorúság fogta el, amikor elküldte Hagart és fiát. Az Ábrahámnak adott utasítás a házasság szentségéről mindenki számára állandó utasítás. Szerinte ennek az uniónak a jogait és boldogságát még nagy áldozatok árán is gondosan meg kell őrizni.
Ábrahám egyetlen igazi felesége Sarah volt. Nem szabad megosztania felesége és anyja jogait más nőkkel. Nagyra tartotta férjét, ezért az Újszövetség példát mutat ebben a tekintetben. Nem akarta azonban, hogy Ábrahám megossza szeretetét mással, és az Úr nem dorgálta meg, amiért férjét kérte ki menyének kiutasítására. A vakmerőség, amely a Hagarával való egyesüléshez vezetett, Abraham és Sarah kételyei voltak Isten erejével kapcsolatban. Isten a hívők atyjának nevezte Ábrahámot, ezért élete a hit példája volt más nemzedékeknek. Ábrahám hite (104) azonban még nem volt tökéletes. Hitének gyengeségét nemcsak akkor mutatta meg, amikor eltitkolta, hogy Sarah a felesége, hanem Hagarával való kapcsolatában is.
Ha azonban Ábrahám hite a tökéletességében ragyogna, akkor újabb tesztet kell teljesítenie - a legnehezebb próbán, amelyet valaha átestek. Az éjszakai látomásban azt a parancsot kapta, hogy menjen el Moria földjére, és ott égő áldozatként áldozza fel fiát, amelynek dombján meg fogja tanulni. Ábrahám százhúsz éves volt e parancsolat idején. Társai már idős embernek tartották. Miközben fiatal és erős, tudta, hogyan kell elviselni a nehézségeket és tükrözni a veszélyeket; de most már rég elmúlt a fiatalság. Az ember teljes mértékben képes legyőzni az akadályokat és elviselni a nehézségeket; azonban minél közelebb jut a sírhoz, annál feszesebb az állat szíve.
Isten akarata szerint Ábrahámnak éppen akkor kellett teljesítenie az utolsó és legnehezebb próbát, amikor az évek súlya alatt, minden elszenvedett szenvedés és nehézség után pihenésre vágyott. A pátriárka Beér-Sebában élt, ahol mindenki tisztelte és jólétben élt. Nagyon gazdag volt, és a környező uralkodók hatalmas fejedelemnek tartották. Juhainak ezrei és nagy marhacsordák legeltek a tábor körüli hatalmas síkságon. Pénztárainak itt voltak sátrai, és hű szolgáinak lakhelyei is voltak. Megígért fiával együtt nőttek fel.
Mintha áldott volna (147) a türelmes várakozással és a remény régóta kiteljesedett életével teli életért. Engedelmes hitben Ábrahám elhagyta szülőföldjét, otthagyva az apák síremlékeit és rokonai lakóhelyét. Idegenként bejárta az ígért örökség földjét. Sokáig várta az ígért örökös születését. Isten parancsára elküldte fiát, Ismaelt. Most, hogy vágyott fia elérte az emberiséget, és a pátriárka azt hitte, hogy reményei beteljesültek, nehezebb próba vár, mint mindannyian. Senki sem vonja kétségbe, hogy a pátriárka szívének szavai bizonyára aggódtak: "Vedd el fiadat, egyetlen fiadat, Izsákot, akit szeretsz. és felajánlja őt ott égőáldozatul ”(1Móz 22: 2).
Izsák Ábrahám házának fénye volt, de mindenekelőtt az ígért áldás örökösei. Ha baleset vagy betegség következtében elveszíti ezt a fiát, szerető apjának szíve megtört volna a bánattól. Szürke feje még szomorúbb lenne. Most, Isten parancsára, ennek a fiának a vérét kellett a saját kezével ontania. A parancs nemcsak szörnyűnek, hanem teljesíthetetlennek is tűnt. A kísértő készségesen suttogta neki, hogy biztosan megtévesztették, mert Isten törvénye azt mutatja: "Ne ölj meg", és Isten nem kérné azt, amit egyszer megtiltott. Amikor Ábrahám kijött a sátorból, és a tiszta ég békés (105) pompájára pillantott, eszébe jutott az az ígéret, amelyet csaknem ötven évvel ezelőtt kapott, hogy utódai számtalanak lesznek, mint a csillagok.
Ha az ígéretet Izsákon keresztül akarják teljesíteni, miért kellene ennek a fiának meghalnia. Ábrahám szinte azt hitte, hogy tévedhet. Kételyei és szorongása miatt a földre zuhant, és buzgón, mint még soha, könyörgött, hogy biztos legyen benne, hogy ezt a szörnyű kötelességet el kell végeznie. Eszébe jutott az angyal, aki felfedte Isten szándékát, hogy elpusztítsa Sodomát, és egyúttal bejelentette fia, Izsák születését. Olyan helyre ment, ahol többször találkozott a mennyei követekkel, abban a reményben, hogy újra találkozhat velük és további utasításokat kap. Azonban senki sem jött segíteni rajta. Úgy tűnt, sötétbe esett. Isten parancsa még mindig a fülében volt: "Vedd el a fiadat, egyetlen fiadat, Izsákot, akit szeretsz"
Ezt a parancsot be kellett tartani, és Ábrahámnak nem volt bátorsága halogatni. Hajnal volt, és neki kellett indulnia. Visszatért a sátorba, és az ágyhoz ment, ahol Isaac átaludta a fiatalos ártatlanság mély és békés álmát. (148) (149) (150) Az apa egy pillanatig fia kedves arcára nézett és megborzongott. Aztán Sarahhoz ment, aki szintén aludt. Fel kellene ébresztenie, hogy újra átölelhesse szeretett gyermekét? Vajon Isten be kell-e jelentenie a parancsát? Megkönnyebbülést keresett a szívében, és meg akarta osztani vele a felelősség rettenetes terhét. Azonban habozott attól félve, hogy a nő megakadályozhatja őt Isten parancsának végrehajtásában.
Izsák öröme és büszkesége volt. Élete annyira összefonódott vele, hogy az anyai szeretet tagadhatta ezt az áldozatot. Ábrahám végül felébresztette fiát, és elmondta neki, hogy egy távoli dombon kellett áldozatot hoznia. Izsák gyakran kísérte apját az áldozati oltárokhoz, amelyeket apja épített az utazásaira. Ezért ez a kihívás semmilyen módon nem lepte meg. Az utazásra való felkészülés nem tartott sokáig. Betöltötték a szamarat fával, és együtt vonultak a két szolgával. Apa és fia szó nélkül sétáltak egymás mellett. A pátriárka rémisztő titkára gondolt, és nem is gondolt a beszélgetésre.
Inkább Isaac szerető édesanyjára gondolt, és arra a napra, amikor fia nélkül visszatér hozzá. Tudta, hogy ha fiának életét veszi, az halálosan megsérti a szívét. Ábrahám életének leghosszabb napja a végéhez közeledett. Amíg fia és mindkét szolgája aludt, a pátriárka egész éjjel imádkozott, még mindig valami mennyei hírnök érkezését remélve, hogy jelentse be ennek a gyötrelmes tárgyalásnak a végét, és utasítsa őt arra, hogy a fiú élve térjen vissza anyjához. Kínzott lelke azonban nem érzett enyhülést. A végtelenül hosszú második nap virradt, és eljött a második éjszaka, amelyet Ábrahám imádkozott. A parancs még mindig a fülében csengett (106), és rémülten gondolta, hogy ha betartja, gyermektelen marad. A Sátán kételyekkel borította el és bizalmatlanságot ébresztett benne.
Ábrahám azonban diadalmasan ellenállt a kísértéseinek. Amikor a pátriárka harmadik nap hajnalán felkészült a következő útjára, északra ígért jelet vett észre: a Moriah-hegy fölött dicsőségfelhő lebeg. A pátriárka megértette, hogy az őt megszólító hang a mennyből származik. Ábrahám most sem zúgolódott Isten ellen. Erőt merített Isten jóságának és hűségének bizonyítékaival kapcsolatos emlékekből. Nem kapott fiút, akit emberi szempontból már nem várhatott el? Tehát annak, aki kölcsönadta neki ezt az értékes ajándékot, nincs joga visszavenni a vagyonát? Aztán magabiztosan emlékezett az ígéretre: "A te magod Izsákról kap nevet" (1Móz 21:12) - olyan utódok, amelyek számtalan, mint a parti homok szemei.
Isaac születése valójában csoda volt. Nem tudná újraéleszteni az az erő, amely életet adott neki (151)? A hit látókörén túlra tekintve arra a következtetésre jutott, hogy "Istennek ereje van a halottak feltámasztására" (Zsidók 11:19). Istentől eltekintve senki sem fogja megérteni azt a nagy áldozatot, amelyet egy apa hoz, amikor fiát megöli. Ábrahám azt akarta, hogy Istenen kívül senki ne legyen tanúja a fiától való búcsúztatásának. Ezért megparancsolta szolgáinak, hogy ne menjenek tovább, és hozzátette: "Én és a fiú elmegyünk, imádjuk Istent, és visszatérünk hozzátok" (Ter 22: 5). Isaac, akinek áldozata volt, elvitte a fát. Apám vett egy kést és egy tüzet, és együtt mentek a tetejére. Isaac kíváncsi volt, honnan viszik az áldozatot, amikor a közelben nincsenek állományok. Végül azt mondta: "Apám. van tűz és fa, de hol van az égőáldozat báránya? ”Micsoda kegyetlen próba, az„ Atyám! ”szavak még mindig kínzóak voltak Ábrahám szívében, még mindig nem tudott válaszolni neki. Végül azt mondta: "Isten bárányt keres égőáldozatul, fiam" (1Móz 22: 7, 8).
A kijelölt helyre oltárt építettek, és fát raktak rá. Ábrahám akkor remegő hangon jelentette be fiának Isten parancsát: Izsák elborultan és rémülten hallotta sasát, de nem ellenezte. Ha akarná, elmenekülhet. Fájdalomtól elszenvedve és e három nap küzdelmével küzdve mentálisan kimerült apja nem tudott ellenállni egy tehetséges fiatalember akaratának. Izsák azonban gyermekkorától fogva szívesen engedelmeskedett, és amikor Ábrahám elmagyarázta neki Isten szándékát, készségesen beleegyezett. Hitben hitt az apjával, és megtiszteltetésnek tartotta, hogy életét az oltáron tette le Isten áldozataként. Megpróbálta enyhíteni apja bánatát, és bátorságot adott neki, amikor az oltárhoz szíjazta. Eljött a búcsú pillanata, kimondták a szerelem utolsó szavait, elhullatták az utolsó könnyeket, utoljára átölelték. Egy apa vett egy kést, hogy megölje (107) fiát. Hirtelen azonban valaki megfogta a kezét.
Isten angyala a mennyországból származó pátriárkához fordult: "Ábrahám, Ábrahám!" A pátriárka azonnal válaszolt: "Itt vagyok." A hang ismét azt mondta: "Ne nyújtsd a kezed a fiú felé, és ne árts neki, mert most már tudom, hogy félsz Istentől, és még az ő fiát, egyetlen fiát sem tagadtad meg tőlem ”(Ter 22: 11,12). (152) Ábrahám megnézte és meglátta a sűrűben a szarvba fogott kosot. A pátriárka új áldozatnak tekintette, és "a fia helyett" feláldozta. Örömből és hálából Ábrahám ezt a szent helyet "az Úr vigyázza" -nak nevezte.
Isten megújította szövetségét a Moriah-hegyen, és ünnepélyesen megerősítette Ábrahám és magjának áldását minden jövő nemzedék számára. "Magamra esküszöm" - mondja az Úr -, mert ezt megtetted, és nem tagadtad meg tőlem egyetlen fiadat, nagyon megáldalak és megsokasítom magodat, mint csillag a mennyben és mint homok a tengeren part. ellenségeik. És a te magodban megáldják a föld összes nemzetei, mert engedelmeskedtél az én szavamnak ”(1Mózes 22: 16-18).
Ábrahám nagy hittétele olyan, mint egy jeladó, amely minden jövőben megvilágítja Isten szolgáinak útját. Ábrahám nem zárkózott el Isten akaratától. Háromnapos útja során rengeteg ideje volt gondolkodni, de rengeteg ideje kételkedni Istenben is. Arra hivatkozhatott, hogy ha megöli a fiát, az emberek gyilkosnak, egy másik Káinnak tartják; kifogásolhatta, hogy barátai elutasítanak mindent, aminek eddig tanúja volt, hogy elutasította, és hogy semmi jót nem tudna tenni szomszédaival. Kiállhatott az öregség mellett, és engedetlenségét hibáztathatta az öregségért.
A pátriárka azonban ellenállt ezen kifogások kísértésének. Ábrahám olyan ember volt, akinek érzései és hajlandóságai vannak bennünk, de nem habozott megkérdőjelezni, hogy Izsák halála esetén hogyan teljesül az ígéret. Még a vérző szív sem állította meg. Meg volt győződve arról, hogy Isten minden követelménye igaz és jó, ezért szó szerint betartotta a parancsolatot. "Ábrahám hitt Istennek, és ezt igazságnak tekintették számára, és Isten barátjának nevezték" (Jak 2:23). Pál apostol ezt írta: "Tudjátok tehát, hogy a hívõk Ábrahám fiai" (Gal 3: 7).
Ábrahám műveivel mutatta meg hitét. "Hát nem Ábrahámot, atyánkat igazolták-e meg művek, amikor fiát, Izsákot felajánlotta az oltáron? Látja, hogy a hit működött az ő műveivel, és hogy a cselekedetek által a hit elérte a tökéletességet? ”(Jak 2: 21,22) Sokan nem értik a hit és a művek kapcsolatát. Azt mondják: „Higgy Krisztusban, és nem kell félned. Nem kell aggódnia a törvény betartása miatt (108). ”(153) Az igaz hit azonban engedelmességben nyilvánul meg. A hitetlen zsidóknak Krisztus azt mondta: "Ha Ábrahám gyermekei lennétek, Ábrahám cselekedeteit cselekednétek" (János 8:39).
A hívők atyjáról Isten kijelentette: "Ábrahám engedelmeskedett a hangomnak, megtartotta rendeleteimet, parancsolataimat, törvényeimet és törvényeimet" (1Móz 26: 5). Jakab apostol így folytatja: "A hit, ha nem működik, önmagában halott" (Jak 2:17). János apostol Isten szeretetétől átitatva ezt írta: "Isten szeretete abban rejlik, hogy megtartja parancsait" (1János 5: 3). Az előképek és az ígéretek révén Isten "előre értesítette Ábrahámot a jó hírről" (Gal 3: 8). Hit által várta a pátriárka a Megváltó eljövetelét. Krisztus azt mondta a zsidóknak: "Apád, Ábrahám arról álmodozott, hogy meglátja az én napomat, és látott, és örült" (János 8:56). Az Izsák helyett leölt bárány Isten fiát képviselte, amelyet feláldoztak értünk. Amikor az ember Isten törvényének megsértése következtében halálra esik, az Atya azt mondja bűnösének, Fia tekintetében: "Íme, váltságdíjat találtam."
Isten prédikált Ábrahámnak, hogy áldozza fel fiát, hogy megmutassa neki az evangéliumot és próbára tegye a hitét. Isten elkövette azt a halandó szorongást, amelyet Ábrahám a szörnyű megpróbáltatások napjaiban tapasztalt, hogy felfedje azt a nagy áldozatot, amelyet az örök Isten az ember üdvösségéért hoz. Semmilyen más teszt nem készítette volna fel olyan lelki gyötrelmekre, mint a saját fiának feláldozása. Isten szörnyű és megalázó halálra adta Fiát. Izsák esetétől eltérően az angyalok, akik tanúi voltak Isten Fiának megaláztatásának és mentális szorongásának, nem léphettek közbe. Nem volt senki, aki ezt kiáltotta volna: "Elég!" "A dicsőség királya feláldozta életét a bűnös emberiség üdvösségéért. Talán több bizonyíték adható az állandó együttérzésről és Isten szeretetéről?
Nem kímélte a saját Fiát, hanem mindannyiunkért feladta, mintha nem adott volna mindent magával! ”(Róm 8:32). Az az áldozat, amelyet Isten kért Ábrahámtól, nemcsak a pátriárka vagy a jövő nemzedék számára volt fontos, hanem a világegyetem bűntelen lényeinek tanulsága is volt. A Krisztus és a Sátán közötti küzdelem színtere - az a tér, ahol az üdvösség terve zajlott - az egész világegyetem tankönyve. Mivel Ábrahám (154) hit híján megkérdőjelezte Isten örökösnek tett ígéretét, a Sátán az angyalok előtt és Isten előtt azzal vádolta, hogy nem engedelmeskedett a szövetségi feltételeknek, ezért nem érdemelte meg Isten kegyét. Isten be akarta bizonyítani szolgájának az egész univerzum iránti hűségét, és világosan megmutatni, hogy csak feltétel nélküli engedelmességet fogad el.
Ezen felül tisztázni akarta a visszaváltási tervet. A mennyei szemtanúi voltak Ábrahám hitpróbájának és Izsák engedelmességének. Ez a teszt sokkal nehezebb volt, mint Ádám (109). A nagyszüleinknek adott tilalom betartása nem járt semmilyen szenvedéssel, míg az Ábrahámnak adott parancs a legkínzóbb áldozatot követelte meg. Az egész ég csodálkozva és csodálattal figyelte Ábrahám rendíthetetlen engedelmességét, és dicsérte hűségét. Világos volt, hogy a Sátán vádjai hamisak. Isten azt mondta szolgájának: "Most már tudom, hogy félsz Istentől, és nem tagadtad meg a fiadat, az egyetlen fiadat."
A szövetség, amelyet Isten megesküdött Ábrahámnak az univerzum előtt, arról tanúskodott, hogy az engedelmességet megjutalmazzák. Még az angyalok sem tudták megérteni a megváltás rejtélyét; nem tudták megérteni, hogy a menny uralkodójának, Isten Fiának, meg kell halnia a bűnös emberiségért. Amikor Ábrahámnak megparancsolták, hogy áldozza fel fiát, az minden mennyország érdeklődését felkeltette. Mindenki nagyon figyelte ennek a megrendelésnek a teljesítését. Amikor megkérdezték Izsáktól: "De hol van a bárány az égőáldozatért?"
Ábrahám így válaszolt: "Isten bárányt fog adni", és amikor az apa kezét visszatartották, amikor éppen meg akarta ölni a fiát, és Isten valójában felkészült a bárány feláldozására Izsák helyett, akkor a megváltás rejtélye világossá vált. az angyalok jobban megértették Isten csodálatra méltó üdvtervét, az emberiséget.