nincsenek

Kétségtelen, hogy néha előfordult veled, hogy valaki nem megfelelő viccet vagy kötekedő megjegyzést sértett meg, majd haragot éreztél az illető iránt, és meg akartad téríteni. Vagy éppen ellenkezőleg, maga volt az a személy, aki alkalmatlan pillanatban viccet mesélt másról, és ez nem éppen örömteli helyzet volt. Igen, még az is előfordul, hogy valakit humorral érintesz meg, mert ez kényes téma valakinek, talán még fájdalmas is. Röviden: ez az élet, de ez nem azt jelenti, hogy meghatározzuk a humor határait, és megszabaduljunk a szarkazmustól, a szatírától, az iróniától és a fekete humort temetjük csak azért, mert valaki nem megfelelően fogadta el az üzenetet.

Amerikai humorista Júda Friedlander a cseh resp.cz-nek adott interjújában azt mondta: „Az emberek lusták gondolkodni dolgokon és átfogóan látni őket. Nem akarják látni a bonyolult kontextust, és ez minden szempontból minden emberre vonatkozik. ”És ez van mondott minden, a humorra is vonatkozik. Júda az egyik humorista, aki azt mondja, hogy határozzon szigorú határok humoros ipar csak azt akarja "bunkó“. Így van, azoknak a művészeknek, akik vászonra festenek, absztrakt művészetet készítenek, szobrokat modelleznek, vagy gyakran filmekben vagy színházakban lépnek fel csodálkozva nézünk és keresünk a műveikben mély üzenet.

Ez gyakran előfordul primitív pracli vagy a fétis, amivé a művész - szerző át akar alakítani művészeti formák és népszerűsíteni valami exkluzívvá. Ennek ellenére sok művet csodálkozva nézünk, orgiák ábrázolása a történelmi képen egy időtlen, mozifilmes cselekedet, nevető gyilkossal, mint elvágja a nő nyakát egy drágakő és absztrakt művészet, amely ábrázolja nagy kakas nyalóka formájában egy nő szájában ez szó szerint orgazmus. Ha a művészeti ipar és a kritikusok ezt el tudják tolerálni, akkor azt is értékelni tudják, a moralistáknak miért van nehézségeiket előrelátóan megérteni vicc a nemi erőszakról, a halálról vagy az egyén alacsony IQ-ja. Mint a színház vagy a szobor, úgy a humor is sajátos művészeti forma. És ez nem akadályozhatja meg abban, hogy megérintse politika, nem, nemzetiség, egészség vagy ironikusan támaszkodik a politikai elit értelmetlen gondolataira.

"Követelmények, hogy ne vicceljünk nemi erőszak vagy gyermekbántalmazás miatt? Azok számára, akik tapasztalták, a humor lehet az egyik módja annak, hogy megbirkózzanak vele. Nem viccelődhet az illető, aki tapasztalta ezt a dolgot? A saját traumájáról? Abszurd "- áll Judah Friedlander hozzáállása is. A az érv erős. Természetes, hogy egyesek megtalálják ezt a fajta humort a határon keresztül, lehet, hogy nem tetszik nekik, de játssza az igehirdetőt és valakit primitívnek, cadnak vagy a-nak címkézni jellemtelen bolond csak azért, mert egyszerűen mondhat, vagy rákról kifinomult tréfa? - Hogy ez idegesít néhány embert? Mindig azt mondom, hogy ez egyszerűen az élet "- tette hozzá Judah Friedlander a Respektért.

Judah Friedlander (amerikai humorista)/fotó: pagesix.com

Egyébként erről senki sem beszél a humor nem árthat. De vegye észre a paradoxont. Ha művészet véres borzalom, ahol egy férfi a lehető legreálisabban meggyilkolja feleségét és övéit gyerekek vágtak az ágyba, undorítónak és fenyegetőnek tűnik. Ha a művészet filmdráma abban a kórházban, ahol a gyermek meghal a leukémiában nehéz emberi sors. Nos, ha egy humorista kezd unni egy hasonló témát, akkor provokálni fogja abszolút idegenkedés érzése. Legalábbis sok ember számára, akik nem értették a humor szót, mert a humor nem szinonimája a valóságnak.

Lásd még: Motivációs idézetek: Horcruxek valóban tudnak-e segíteni az embereknek? (megfontolás)

És ez az. A humornak megvan a meghatározása, amely abban áll, hogy a művész vagy színész mosolygó, de megértő értékelést keres egy adott helyzetről, jelenségről vagy személyről. A humornak nem célja megbántani (lehetséges, hogy megteszi és kétségtelenül), de az a feladata, hogy képes legyen képregény és tragédia elemei, amit kivált nevet vagy sír. Talán mindkettő. Egyébként a humor több elemet tartalmaz - szatíra, irónia, szarkazmus hogy olyan műfajok, mint paródia, groteszk, komédia és nem utolsósorban vitatott fekete humor. És ha valaki elítéli a humor végét baleset, tragédia, halál vagy vége súlyos egészségkárosodás, valóban nem tagadható meg, hogy valaki megsérthetné. Ha azonban az élet bizonyos helyzetei elkapják a komfortzónán kívül, Szkeptikus vagy velük szemben, ez nem jelenti ezeket élethelyzet nem fognak felmerülni. Nem kell kedvelned őket, ezt senki sem várja el, de mindenképpen jobb nekik tolerálni és tisztelni és hatékonyabban kezeljék őket, mint ők harag.

Humoros aláfestés bármelyikkel komikus jellemvonás a cinizmustól, az iróniától a fekete humorig azonban magasabb szintű megfelelő átadással és időzítéssel kell rendelkezniük. "Ez a kontextustól függ. Attól függ, mit és hogyan mondasz. Például van egy viccem a holokauszt kapcsán. A holokauszt vicc nem azt jelenti, hogy az esemény vicces. Az a viccem, hogy az emberek olyan dolgok alapján ítélnek meg másokat, amelyeknek nem szabad játszaniuk - mert nem tudják befolyásolni őket "- mondta Júda, aki az egyik a stand up humoros jelenet abszolút teteje.

Végül. Humor nem adhat meg határokat, ha szeretnél néhány szabályt, akkor tartsd be őket, de nem tudsz erő másokra. Kövesse az elemi tisztesség alapelveit, de meg is tudja megsérteni. Kevés olyan helyzet van, amelyből nem lehetne kihúzni, de természetesen szükséges, hogy a humor ne alakuljon ki olyan helyzetekben, ahol nem megfelelő. Mint minden más művészet is humoros ipar gyengébb sejtjei lehetnek, amelyek nem biztos, hogy vannak morbid, primitív vagy kifinomult poén jó hírnevét, de végül el kell mondani, hogy az élettől eltérően ez "csak vicces ".