Az oldal mobil változata

nyúlnak vissza

Történelem

Modry elhelyezkedése a Kis-Kárpátok déli lábánál előre meghatározta eredetét, települési jellegét és a lakók életmódját. A Modra kialakulásának pontos idejét nem ismerjük. A lehetséges települési Modry elődök a 9. századig nyúlnak vissza, a Nagy Morva Birodalom fénykoráig. A mai Ľ északkeleti külső részén fekvő település (vagy települések) akkori szláv lakói. Štúra a halottakat a temetőben temette el az ún Sodomov szőlőskert. Ezek a lakosok valószínűleg Modra felett, a harmóniában, a Zámčisko-dombon használt erődítményt használták.

A magyarok Pannóniába érkezése után Szlovákia a Magyar Árpád Királyság része lett. A Kis-Kárpátok hegygerincei képezték ennek az új közép-európai középkori birodalomnak a természetes határát a szomszédos Cseh Királysággal. Modra területe a magyar uralkodók szuverén tulajdonába került, és a pozsonyi várbizottság része volt. Modra Pozsony vármegyék és tisztségviselőik vagy nemeseik kezébe került, akiknek a magyar királyok időről időre adományozták.

A legrégebbi hiteles írásos forrás, amelyben Modra falu (Modor villa) szerepel, IV. Béla irata. 1256-tól tartalmazza a pesinoki járás határainak leírását, és kimondja, hogy határa Modry "falu" határáig vezet, ahol vannak emberek, akik a (pozsonyi) kastélyhoz 5 töredék pénzbeli juttatást fizetnek. Hogy kik ezek a kékek és mit ettek, a korabeli írott források hiánya miatt még nem ismerték. Lehetnek borászok, de bányászok is.

Modry falu területének legrégebbi meghatározása IV. Ladislav iratából ismeretes. 1287-től.

Egyéb írott források a 14. század elejére nyúlnak vissza, az Arpád család kihalása utáni feudális anarchia időszakából, amikor Matúš Čák Trenčiansky volt Modry földbirtokos. Tulajdonának időszaka magában foglalja a már kialakult Modran szőlőtermesztés első említését is.

Matúš Čák halála után Modra ismét a királyi koronára esett. Valószínűleg valamikor 1345 előtt I. Lajos Modra jobbágyfalut adományozta először édesanyjának, özvegyének, Erzsébetnek, később pedig hozományként leendő feleségének, Erzsébetnek, II. István boszniai tilalom lányának. Kotromaniča. Azoktól az időktől fogva, amikor a Modra a magyar királynőkhoz tartozott, ismerjük ezen királynők két Modran-adminisztrátorának nevét is. A királynő tisztviselője Mikuláš volt, Konrádov fia, aki Malženice-ben is adminisztrátor volt, később pedig Jakš szerb nemes (Jax mester).

1361-ben a király Modra képviselőit felkérte kiváltságaik megújítására, mert régebbi oklevelük leégett, ami valójában Modrát a városba emelte. 1361. december 25-én I. Lajos új oklevelet adott ki a magyar királynő jobbágyvárosának (civitas Reginalis) kék kiváltságairól. A várost így kizárták Pozsony polgármesterének hatásköréből, és megerősítették igazságszolgáltatással rendelkező önkormányzatát. Ez a királyi aktus tekinthető a kék, mint város tényleges eredetének. Ebben az időszakban a hazai telepesek mellett Modrában már élnek német vendégek - gyarmatosítók (hospites nostri de eadem Modur), és a szőlőtermesztés már a város gazdasági fellendülésének alapja.
Ezt követően Modry tulajdonjogát a lengyel arisztokratikus Stiborov család (1388 - 1436), majd a gutai Orságov család (1437 - 1569) váltotta fel. Amikor az orságiak utolsó férfi leszármazottja meghalt, Modra ismét a királyi koronára esett. Maximilian II 1569-ben megadta Blue-nak a csak a királyéhoz tartozó szabad város kiváltságait.

A 16. század végére a városi társadalom minden alkotóeleme kikristályosodott. A város vezető pozícióját a németek töltötték be. A városlakók és a modrai lakosok között a szlovákok mellett vannak olyan horvátok, szerbek és magyarok is, akik Magyarország déli területeiről vándoroltak ki, amelyet törökök, csehek és morvák foglaltak el, akik vallási elnyomás miatt főként a Fehér-hegység időszakában vándoroltak ide. .

1607-ben II. Rudolf megadta. A szabad királyi város kék privilégiuma és a kék így a legfontosabb magyar királyi városok közé került.

A 17. és a 18. század a legnagyobb városi, építkezési, gazdasági, vallási és kulturális jólét időszaka volt. Modra 1876-ig megőrizte szabad királyi város státuszát, majd város lett, amelynek megalapozott önkormányzata volt. 1923 óta ez egy nagy falu, ahol lehetőség nyílt városnak nevezni magát. A csapat a szlovák állam periódusában (1939 - 1944) is így maradt, noha nem volt meg a szükséges tízezer lakosa, de kerületi város volt. A második világháború után város és a kerületi nemzeti bizottság székhelye maradt 1949 februárjáig, amikor a járási nemzeti bizottság székhelyét Modráról Pezinokra helyezték át. Ma Modra városa kilencezer lakosú város. 1991-ben történelmi magját műemléki zónának nyilvánították.

EGYHÁZTÖRTÉNET KÉK

A vallástörténetről nem is beszélve. A plébánia legrégebbi említése származik 1330. A 14. század közepén az akkori Modra lakói megépítették a gótikus Szent templomot. Keresztelő János, amely a város legrégibb szakrális építészete. Nem sokkal Luther Márton beszéde után a német kereskedők is elhozták Modrába a reformáció gondolatait. Az evangélikus és. ban ben. A hadtestek az 1573-as évhez kapcsolódnak. 1672-ig egy, a szlovákok és a németek közös templomáról beszéltek, amely az önkormányzat felügyelete alatt állt. A templom németre és szlovákra való felosztása az 1729-es katasztrófa után történt, amikor a tűz elpusztította az egyház összes vagyonát, köztük két fa imaházat. Ennek fő oka a templomok építésének külön pénzügyi biztonsága volt. 1822-ig a két gyülekezetet továbbra is közös általános kongresszus és presbitérium igazgatta. Az evangélikus latin iskola kezdetei 1590-re nyúlnak vissza, amikor a nürnbergi Gašpar Agricola, a szabad művészetek és filozófia mestere a városi tanács felkérésére összeállította az iskolai szabályokat és az órarendet. Ez az iskola egy alacsonyabb szintű evangélikus gimnáziummá, később líceummá fejlődött, amely 1870-ig működött.

A német és a szlovák paptestület minőségét megerősíti, hogy Modra 6 főfelügyelő - evangélikus püspök - székhelye volt 1737-től 1934-ig. Mindkét egyházban sok fontos pap és tanár volt. A németek közül megemlíthetjük legalább Michal Ritthalert, a modrán szülöttet, a gimnázium szerkesztőjét, aki az önkéntelen száműzetés után a wolfenbütteli könyvtár igazgatója lett, amely a legfontosabb német könyvtárakhoz tartozott és ma is tartozik. A szlovák gyülekezet papjai közül megemlíthetjük Pavel Jakobei-t, aki a Fehér-hegyről érkezett cseh emigránsok fontos családjából származott és az egyik legrégebbi szlovák-cseh nyelvtan szerzője volt. A gimnázium előrehaladása a 19. század közepén is nemzeti hagyományban volt, amikor Karol Štúr és Ján Kalinčiak tanárok nevéhez fűződtek.

A katolikus oktatásnak Modrában is nagy hagyományai vannak. Az újkatolicizálás időszakában 1674-től itt dolgoztak bencések, akik itt német plébániát és alsó katolikus gimnáziumot hoztak létre. 1786-ban azonban II. kolostorukat megszüntették.
Modrában az állam létrehozta az ún nemzeti iskola. Az ápolók kolostorát (az uršulínoki kolostor épületét) az esztergomi érsek, Vaszary Klaudius (Kolos) prímás építtette saját költségén 1901-ben. A nővéreknek itt volt óvodája, általános és polgári iskolája. Munkájukat a kommunista rendszer szakította félbe, amikor 1950 augusztusának utolsó napjaiban erőszakkal lebontották házukat, és úgynevezett ún. központosító kolostor, amelyet 1952 őszére jótékonysági otthonná alakítottak.