Nem hiszem, hogy sok olyan évszak van az egyházi évben, amelyet zavarban, elfogultabban és olyan távolságban észlelnének, mint a böjtöt.
Ezt a zavartságot, előítéleteket és távolságtartást elsősorban azoknak tulajdonítom, akik a kereszténységet csak a valós világ észlelésének, gyengeségének vagy képtelenségének érzékelik.
Többnyire nem véletlenül használtam a szót. De mivel gyakran maguk a keresztények sem ismerik a számukra kínált lehetőségeket és teret. És tudom, miről beszélek, mert személy szerint a barikádok mindkét oldalán találtam magam. Vagy inkább mind a három.
Bár megkeresztelt, de tapasztalatlan és passzív keresztény, de valaki megmentette az előítéleteit, de már nem tudta fedezni zavartságát, a szót csak nagypéntek és talán hamvazószerda kapcsán érzékeltem gyorsan, amikor észrevettem, hogy az alulteljesítményűek önként kihagyják a húsmenüt. És homályosan emlékszem, hogy valahol hallottam, hogy néha ilyenkor nincsenek esküvők, és régi napjaimban nem is szórakoztam vagy táncoltam.
Körülbelül ennyivel kapcsolatban. Semmi több, nem kevesebb. Nem kerestem tovább a mélyebb jelentéseket, de nem kételkedtem azok észében, akik észleltek ilyet.
Ahogy a passzivitásom fokozatosan proaktívabbá vált, öntudatlanul csatlakoztam a számomra boldogtalan keresztények egy csoportjához, akik bár tudták a böjti időszak történetét, csak két nap szigorúbb böjtjéhez kötötték őket, vasárnapi sárvizekhez. és idegen szertartások. Húsvét.
Életem és spirituális születésem ezen periódusai ilyen röviden, de tömören leírhatók. A harmadik, amikor már tudatosan és meghökkentően csatlakoztam ahhoz a társadalomhoz, amely teljes mértékben megtapasztalta az akkori gazdagságot, sokkal több teret igényelne, hogy következetesen megörökítsen mindent, ami ezt az ismeretet kísérte.
És bár nem könnyű ellenállnom a lélek ezen kijelentés iránti kérelmének, megemlítem ennek a szellemi kalandnak legalább a töredékét, amelyet a sokszor annyira megvetett böjt és egy Pozsony melletti templomlátogatás hozott elém. .
Ugyanolyan erős az, ami gondolataimban és emlékeimben összeköti a böjt időszakát, és hogy a sziget csütörtökön a fal árnyékában ülök. És ugyanolyan érthetetlen annak, aki nem ad esélyt magának a belső én segítésére, mintha természetesen megadná a testét, ha bármilyen szenvedés, seb vagy fájdalom sújtja.
A templom közelében egy kis falon olyasmit tapasztaltam, amelyre a nagyböjti időszak szól. Ha az év folyamán nem voltak lehetőségek és mindenekelőtt szükség, de ez a negyven nap csodálatos és pótolhatatlan esély arra, hogy elfogadja ezt az ajánlatot, önmagában és a társadalomban egyaránt. Majd a húsvét misztériumában ünnepelni és örülni csendben, de együtt is, megköszönni a gyógyulást, vagy segítséget és támogatást kérni, ha a teher továbbra is ránk esik.
Nagyon ostobaság lenne azt gondolni, hogy a böjt vagy a templomfalakról szerzett tapasztalataim garantált és végső gyógymód. Egy csoda, amely megváltoztatja a világot, engem és mindent az életemben. Ez csak az első lépés, egy félénk mosoly a szorongás ráncaiban. Ez a remény.
Amint a seb csak akkor kezd gyógyulni, ha a szennyeződésektől mentes, a lélek csak akkor kezdhet gyógyulni, ha megtisztul. Csak akkor, amikor mindent lemos, ami zavarja, és tisztátalanná és elégedetlenné teszi önmagunkat. Még a testen lévő seb sem gyógyulna meg soha, ha por és szennyeződés maradna benne, amely még mindig elszáll és él.
Még akkor is, ha úgy tettünk, mintha nem lennénk ott, megpróbálták meggyőzni magukat és a körülöttük lévőket, hogy minden rendben van, a benne rejlő fájdalom és lelkesedés mégis megtörik a térdünket, rabolják erőnket és vágyunkat, hogy továbbmenjünk és tovább felfaljanak minket és több. Ha meg akarjuk menteni magunkat, el kell kezdenünk a kezelést. Kevesen haboznának segíteni a testükön. Talán azért, mert ezek a sebek jól láthatók, és természetes, hogy olyan kúrát vagy kenőcsöt szedünk, amely gyógyuláshoz vezet bennünket.
Mások azonban nem látják a lélek sebeit. Így könnyebben elrejthetjük őket tőlük és önmagunk elől. Talán ezért nyúlunk ilyen óvatosan a gyógyszerhez, és nem engedélyezzük. Olyan gyógyszer után, amely ugyanolyan hatékony, ugyanolyan megfizethető és ugyanolyan bevált, mint amit testsérülés esetén bevennénk, de a lélek sérüléseit csak bizonytalanul vagy vonakodva kezeljük vele.
Mindkét sebnek ugyanarra a gyógyszerre van szüksége a gyógyuláshoz, és így megállíthatja romboló folyamatukat. Tisztítsd meg. Távolítsa el a szennyeződéseket, mossa le a hibát. Egyik kezelés sem könnyű. Mindkettő bánt, és mindkettő kihívást jelent. Egyikük sem működik azonnal. Eleinte megkönnyebbülést hoz, de a teljes felépülésig még hosszú utat kell megtenni.
Kora este a templom zátonyában is ültem, ami erőt és bátorságot adott, és esélyt adott a lelkemnek. Tétován, meggyőződve arról, hogy nem tudom megtenni. Hogy ez megtör, megaláz és így még jobban fáj. Attól tartva, hogy nincs értelme, hogy feleslegesen csak olajat önthetek forró lelkem tüzébe, megpróbáltam teret adni a szavaknak.
Nem az egyik a gondolataimban, hanem az igazi. A hangomat hallva, tudva, hogy meghallgatták őket, hirtelen valami újat és csodálatosat tudtam meg. Mintha fájdalmam, gyötrelmem, megbánásom, szorongásom, megvetésem és mindaz, ami elnyomta a belsőmet, és megakadályozta őt abban, hogy növekedjen és örüljön, az a tény, hogy az első pillanatban mondtam, még fájdalmasabban személyeskedett és fájt, de aztán hallatszott, ha mindkettő elvesztette erejét.
Mintha ezzel a felosztással megszabadultam volna a bányászatom legalább egy részétől. És nemcsak akkor hagytam szenvedni a lelkemet és a lelkiismeretemet. De vágyakkal, álmokkal, tervekkel is. Az így elbeszélve hirtelen nem hangzottak annyira elérhetetlennek és valótlannak.
Kinyílt a seb a lelkemen. Biztosan vérezni kezdett, de meg kellett tisztulnia. Kenőcsöt kaptam valamire, valami keserűséggel, de a javamra fájdalmas maradt. A diagnózisok megtévesztése szükségtelen lenne. Ideiglenes megkönnyebbülésért később még jobban szenvedek, amikor újra megjelennek. Csak beszélgetés volt. Vágy által megvetett, készséggel meghallgatott. Nem hozta meg az azonnali gyógyulás csodáját. Azonban újabb vigaszt hozott. Béke, remény, bátorság.
Hasonló a húsvét eseményeihez. Először is, a kereszt elfogadásának bátorsága, egy őszinte kijelentés gyötrelmét, a saját lelkiismeretének bukásait és sebeit, de segítő kezet és egy új élet ígéretét is. Ne hagyjuk ki a gyógyulás lehetőségét. Magam és mások. Elfogadjuk az ajánlatot és magunk is felajánljuk. Mindkét esetben kényelmet kapunk.
További cikkek a csütörtökről a szigeten: egyházi profil