Engesztelés napja, Jom Kippur, szintén hosszú nap, nagyböjt napja - a zsidó naptár legfontosabb ünnepe; A nagyböjti nap a zsidó évet (szeptember/október) kezdődő Tishri hónap tizedik napjára esik. Az első jeruzsálemi templom fennállásának idején engesztelő áldozatokra és a közösség bűneinek megvallására került sor ezen a napon, amelyet a főpap áthelyezett az áldozati capába. Az ünnepség után a sivatagba vitték, ahol elpusztult (→ Azázél). A zsidó újév (1. Tishri) és az engesztelés napja (10. Tishri) közötti teljes időszak a bűnbánat és a meditáció időszaka, és az engesztelés napján csúcsosodik ki. Ezen a napon teljes 24 órás böjtöt rendelnek el mind evés, mind ivás céljából. Gyakran megfigyelik a zsidók, akik egész évben közömbösek a vallási rendek iránt.
Az ünnep központi gondolata az ember megbékélése az Úrral, de az embernek a szomszédaival is, és a lelkiismeret tisztítása őszinte bűnbánat révén. Az engesztelés napján egy hívő zsidó megbocsátást kaphat az Úrtól, kivéve azokat, amelyekkel felebarátját elkövette. Az emberek közötti megbékéléshez meg kell bocsátani azt a személyt, akit megbántottak.
Engesztelés napja, Jom Kippur, szintén hosszú nap, nagyböjt napja - a zsidó naptár legfontosabb ünnepe; A nagyböjti nap a zsidó évet (szeptember/október) kezdődő Tishri hónap tizedik napjára esik. Az első jeruzsálemi templom fennállásának idején engesztelő áldozatokra és a közösség bűneinek megvallására került sor ezen a napon, amelyet a főpap áthelyezett az áldozati capába. Az ünnepség után a sivatagba vitték, ahol elpusztult (→ Azázél). A zsidó újév (1. Tishri) és az engesztelés napja (10. Tishri) közötti teljes időszak a bűnbánat és a meditáció időszaka, és az engesztelés napján csúcsosodik ki. Ezen a napon teljes 24 órás böjtöt rendelnek el mind evés, mind ivás céljából. Gyakran megfigyelik a zsidók, akik egész évben közömbösek a vallási rendek iránt.
Az ünnep központi gondolata az ember megbékélése az Úrral, de az embernek a szomszédaival is, és a lelkiismeret tisztítása őszinte bűnbánat révén. Az engesztelés napján egy hívő zsidó megbocsátást kaphat az Úrtól, kivéve azokat, amelyekkel felebarátját elkövette. Az emberek közötti megbékéléshez meg kell bocsátani azt a személyt, akit megbántottak.