Száz évvel ezelőtt virágzott a hagyományos világ, napjainkban számuk gyorsan csökken.

világ

20. század eleje. A japán Kiotó szívében még mindig hagyományok élnek, mintegy 80 000 bájos gésa vezetésével. A japán kultúra, a női szépség, az intelligencia, a fegyelem és a rejtély szimbóluma.

Okos beszélgetések, tánc, zene és szórakozás jele a férfiak számára, amelyeket sokan tévesen összetévesztenek a könnyű modorral.

Amikor azonban áttérünk a jelenre, a világ másképp néz ki. Továbbra is megőrzi hagyományos vonásait, de a tipikusan fehér arcú nők számában korántsem hasonlítható ahhoz az időszakhoz, amikor művészetük a legjobban virágzott. Ez kétszáz-háromszáz évvel ezelőtt azt jelenti.

Japán egész területén és főleg Kiotóban a gésákat ma már csak százan veszik számba. Nemcsak férfiak, hanem nők is fizethetnek nekik, és bár a jólét alacsonyabb, mint korábban, áraik folyamatosan magasak - száz-ezer euróban kifejezve, attól függően, hogy mekkora csoportot rendelnek az övék.

Noha korábban nehéz volt eljutni a gésákhoz, élvezni művészetüket és társadalmukat, a 21. század kívánja az érdeklődőket. A velük való találkozók nemcsak a meglévő ügyfelek közvetítésének köszönhetően lesznek tapasztalhatók, hanem néhány kiválasztott, megfelelő kapcsolatokkal rendelkező turisztikai ügynökség által is.

Miért választanak archaikus életmódot?

A gésa hagyománya körülbelül négy évszázaddal ezelőtt kezdődött, és főleg azokhoz az utazókhoz kapcsolódik, akik meglátogatták a kiotói látnivalókat, majd meglátogatták a híres teaházakat. Tulajdonosaik ezért fiatal nőket kezdtek alkalmazni, hogy szórakoztassák ezeket a látogatókat. Ezek gyakran szegény családokból származó lányok voltak, akiknek keményen kellett dolgozniuk gésaként. Nem szórakoztató.

Szinte minden a régi módon megmarad az új gésák nevelésének szokásaiban és módjaiban. Akkor miért választaná a modern idők lánya a fizetőképes férfiak "szórakoztatását", megtanulna táncolni, énekelni, társasági előadást, társalgást, előkészítené a tea-szertartást és úgyszólván archaikus életmódot élhet?

Van, akinek az az elképzelése, hogy kiváltságos helyzetben és gazdagságban van, mások szeretik a hagyományos ruhákat - gyönyörűen díszített kimonókat, mások első kézből szeretnék megismerni országuk történetét. A gésához való tanulás azonban évekig is eltarthat.

A fiatal hölgyek először tizenöt éves korukban abbahagyják az iskolát, és elkezdik a gésák iskoláját. Maiko néven hallgatóvá válnak, és a következő négy-öt évben tapasztalt geiko felügyelete alatt ismerkednek meg a gésa művészet titkaival.

Ezt követően maguk válnak geikóvá, és küldetésük gazdag emberek, politikusok és bankárok szórakoztatása esténként, banketten és összejövetelen. Ugyanakkor a férfiakkal való kapcsolatot nem jellemzi a behódolás vagy a szexualitás, a gésák inkább bizalmasaik, társaik és tanácsadóik.

Maiko és geiko

Nem minden lány tanulhat gésához, és néhányan elmennek a magas igények miatt. Egyesek szerint hiányzik belőlük a múlt szenvedélye és türelme. Utóbbiak viszont úgynevezett okijiban kezdenek élni mentoraikkal és más tanítványaikkal együtt.

Soha nem találkozhat velük egyedül az utcán, és a turistáknak csak ritkán van lehetőségük fényképezni velük. Általában sietnek az értekezletekre, amelyek közül több este is megvan.

A maiko és a geiko közötti különbségek jelentősek, és néhányuk egy pillanat alatt felismerhető. A fiatal tanoncok piros vagy színes gallérral rendelkeznek, míg a geiko fehéret használ. Maiko tipikus klumpákat is hord egy sokkal magasabb emelvényen, frizurájuk díszesebb és ápolják valódi hajukat, míg a képzett felnőtt gésák speciálisan adaptált parókákat viselnek.

A tanulók vörös szemöldököt használnak, és a kezdők felismerhetők, ha csak az alsó ajak van vörösre festve. Az idősebb maiko a felső ajkukat is megfesti, de még mindig kevésbé egyértelműen, mint a geiko.

A jövőbeli gésák színesebb, hosszabb ujjú kimonókkal is rendelkeznek, nyakukban pedig fehérebbek a díszek és a csíkok.

A gésák idős nők is lehetnek

Gésának lenni azt jelenti, hogy egy egész életen át tartó küldetésünk van a japán kultúra megőrzésére és továbbfejlesztésére. Figyelniük kell megjelenésükre és arculatukra, helyes testtartásukra, tisztességes viselkedésükre.

Ugyanakkor az is szakma, hogy egy nő gyakorlatilag a végtelenségig gyakorolhat, vagyis mindaddig, amíg érdeklődik iránta. Hírek terjedtek a médián keresztül olyan 90 éves gésákról is, akik szinte halálukig fenntartották szakmai karrierjüket.

A társadalom nem csak felszínesen tekint rájuk, mint a garantált társadalom és szórakozás eszközére. Az, hogy egy estét gésával tölthetünk, szintén presztízs kérdése. Iszonyatos összegek kifizetése még a régimódi emberek jelenlétéért is bizonyítja, hogy a gésák tudásukat és készségeiket inspiráló filozófiai vitákká és felejthetetlen pillanatokká alakítják, amelyeket az ember velük akar tölteni.

A valóság azonban valamivel pragmatikusabb is. Az idősebb és idősebb gésák olyan vészhelyzetet jelezhetnek, amelyet Japán évek óta nem rejteget - a gésa szakma elveszíti korábbi dicsőségét. A nők egyre emancipáltabbak, és nincs kedvük igényes, korlátozásokkal és szabályokkal teli életet élni, amelyeket a nap 24 órájában be kell tartani.

A hagyományos japán művészettel való kapcsolat iránti igény azonban valószínűleg nem enyhül ilyen hamar. A gésa létezése már kezdett feküdni az önkormányzat középpontjában, amely néhány évvel ezelőtt úgy döntött, hogy fizetéssel motiválja az erre a munkára jelentkezőt.

És saját szemével látni őket, akár Kiotóban, akár Tokióban, manapság mindenképpen egy életre szóló élmény.