Pozsony, 2016. február 7. (TASR/HSP/Fotó: TASR-František Iván)

A római katolikus egyházban a húsvét előtti 40 napos böjt időszaka két nappal később, február 10-én, hamvazószerdán kezdődik.

A szlovákiai görögkatolikus egyházban 2016. február 8-án a Gergely-naptár szerint megkezdődik a húsvét előtti nagyböjt, azaz a húsvét. Ez egy 40 napos böjt időszak, amely a húsvét megünneplésének lelki előkészülete, az imádság és a bűnbánat ideje.

görögkatolikus
illusztráció fotó

A római katolikus egyházban a húsvét előtti 40 napos böjt időszaka két nappal később, február 10-én, hamvazószerdán kezdődik.

A Julián-naptár szerint a nagyböjt ebben az évben öt héttel később kezdődik, azaz. Március 14.

A görög katolikus egyház nagyböjti liturgiája felkészül a katekumének paschális misztériumának megünneplésére, vagyis a keresztségre várakozásra.

A szlovákiai görögkatolikus egyház nagyböjti fegyelme szerint a negyvenes évek első napja (február 8.) és a nagyhét péntekje (ez év március 25.) szigorú vagy szigorú böjt, azaz. tartózkodik a hústól, a tejtől és az éheztetett tojástól, ezért naponta egyszer szabad enni, és legfeljebb kétszer enni egy kis harapnivalót. Hús nélküli ételeket fogyasztanak negyvenes éveiben járó szerdán és pénteken.

Liturgikus szövegek A negyvenes évek imádságosak és bűnbánók. A testi és lelki böjt lényegére összpontosítanak, mint az emberi alázat, az ima, az irgalom szellemének kifejeződésére, és rámutatnak a böjt fontosságára az üdvösség történetében. Az egyház azt tanácsolja a hívőknek, hogy intenzíven imádkozzanak, irgalmas cselekedeteket hajtsanak végre, alamizsnát adjanak.

A nagyböjt idején a templomokban az oltárokat nem díszítik virágok. A liturgikus ruhák és oltárterítők sötétvörös liturgikus színét az egész negyvenes években használják.

A görög katolikus egyházban a nagyböjti időszakot szírai Efraim, Szent kanonok bűnbánati imája jellemzi. Andrej Krétského, Veľké povečerie a Liturgia sv. Nagy Bazil, amelyet nagyböjt vasárnap szolgálnak fel. Az egyházban a negyvenes években a Szent Szentség liturgiáját ünneplik - erre szerdán (az Úr szenvedélyének emlékére) és pénteken (az Úr halálára emlékezve) kerül sor.

A negyvenes évek története az apostolok idejére nyúlik vissza. Az első keresztény közösségek a zsidó húsvét napján emlékeztek meg Krisztus szenvedéseiről és haláláról, és azon a napon böjtöltek. Történelmi források szerint ez az ún egyesek egy napig, mások két vagy három napig vagy egy hétig ragaszkodtak a húsvéti böjthöz. A 40 napos áldozatot megelőző böjt első egyértelmű tanúsága a 4. század óta létezik (Nizzai Tanács).

A keleti egyházban az ősi hagyomány szerint a szombatot és a vasárnapot nem tekintik böjti napnak. A 40-es szám elérése érdekében a görög katolikus egyházban a böjtöt hétről hét hétre meghosszabbították (szombat és vasárnap kivételével), és gyakorlatilag 36 és fél napig tartott. A nyugati (latin) egyháznak hathetes böjtje volt, és a szombatot böjtnek tartja.

Az információt a pozsonyi görögkatolikus egyházmegye szóvivője, Stanislav Gábor közölte.