Munkánk során megpróbáltuk elemezni az egyéni pszichológia tágabb kérdéseit. Munkánk fő témájának Alfred Adlert választottuk, mert ő az egyéni pszichológia egyik legérdekesebb képviselőjeként viselkedett rajtunk. Különösen tetszett az az elképzelése, miszerint az emberi psziché fejlődésének fő mozgatórugója az alacsonyabbrendűség érzésének leküzdésére irányuló erőfeszítés. Reméljük, hogy munkánk során képesek leszünk tisztázni az Adler-féle elméletek széles skáláját.
Az anyától, az összetartozás-érzés kialakulásának küszöbén álló első szomszédtól kezdve jönnek az első ingerek, hogy helyet foglaljanak az életben, az egész részévé váljanak és a megfelelő kapcsolatot keressék a világgal. Fontos a gyermek hozzáállása az apához is. Az apával és az anyával majdnem ugyanaz a kapcsolat lenne ideális. Az apa személyisége, az anya által végzett kényeztetés, vagy betegség és nehéz fizikai fejlődés, amelyre az anya nagyobb gondot fordít, távolságot teremthet a gyermek és az apa között, és ezáltal ronthatja az összetartozás érzésének kialakulását. Az apa szigorúbb beavatkozásai, amikor meg akarják akadályozni az anyja kényeztetésének következményeit, még tovább növelik ezt a távolságot. Mint az anya hajlama arra, hogy a gyereket az oldalára állítsa, amiről ő maga gyakran nincs is tisztában. Ha az apa nagyobb figyelmet fordít a gyermekre, a gyermek felé fordul és elfordul az anyától. Az anya nem vonhatja el az apától annak lehetőségét, hogy a lehető legszorosabban lépjen kapcsolatba a gyermekkel, és ez a helyzet könnyen kialakulhat, ha az anya kényezteti a gyermeket, vagy nincs elég kapcsolata az apával, vagy ha az anya szemben áll az apával . Az apának nem szabad csak büntetésre szánnia, vagy arra, hogy az anya megfenyegesse vele a gyereket. Neki is elegendő időt és érzelmi meleget kell adnia a gyermeknek, hogy az anya ne nyomja hátba.
Különösen ártalmas az apa túlzott gyengédsége, aki megpróbálja aláásni az anya helyzetét, amikor szigorúbb rendszert vezet be az anya kényeztetésének korrigálása érdekében, hogy a gyermek még erősebben szaladjon az anyához, és amikor megpróbálja kényszeríteni az anyát. gyermek az ő tekintélyére és elveire. El tudja érni a gyermekben, hogy aláveti magát neki, de soha nem ér el együttműködést és összetartozás érzetet a gyermekben.
Különösen az az idő, amikor az evés nagyon fontos mozgalmas időszakunkban az összetartozás oktatása szempontjából. A vidám hangulat elengedhetetlen az étkezés idején. A lehető legkevesebb utasításra van szükség az asztalnál való viselkedésre vonatkozóan. Ily módon a legkevesebbet érjük el. Kerülni kell a feddést, a dühkitöréseket, a fagyást. Ugyancsak tartózkodni kell az étkezés közbeni olvasástól vagy elmélkedéstől. Ugyanakkor a legkevésbé megfelelő alkalom arra, hogy megrovjuk a gyereket a gyenge iskolai eredmények vagy egyéb hiányosságok miatt. Étkezés közben meg kell próbálnunk fenntartani az összetartozás légkörét, különösen a reggelinél.
Nevetés, gúnyolódás, minden apróság hibáztatása, a többi gyermek példaképként való meghatározása megnehezíti a kapcsolattartást, és zártsághoz, félénkséghez és egyéb súlyos kisebbrendűségi érzéshez vezethet. A gyerekeknek nem a korukat, az ismeretek hiányát kell emlékeztetniük, hanem arra, hogy előkészítsék az utat a bátorság gyakorlásához. Ne hagyja abba őket, amikor valami iránt érdeklődnek, ne vegyenek ki mindent a kezükből, és mindig hangsúlyozzák, hogy minden indítás nehéz. Nem a túlzott veszélytől való félelem kiváltására, hanem valódi óvatosság és bátorság felmutatására, amikor ezek a veszélyek felmerülnek. A szülők idegessége, házassági szakadékok, a szülőkkel kapcsolatos nézeteltérések könnyen ronthatják az összetartozás érzésének kialakulását. Kerülnünk kell a gyermek túlzott nyilvántartását a felnőttek társaságából. A dicséretnek és az intelemnek csak a sikeres vagy sikertelen képzésre kell vonatkoznia, a gyermek személyiségére azonban nem.
Az iskolai jó eredmények is elsősorban a gyermek összetartozásának érzésétől függenek, amely azonban magában rejti életének jövőbeli formájának perspektíváját a társadalomban. Az iskola a barátság kérdéseivel foglalkozik, amelyek olyan fontosak a jövőbeni együttélés szempontjából, a barátság minden szükséges tulajdonsággal, például hűséggel, megbízhatósággal, együttműködési vágyzal, érdeklődéssel. Az iskola a gyermeken dolgozik, ez a megfelelő hely, ahol ésszerű módon erősíteni lehet a gyermek összetartozás érzését, hogy az ne hagyja az emberi közösség ellenfeleként. Az iskolának lehetősége van a kollektivizmus szellemének felébresztésére és fenntartására.
A mentális életet az alacsonyabbrendűség érzése irányítja, és az emberek tökéletlenségének, beteljesedésének és állandó erőfeszítésének érzéséből könnyen megérthető. Az egyén és a közösség fejlődésének irányát tehát az összetartozás érzésének mértéke határozza meg. Ennek köszönhetően szilárd kritériumot kaphatunk annak megítéléséhez, hogy mi a helyes és mi nem. A tesztelő itt maga az élet, minden legkisebb gesztus tesztelhető az irány vagy a közösségtől való eltérés szempontjából.
Adler hangsúlyozza, hogy embernek lenni alacsonyabbrendűnek érzi magát. Az alkalmatlanság érzése pozitív szenvedés, és legalább addig tart, amíg a feladat megoldódik, a szükséglet kielégül vagy a feszültség nem oldódik. Az emberek azonban gyakran megpróbálják kompenzálni alacsonyabbrendűség érzésüket azzal, hogy hisznek mindenki más értéktelenségében.
Mindig az összetartozás érzésének hiánya, amely az életproblémákra való felkészültség hiányából fakad, akárhogy is nevezzük: szomszédnak lenni, együttműködni, embernek lenni vagy akár ideális énnek lenni. Ma gondolkodnunk kell az összetartozás érzésének erősítésén. Ha egy felkészületlen egyén olyan problémával találkozik, amely erős összetartozás-érzést igényel, sokkot fog tapasztalni, amely az alsóbbrendűségi komplexum kialakulása után különféle kudarcokhoz vezet. Ezt a típust elsősorban az elkényeztetett gyermekek, kevésbé az elhanyagolt gyermekek körében találjuk meg.
Az összetartozás érzetének hiánya és a fokozott alacsonyabbrendűség érzése, mindkettő nagyon szorosan kapcsolódik, egyértelműen nyilvánvaló az elkényeztetett gyermekek fázisában, főleg olyan jellemvonásokban, amelyek csak állítólag ellenséges körülmények között teremthetnek életet: túlérzékenység, türelmetlenség, fokozódó tünetek, gyávaság élet, óvatosság és kapzsiság, mintha minden a gyereké lenne.
Nehéz életproblémák, veszély, szorongás, csalódás, aggodalmak, veszteségek, főleg egy kedvenc ember számára, különféle társadalmi nyomás - mindez az alacsonyabbrendűség érzésében mutatkozik meg leginkább affektusok és hangulatok formájában, például szomorúság, kétségbeesés, szégyen, félénkség, zavartság, idegenkedés valamivel szemben. Arckifejezésben és testtartásban fejezik ki őket. Az életmód és a benne lévő összetartozás érzése döntő jelentőségű itt.
A felsőbbrendűség komplexe leggyakrabban az emberfeletti tehetségekkel és képességekkel kapcsolatos attitűdben és véleményben nyilvánul meg. Olyan egyénekről van szó, akik gyermekkoruktól fogva nem rendelkeznek megfelelő hovatartozással, szinte kizárólag saját személyükkel, saját örömeikkel és bánataikkal foglalkoztak. Az ilyen emberek mások eredményeit tulajdonuknak tekintik, legyen szó érzelmekről, tulajdonról, fizikai vagy szellemi munkáról.
Megnyilvánulhat önmagával és másokkal szembeni túlzott követelésekben is. Jellemző jellemző a hajlam arra, hogy engedelmeskedjen fontos embereknek, vagy uralkodjon a gyengék, betegek, kevésbé fontosak felett, hangsúlyozva saját egyediségét, visszaélve az ötletekkel és irányokkal mások értékének csökkentése érdekében. Szintén túlzás az effektusok megnyilvánulásaiban, mint a düh, szomorúság, addiktív zajos nevetés, figyelmetlen hallgatás beszélgetés közben és a saját ember felé fordítása, figyelemelterelés egy másik ember látásakor.
Az elkényeztetett egyéneknek nincs jó hírnevük. Soha nem voltak náluk. A szülőknek nem tetszik, ha ilyesmivel vádolják őket. Egyetlen elkényeztetett ember sem akarja, hogy ezt tekintsék. Folyamatosan kétségek merülnek fel a kényeztetés alatt. Intuitív módon azonban minden gyermek teherként és akadályként érzi a megfelelő fejlődés előtt.
Ennek ellenére mindenki szeret nagy figyelem tárgya lenni. Sok anya nem hagyhatja abba a kényeztetést. Szerencsére sok gyermek erőteljesen védekezik ellene, ezért kevesebb a kár. Amikor az anya túlzottan feloldódik a túlzott gyengédségben, a gyermek megfosztja a gyermeket az együttműködéstől a viselkedésben, a gondolkodásban, a cselekvésben, még a beszédben is és abban, hogy mindent másoktól várjon el. A gyermek folyamatosan a figyelem középpontjába állítja magát, és megpróbál mindenkit arra kényszeríteni, hogy őt szolgálja. Azt gondolja, hogy joga van elnyomni másokat, elvárni tőlük, hogy folyamatosan kényeztessék őket, hogy ne vegyenek és ne adjanak semmit.
Az elkényeztetett, illúzióiktól megfosztott egyének másokat hibáztatnak, és az életben mindig csak ellenséges elemet látnak. Érezd a kérdéseik pesszimizmusát. "Mi az élet értelme? Miért kellene szeretnem a felebarátomat? ”A közösség, a munka, a szeretet feladataival szembesülve nem érdekli őket, ezért sokkot szenvednek, és még előbb vagy közvetlenül visszavonulnak, miután legyőzték őket. Mindazonáltal továbbra is ragaszkodnak hozzáállásukhoz, amelyhez gyermekkoruk óta hozzászoktak, hogy megsértették őket. Az elrontott gyermek önszeretethez vezetett, túlérzékeny, türelmetlen, nem kitartó, hajlamos az affektív kitörésekre és a kapzsiságra.
Hogyan lehet felismerni egy kényeztetésnek kitett felnőttet?
Ezt legkönnyebb olyan kedvezőtlen helyzetben kideríteni, amikor az egyén összetartozás-érzetét teszik próbára. Akkor tétova álláspontot foglal el, vagy bizonyos távolságot tart a problémájától. Ez nem bölcs óvatosság. Az ilyen emberek gyakran megváltoztatják a társadalmat, a barátokat, a szeretet tárgyát, a foglalkoztatást, és nem hoznak semmit a sikeres véghez. Kevéssé bíznak bennük, és gyorsan átengedik egy bizonyos tevékenység vagy feladat iránti buzgalmat. Más elkényeztetett egyének furcsaságokká válnak, akik a feladatok elkerülése érdekében inkább a sivatagban keresnek menedéket. Vagy csak a fele szerepét oldják meg, és kisebbrendűségi komplexusuknak megfelelően jelentősen korlátozzák tevékenységük területét.
Az elkényeztetett emberek álomvilága, perspektívája, véleménye és az élet megértése rendkívül különbözik a való világtól. Alkalmazkodásuk többé-kevésbé megsemmisül, és ez állandó konfliktusokhoz vezeti őket. Gyermekkorban mind hiperaktív, mind passzív gyermekek, később bűnözők, öngyilkosok, neurotikusok és szenvedélybetegek között találjuk őket, és mindig különböznek egymástól. Többnyire elégedetlenek, függők, mások sikereit nézik, de nem próbálják saját kezükbe venni az ügyeket. Mindig kordában tartja őket a vereségtől való félelem, saját értéktelenségük kinyilatkoztatása.
Mondanom sem kell, hogy néhányuknak sikerülni fog az életben. Ők azok, akik legyőzték hibáikat és tanultak belőlük. Ezen emberek gyógyulása és átalakulása úgy valósulhat meg, hogy meggyőzi őket az életmód kialakításának hibáiról. A megelőzés fontosabb lenne: a családnak, különösen az anyának meg kell értenie, hogy a gyermek iránti szeretet nem vezethet kényeztetéshez. Még több várható el azoktól a tanároktól, akik megtanulták felismerni és kijavítani ezt a hibát. És akkor az eddigieknél is tisztábban fogjuk megérteni, hogy nincs nagyobb gonoszság, mint a gyermekek kényeztetése és az ebből fakadó következmények.
Az álom megértéséhez észre kell vennünk az alvást, amely az az alapvető állapot, amelyben az ember álmodhat. Az alvás egyértelműen a nyugalmat és a pihenést szolgálja, a testi és szellemi funkciókat is pihenteti. Az ember minden problémáról álmodik, amelynek megoldása nem zavarhatja az alvást.
A gyermekeknél nagyon gyakran találkozunk olyan fantáziákkal, amelyeket más szülők gyermekeinek tartanak, ami bizonyos bizonyossággal jelzi a saját szüleikkel szembeni elégedetlenségüket. Például a fantáziákkal, hőstettekkel való küzdelem, a magas rangú emberek életének megmentése általában valódi gyengeségre utal, és az életben ezeket félénkség és félénkség váltja fel. Ahol nehézségeket érez, ott a képzelet segíti őt, és egyben arra ösztönzi, hogy erősebben vagy gyengébben haladjon előre.
Adler álmainak kutatását Freud elméleteire alapozta, tanulva a hibáiból. Élesen hangsúlyozta, és mindig szigorú határt húzott az egyéni pszichológia és a pszichoanalízis között. (Freud elismerte a szexuális libidót, a szeme előtt csak az elkényeztetett gyermekek alsóbbrendűségi komplexusából fakadó rossz ösztönök voltak).
Az ismétlődő álmok a mozgás törvényének megnyilvánulására utalnak, amely megegyezik az életmóddal. A rövid álmok szigorú, gyors választ jeleznek egy adott kérdésre. Az elfeledett álmok arra a feltételezésre vezetnek, hogy érzelmi tónusuk elég erős egy ugyanolyan erős gyakorlati elméhez képest, és hogy ennek az elmének a legjobb megkerülése érdekében a gondolati anyagnak el kell párolognia, hogy csak az érzelmek és a hozzáállás maradjanak meg. Nagyon gyakran a szorongásos álmok a vereségtől való fokozott félelmet tükrözik.
A halottak álmai olyan ötlethez vezetnek, amelyet más formában is meg kell erősíteni. A zuhanás álmai az egyén szorongó óvatosságáról tanúskodnak, hogy ne veszítsen el semmit az önértékének érzéséből, és egyúttal megmutatja, hogy az álmodó "emelkedettnek" tartja magát érzéseiben. Az ambiciózus személyekben való repülés álmaival találkozhatunk erőfeszítésként, hogy elérjünk valami olyasmit, amely az álmodót más emberek fölé emelné. Ez az álom összefügg az elesés álmával, mintha figyelmeztetés lenne az ambiciózus és kockázatos erőfeszítések ellen. Az álomba esés utáni boldog leszállás a biztonság érzését jelzi. Hiányzik a vonat indulása vagy a lehetőség hiánya - megpróbál elmenekülni egy akadály elől, amely azzal fenyeget, hogy elmulasztja vagy elmulasztja a lehetőséget. Szexuális álmok - elfordulás partnertől, korlátozás, gyenge edzés a nemi kapcsolatban.
Az alapvető különbség Adler és Freud megközelítése között az emberi motiváció és viselkedés természetének megközelítése. Adler nem ösztönös célja miatt közelíti meg az embert, hanem az élet értelme és a társadalomban való hely megtalálása érdekében tett erőfeszítéseiben. Adler az ember társadalmi létére összpontosított, és hangsúlyozta a társadalmi tényezők fontosságát a személyiség fejlődése szempontjából, amelyekre Freud nem fordított kellő figyelmet. Feladta a libidó doktrínáját, elutasította az elnyomás, az Oidipusz-komplexum és Freud elméletének egyéb elképzeléseit.
Az egyik alapfogalom a kisebbrendűségi érzés, amelyet Adler minden jellemvonás alapjának tekintett. Szerinte, ha az ember meg van győződve értékéről és elegendő adag önbizalommal rendelkezik, akkor nem érzi saját elégtelenségét és alacsonyabbrendűségét. Adler szerint az emberek egyediségre és felsőbbrendűségre törekszenek, hogy legyőzzék saját elégtelenségeiket és alacsonyabbrendűségüket. Különböző módon próbálják biztosítani helyüket a társadalomban, leggyakrabban azáltal, hogy megpróbálnak figyelmet szerezni. Adler nagy jelentőséget tulajdonított a családi konstellációnak és a gyermek helyzetének a családban, ahol minden más testvér születése megváltoztatja a testvérek helyzetét és erejét).