paplakba

Pavol Spišák hivatalos tolmácsként VI. Pál pápával. 1969-ben.
Forrás: J. S. Archívum.
Képtár
Pavol Spišák hivatalos tolmácsként VI. Pál pápával. 1969-ben.
Forrás: J. S. Archívum.

Fordulatokkal teli életet élt. Korai gyermekkorában elvesztette mindkét szülőjét, de egy találkozó örökre megváltoztatta az életét. Pavol Spišák pap († 73) a királyi udvarban nőtt fel, sötét kommunista táborokon és száműzetéseken ment keresztül, ami károsította az egészségét és elfojtotta reményteljes karrierjét.

Fedinand Coburg szlovákiai tevékenységének köre nagyon változatos. A 20. század elején ez a német arisztokrata és leendő bolgár király vadászjogot bérelt a szepesi egyházmegye birtokán Kráľova hola alatt.

És itt, Telgárt horehronie faluban született 1901-ben Pavol Spišák, mint ötödik gyermeke Mária és Ján erdész szüleinek a koburgi birtokon.

Paul viszonylag hamar elvesztette őket, ezért négy testvérükkel küzdöttek, ahogy tudták. Gazdagabb farmcsaládokban szolgáltak, ahol volt egy kicsit több kenyér, de robotok, amelyeket el kellett adni. A legfiatalabb Pál tehénpásztor lett.

Sorsdöntő találkozás

A tehenek legeltetése során történt egy találkozás, amely örökre megváltoztatta az életét. Egy reggel észrevett egy hintót, amely Ferdinand Coburgot vezette. Ma már nem fogjuk tudni, hogy ez az utazás vagyonkezeléssel, vadászati ​​kalandokkal vagy lepkevadászattal volt-e kapcsolatban.

Coburg érdeklődése a természet és a természettudomány iránt jól ismert volt, elsősorban a botanikára, az ornitológiára és a pillangókra összpontosítva. A Pillangó herceg becenevet az akkori arisztokraták iránti szenvedélye miatt érdemelte ki.

Számos adat megőrzése arra utal, hogy egy véletlenszerű találkozás a kis Paľkával Coburg e területeken folytatott kutatási éveire nyúlik vissza, amelyek során a Limenitis populi és az Apatura iris pillangófajokat kutatta. Paľko letépett egy csokor vadvirágot, letérdelt az uralkodó elé és odaadta neki.

Nem tudni, mi hatotta meg ezt az arisztokrata, természettudós és a szlovák nép szerelmét. Akár a becsületes gyermek gesztusa, akár az, hogy árva, egykori erdészének legfiatalabb gyermeke. A tény azonban továbbra is Coburg döntése, hogy segítsen neki.

Örökbe fogadta és elvitte a szófiai királyi udvarba, ahol több évig élt gyermekeivel, Borisszal, Cirillel, Eudoxiával és Nadezhdával. A szlovák fiú nézetet szerzett ott, és érezte az oktatás iránti vágyat. Kiderült, hogy gyorsan tanul, tehetséges és játékosan folyékonyan beszél nyelveket.

Mindenhol jó

Pál ügyessége és tehetsége meggyőzte Coburgot a továbbtanulás szükségességéről. Így fizetett filozófia és bölcsész tanulmányaiért Szófiában, Plovdivban, Adrianopolban és Rómában. Ezek lehetővé tették számára, hogy oktatást és betekintést nyerjen az akkori kulturális, politikai és társadalmi életbe.

Évekig tartó világutazás után az otthonvágy kezdett egyre gyakrabban visszhangozni a fiatal Spišákban. Úgy döntött, hogy visszatér Szlovákiába, ahol továbbra is a görögkatolikus tanítók előkészítőjén és a Teológiai Akadémián tanult. Elöljárói nem engedték meg, hogy folytassa a kívánt teológiai tanulmányokat.

Osztálytársai azt állították, hogy túlságosan is tudatos szlovák, talán ez volt az egyik oka. Így tehát papi beiktatása után kis és szegény falvakban kezdett szolgálni Közép- és Kelet-Szlovákiában.

A lelki szolgálat mellett a pedagógiai munkának is szentelte magát, mivel a falusi iskolákból gyakran hiányoztak a tanárok. Szabadidejében felnőtteket tanított, de főleg könyveket és fordításokat írt ószláv, orosz, görög, latin és más nyelvekről.

Úttörő munka

Áttekintése, külföldi tanulmányai és rendkívüli nyelvtudása azonban eleve elrendelte azokat a fordító műveket, amelyeken keményen dolgozott. Ő fordította elsőként a Szent liturgia szövegét. Ján Zlatoústeho szlovákra.

Cikkekkel, megfigyelésekkel és versekkel közreműködött különféle folyóiratokban. Szintén Slovák álnéven írt a gr. Szlovák pap. Megírta és kiadta a Svätý Metod, morvaországi és pannoniai érsek, szlovén tanár könyvet. Mobelen az általa összeállított hittanokhoz ma is alkalmazzák, némi módosítással.

Nagyon tehetséges volt a nyelvészetben, beszélt franciául, bolgárul, egyházi szlávul, latinul, olaszul, oroszul, németül és magyarul. Azonban nagyon impulzív természetű volt, gyakran az érzelmek hurcolták el.

Másrészt buzgó, szorgalmas, lelkipásztori és irodalmi nagyon aktív volt. Büszke volt szlovák nemzetiségére és kitartóan elkötelezte magát a szlovákok jogai és státusza mellett.

Kapcsolatokat tartott olyan római katolikus papokkal és nyelvészekkel, mint Janko Silan, Mikuláš Čollák, Alojz Miškovič és mások. Folyamatos kapcsolatot tartott Ferdinánd bolgár excarral is. Együttműködött a Szent Unióval. Cyril és Methodius Michalovcében, valamint a fordítások előkészítésében Matica slovenskával is.

Szlovák vagyok

Egy fiatal tudós elfeledett egyházközségekbe történő deportálásának egyik oka a nemzetiség kérdése is lehet. Pavol Spišák nem titkolta erős nemzeti tudatosságát, és nyilvánosan bemutatta magát.

Az 1930-as években visszhangzott a szlovák görögkatolikus egyházmegye felállításának kérdése, vagy az eperjesi püspök trónjának szlovák nemzetiségű püspök általi elfoglalása.

Noha Fr. Gojdičot már 1927-ben püspökké szentelték, 13 évig csak az egyházmegye apostoli adminisztrátora volt, és 1940 júliusáig csak eperjesi püspökké vált, ezért úgy tűnhetett, hogy a Vatikán nem akart kinevezni őt püspök. Spišákot e poszt egyik lehetséges jelöltjeként emlegették, mivel szlovák volt és jó végzettséggel rendelkezett.

Munkájában a görög katolikus papság többségének nehézségeit tapasztalta, amelyek erősen orosz- vagy magyarbarátok voltak.

Ez volt az oka annak is, hogy 1933-ban Isten Szent szolgálata című könyvének imprimaturáját (egyházi jóváhagyását) nem a görög katolikus püspöktől, hanem Karol Kmeťka római katolikus érsektől nyerte el.

Spišák egész életében védte a szlovákokat. 1934-ben az eperjesi püspököt, Gojdičot kérte új plébániák létrehozására a Tátra alatt, hogy az egyházmegye ruszin képviselői ne vegyék figyelembe a szlovák nemzetiségű görög katolikusok igényeit.

Sokáig elnyomták a szlovák görög katolikusok létét, és elnyomták a "mi a görög katolikus ruszin" véleményt, amelyet Rómára is hivatkoztak. Bár az 1930-as népszámlálás eredményei azt mutatták, hogy a lakosság nagyobb része szlovák nemzetiségűnek vallotta magát, mint rutén nemzetiségűnek, a szlovák görögkatolikus papság szinte nem létezett.

Pár Spišák mellett Národné noviny 1938. január 4-től csak négy görög katolikus pap nevét sorolta fel, akik nyíltan deklarálták szlovák nemzetiségüket.

Engedetlenségért és makacsságért

Nem tartott sokáig konfliktusba keveredni az oroszbarát orientált görög katolikus papokkal, akik többségében voltak. E félreértések hátterében a nemzetiségi kérdés (szlovák-rutén) és Pavel Spišák impulzív jellegének oka állt.

A vita egyik fő pontja az volt, hogy szlovákiai egyházközségében homíliákat vezetett, amiért a ruszin-orientált hívők gyors elbocsátását követelték. 1937 második felében az állami hatóságok is részt vettek ebben az ügyben.

A ruszin hívők elégedetlen része úgy döntött, hogy nem fogadja el Spišákot lelkészként, és úgy döntött, hogy a faluban ruszin plébániát épít - de már ortodox plébánia.

Ebben a súlyos helyzetben Gojdič püspök úgy döntött, hogy beavatkozik, és 1938. június 15-én ideiglenesen felfüggesztette papját. Spišák ellenállt a felfüggesztésnek, és több egyházi (a pápa és a római katolikus püspök), de állami intézmény segítségét is kérte.

A szlovák szemléletű pap sorsával több korabeli szlovák média foglalkozott, de főleg a Slovák, a Slovenský denník és a Národné noviny szerkesztői, amelyek megvédték őt, és egyúttal felszólították Gojdič püspököt, hogy "nyilvánosan mondja meg, milyen okokat vezet be. ilyen kegyetlen fogyatékossággal küzdött ".

A püspök a következő véleményt fogalmazta meg a médiának: „Hálásak vagyunk, hogy tájékoztatjuk Önöket, hogy a dp. Pavel Spišák engedetlenségéért és kitartásáért a 2331-es Canon értelmében, par. 1., 2337. cikk (1) bekezdés, 2401 ab officio et beneficio bol suspendený. ​​"

Rögtön a szlovák közvélemény, a média és különösen a szlovák állam és politikai hatóságok különvélemény-hulláma támadt a püspöki hivatal döntése ellen. Szlovákia autonómiájának 1938 októberi kinyilvánítása után Jozef Tiso miniszterelnök személyesen is részt vett ebben az ügyben.

Pavol Gojdič a Tis-nek adott számos észrevételhez írt: "Ön, miniszter úr, a Szlovák Köztársaság miniszterelnökeként és katolikus papként nem adhatja beleegyezését az engedetlen papok egyházellenes gyakorlatának leplezésére."

Erről a konfliktusról viszonylag durva dokumentum található a Keleti Egyházak Kongregációjának Történeti Levéltárában. Spišák felfüggesztése 1939. március 1-jén fejeződött be, és ismét bekerült a lelkigondozásba.

Később rendbe jött a két fél kapcsolata, és Gojdič püspök azt írta Szepes pápáról, hogy "kedves pap számomra és valóban közeli hozzám". Ezért később, 1947-ben kinevezte dékán és fődiakónusnak.

1948-ban meghalt Spišák támogatója, Ferdinand Coburg, akit a coburgi családi kriptában temettek el, valamint családja magyar katolikus ágának minden tagja meghalt.

A szarkofág felirata szintén Szlovákia iránti szeretetéről tanúskodik, amely arról tanúskodik, hogy nagyon vágyott arra, hogy Szlovákiában temessék el: Ágoston, egy fáradt öregember, szenvedélyesen vágyakozik arra, hogy csontjaim megpihenjenek a szlovák föld ölében. "

Ami Coburg örökösödési ügyeit illeti, Spišák az 1940-es évek végén Pozsonyban többször találkozott Michal Peterrel, a néhai Ferdinánd személyi titkárával.

Nehéz évek

A görög katolikus egyház 1950 áprilisában történt erőszakos felszámolása után autót, nagy mennyiségű készpénzt és egy ortodox püspöki hivatalt ajánlottak fel neki az ortodox egyházba történő áthelyezéséért, amit nem volt hajlandó elutasítani.

Augusztus 15-én éjjel az állambiztonsági szolgálat tagjai megtámadták plébániáján. Az erős termetű és temperamentumos magas értelmiségi testileg ellenállt a tagoknak. Nagy csata tört ki a paplaknál, de végül megadta magát.

Fizikai és szellemi bántalmazásnak volt kitéve előzetes letartóztatásban Poprádban és Besztercebányán, ahol két hetet töltött. Ezt követően egy internálótáborba helyezték Podolínecben, ahol Dominik Metod Trčka, Gorazd Zvonický költő, valamint Michal Rusnák, Pavol Hnilica és Ján Chryzostom Korec püspökök is börtönbe kerültek.

Később Hlohovec, Pezinok és Báč táboraiba került, majd 1950 novemberében internálótáborba szállították Oszekbe, Duchcov mellé. Sikerült azonban Szlovákiába menekülnie, ahol barátjával, Viliam Prikryl-nel élt együtt Pozsonyban, majdnem három évig.

Fia, Ľubomír emlékszik, hogy amikor Spišák franciául tanította, tankönyvként egy francia imakönyvet használt.

Spišák "tiltott" papokkal (a lelkigondozáson kívül), a jezsuita Zden Homolk, Andrej Varg és az első pozsonyi görögkatolikus pap, Jozef Haľk találkozóira szintén a Prikrylovokkal került sor. Ezeken az üléseken a papok latinul beszélgettek, mintha anyanyelvük lenne, még a szentmisét is a nappaliban ünnepelték.

1953-ban visszatért szülővárosába, Telgártra, ahol azonban nyilvánosan nem léphetett fel, mivel a papi hivatáshoz való állami hozzájárulását visszavonták.

Elégedettség

Pavel Spišák liturgikus szövegek fordítására tett erőfeszítései nem voltak hiábavalók. A görög katolikus egyház 1968-as helyreállítása után nemcsak kívánatosnak, de még szükségesnek is bizonyult a liturgia élő nyelvű megünneplése. Fordítását jóváhagyták és azonnal használatba vették.

1969 februárjában Szent halálának 1100. évfordulója alkalmából tartották. Cyril szlovákiai zarándoklata Rómába. Közönség VI. Pál pápánál. Részt vettek Pobožný és Lazík püspökök, Fulla és Hložník papok és művészek.

Mindenki nagy meglepetésére a pápát szlovákul fogadta szlovákul a pápa: "Üdvözöllek, szeretett szlovákok".

Pavol Spišák volt a hivatalos tolmács ezen a közönségen. Az elmúlt éveket a telgárti netere-nél töltötte, ebben az időszakban támogatást talált hosszú idejű barátjával, Ján Škovierával, aki Šumiacban volt pap.

A sok küzdelem mellett, amelyet ennek a művelt embernek élete során át kellett élnie, önmagával is küzdött. Legyen az nehéz családi helyzet és gyermekkor, az akkori nehéz társadalmi és politikai helyzet, vagy akár személyisége, makacssága és robbanékony jellege.

Élettörténetével a szlovák történelem személyiségei és a 20. század legműveltebb szlovák papjai közé regisztrált. Műveiben, tetteiben és hozzáállásában halhatatlan emléket hagyott nemzetének.