- Bevezetés
- Élet
- Személyes növekedés
- Emberek vezetése
- Szerelem és kapcsolatok
- kereszténység
- Gondolatok
- Zene
- Gitáranyagok
- Énekeskönyvek
- Gyermekzenekar
- Természet, túrázás, cserkészet, játékok
- Játékok és tevékenységek
- A cserkészet és az élet a természetben
- Rovering - tevékenység
- RUKSAKOVO BAČOVO
- olasz
- Kézirat
- Fotók
- hírek
"Gyere velem, ahol magas és kék az ég, és ahol a felhők gyorsabban fehérek, mint ahol másutt lebegnek. Hallja a szelek dalát a fenyők koronájában? Távolról hallja a dalt? A fák feje némán és fenségesen zizeg. A vörös nap ragyogása végigfut repedt törzsükön, és a tűk illata megrészegít. Este pedig a tábortűz kigyullad ott a sötétségben, és olyan érzéseket vált ki belőled, amelyek megrázzák a lelkedet. ”
Van bátorságod és vágyad az erdei bölcsesség titkaiban keresni és felfedezni az értelmet? Így aztán a jobb oldalába szúrta a szemét.
Az indiai üzenet
Az indián a természetben élő élet nagy prófétája volt. Addig volt ereje, amíg a napon élt. Az erdei bölcsesség mestere volt, minden tudomány közül a legidősebb; az, amely elsősorban férfias tulajdonságokat művel. Az erdei bölcsesség magában foglalja az erőt, a sebességet, az ügyességet, a bátorságot, az erdők és az erdei lények, a csillagok, a vizek ismeretét, a növénytermesztés művészetét és mindent, ami egy képes embert szoros kapcsolatba hoz a tiszta természettel a kék ég alatt. Az indián szent kötelességet hirdetett teste tiszteletére, szépítésére és tökéletesítésére. Mindenben szépet keresett. Arra tanít minket, hogy ha bennünk van a szépség szelleme, akkor a szépséget be tudjuk vinni minden körülöttünk. Megtanított minket arra, hogyan készítsünk gyönyörűvé minden eszközt, minden edényt, egy ruhadarab és egy ház részét, még minden mozdulatát is. Dalai, legendái, táncai, szertartásai és szokásai mindennapi életében bebizonyították, hogy mi a szelleme. És a világon senki más nem készíthet ilyen gyönyörű sátrakat, takarókat, kosarakat és kenut. Ezek a dolgok csak kifejezték az indián kibővített meggyőződését, miszerint a Nagy Szellem mindenben, mindenütt és állandóan benne van.
Négyszeres törvény
A nagy központi tűzből négy út vezet - a test, az elme, a szellem és a szolgálat útja. Minden embernek, aki igazi ember akar lenni, ezt a négy utat kell követnie. Mindegyik fényhez vezet, egy kis tűzhöz, amelyet egy nagy központi tűz ég. Ezek a fények a szépség, az igazság, az erő és a szeretet. Ebből a négy fényből származik az erdei bölcsesség tizenkét törvénye:
Ez a szépség fénye:
- Légy tiszta, te és az a hely, ahol élsz.
- Értsd meg és tiszteld a tested. Ez a szellem temploma.
- Barátkozz minden ártalmatlan élőlénnyel. Óvja a fákat és a virágokat, különösen vigyázzon az erdőben és a városban keletkező tüzekre.
Ez az igazság fénye:
- A becsület szava szent.
- Játsszon tisztességesen. A hamis játék megegyezik az árulással.
- Alázatosnak lenni. Imádjátok a Nagy Szellemet és tiszteljétek mások hitét.
Ez a hatalom fénye:
- Bátornak lenni. A bátorság az egyik legnemesebb tulajdonság.
- Csendben maradjon, ha az idősebbek beszélnek, és más módon mutassa meg nekik a tiszteletet.
- Légy engedelmes. Az engedelmesség alapvető kötelesség az erdei bölcsesség útján.
Ez a szeretet fénye:
- Legyen kedves. Legalább egy jó cselekedetet hajtson végre naponta.
- Segítségnyújtás másoknak. Végezze el a kötelességét.
- Légy vidám. Örülj, hogy élsz.
Gyógymód az égen: A napsugarak sok betegség elűzésére képesek, ezért csodaszernek tartjuk őket.
Szent Tűz: A fa súrlódása által létrehozott tűz. Az íj ereje a fába rejtett naphőből szabadul fel. A Nagy Szellem szimbóluma.
A parlamenti kör jelentése
Miért ülünk körben a tűz körül? Ez a régi történelem.
Valamikor, mielőtt kigyulladtak, az embereknek a fákban kellett ülniük, és egész éjszaka remegniük kellett a félelemtől, és a sűrűben lefelé égő szemeket nézték - a leselkedő állatok szemeit.
De amikor az emberek felfedezték a tüzet, egész éjjel a földön ülhettek, mert a ragadozó állatok féltek a tűztől, és tisztelettudó távolságot tartottak tőle. A tűz védelmet, meleget, kényelmet és társas összejövetel lehetőségét biztosította. Minden jó, amit az "otthon" szóval kifejezünk, a tűz körül is megtalálható.
Ezenkívül egy embercsoport egy körbe illik a legjobban. Mindenkinek megvan a maga helye, mindenki másról jól látva, és mindenki jól látja. Ugyanakkor az ember úgy érzi, hogy valóban része annak, ami itt történik. Nem érezné így, ha valahol egy sarokban ülne. A kör méltóságteljes és demokratikus. Ezért Arthur király elutasította az ősi hosszú asztalt kettős szinttel, ahol a nemesek ültek a becsület helyén, az egyszerű emberek pedig az alsó helyen, és kerek asztalt állítottak fel. Az asztalnál mindenki, aki megérte eljönni, ugyanazon a szinten ült, olyan volt, mint a testvérek, ugyanaz a méltóság és felelősség. És mindegyikük őszinte elkötelezettséggel vállalta feladatait. Ezért volt egy kedvesebb szellem és az egymásrautaltság érzése.
Hasonló elképzelések kapcsolódnak az erdei bölcsesség törzs álomköréhez. Ezen okokból kifolyólag az álom mindig körben és lehetőség szerint a tűz mellett van. Amikor mindenki körbeül a tűz körül, belélegezve az égő fa szagát, a régmúlt idők emlékei, valamint velük együtt az egyszerű, komoly szellem és a testvériség érzése.
A tábortűz varázsa
Mi a tábor tábortűz nélkül? Ez nem is tábor, hanem hideg hely egy olyan országban, ahol néhány ember történetesen egy ideig letelepedett.
Több százezer éve az emberek az áldott tűzben szimbólumot és fény, melegséget, biztonságot, barátságos összejövetelt, álmot nyújtó eszközt láttak. A központi fűtéses radiátor és a gáztűzhely nem sugároz varázslatot - közömbösen hagyják szívünket. Csak a fa által táplált ősi szent tűznek van hatalma itt és lenyűgöz minket, ez egy hosszú, egyszerű múlt emlékeinek húrjait zengi bennünk. Amikor az emberek együtt ülnek a tábortűz mellett, úgy tűnik, mintha ledobták volna a modern kagylót és a bizonytalanságot, és visszatértek a privitimizmushoz - hogy emberenként találkozhassanak egymással -, hogy megmutassák meztelen lelküket. Az a fajta, amely melletted áll a tábortűz mellett, elnyeri szeretetét vagy gyűlöletét, de főleg a szeretetet. És ha békében és csendben táborozol együtt, akkor tartós kötelék köti össze, nem számít, milyen távoli a világotok.
A tábortűz tehát minden egyszerű testvériség igazi fókuszpontja. Ki kellene használnunk a varázserejét.
"Néhányan már lefeküdtek, egy szép tábortűz után, tele dalokkal és vidám előadásokkal. Mi azonban öten még mindig leültünk. Csend volt, mély csend. Csak a lucfenyők rendszertelen recsegése hallatszott a tábori körben. A tűz lángjaiba bámulva ülök, és csak úgy hagyom, hogy elragadjon a pillanat végtelen nyugalma. Gondolataimat egy enyhe szellő viszi el, amely az alvó tábor felett repül. Hirtelen a végtelenül egyszerű egyszerűség ölelésében találom magam, és fáradt lelkem sikítani akar - gyönyörű világot látok, barátokat, testvéreket, Istent ... "
Totemek
Az indián törzsek többsége bizonyos ősöket tekintette őseinek. Képéből ezután törzs totem lett. Az totem kerekek, amelyeket az indiánok a sátruk előtt állítottak, "totem őseiket" ábrázolták - teknősöket, sasokat, medvéket és más állatokat, vagy akár az elhunyt vezérek formáit. A szimbólumot nemcsak karóba lehetett faragni, hanem egy tipire, kenu, fegyverre és gyakran a háborús járdán sétáló harcos mellkasára is festeni. Néhány család lakása előtt egy hatalmas "kerék-szőnyeg-totem" is volt. Ezen kívül a legtöbb indiánnak megvoltak a személyes totemjei is.
A táborban mindig készíthetünk legalább egy tábori totemet. Szuper lenne. De neked is faraghatod és kifestheted a saját totemet, és már most elkezdheted, mert lehet, hogy erre nem sok időd marad a táborban. És amikor a személyes totem a tábor gyűrűjében áll, akkor olyan lesz, mint egy igazi indiai cserkész, és mindenki tisztelettel köszönti - hau kola vagy toniktuka he.
Samorasty
Ön keresett önálló vállalkozást az erdőben? Szinte nyomozói tevékenység, főleg egy művészileg érzékeny szemű és ügyes kezű erdész számára. Az erdő sok furcsán csavart ágat, gyökeret és eret rejt. Először a képzeletünk segít abban, hogy az állatok és az emberek legkülönfélébb formáit keressük bennük, majd csak művészi szépségük miatt keressük az önnevelést. Némelyiküket késsel vagy fűrésszel egészítik ki, de értékesebbek a kezeletlen, saját termesztésű növények. Hagyjuk megszáradni. Ezután egy fatányérra erősítjük őket, vagy egy lyukat fúrunk a falra akasztáshoz. Néhány még színtelen matt lakkal festhető. És ne felejtsd el, hogy egy jó erdész nem rombolja el az élő fát az önnövekedés miatt, hanem csak leesett vagy elhalt fákról veszi el az önnövekedést.
Indián "dolgok"
- Az indiánok mindenben varázslatot (wakant) láttak, hittek a természeti erők erejében
- A Medicimans nemcsak hitük, hanem a növények mély ismerete miatt is képes volt gyógyulni
- A szertartásoknak és a meditációknak helyük volt az indiánok életében
- A férfiak - a vadászat és a harcok feladata volt
- A nők - a tábor közös ügyei - tűz, étel, különféle tárgyak előállítása - voltak a felelősök
- Egy férfinak több nője lehet, de bátorságot kellett tanúsítania a csatában; a menyasszonyt apja lovai fizették
- A harcban nagyra értékelték a bátorságot és a bátorságot
A szimbolizmus típusai
- Emelet - a föld, ahol élünk
- Rúd - utazások a világból a szellemek földjére, amelyek összekötik az embert a Nagy Rejtélyrel (wakan tanka)
- Kicsit a kandalló mögött olyasvalamit intettek, mint egy családi oltár - egy "finom földdarab", ahol az indiánok például gyógynövényeket tároltak, hogy égjenek áldozatul a szellemnek. A füst elszállította az imákat "összeállt".
- A tulajdonos az ajtóval szemközti hátsó pólóban ül
- Tí-pi - a kelet felé vezető ajtónál kell megfordítani
Indiai szauna - initipi
- Teljes sötétségnek kell lennie bent - tegyen sok réteget (hálózsák, takaró, stb.)
- A szauna melletti kandallóban melegítse a gránit kockákat (fehéredésig) egy nagyobb tűzön.
- A tüzet keleti oldalról kell meggyújtani - ez PETA OWIHANKEŠNI - végtelen, halhatatlan tűz
- Ezután a köveket kb. 1,5 m hosszú fa villákkal távolítják el (hogy ne kerüljenek szénatomok, ami kellemetlen szagot okoz)
- Menjen balra, és kerülje meg a kandallót az óramutató járásával megegyező irányba - "a nappal"
- A főnök utoljára megy, és balra ül a bejáratnál
- Kívülről a segítőnek lezárnia kell a szauna ajtaját
- Mindannyian keresztben ülnek
- Teljes sötétségben ül, és senki sem beszél - van hic és feszültség
- Egy kis várakozás után a főnök egy csomó gyógynövénnyel kereszteli a vizet a kövekbe (4x)
- A főnök vízforralót küld körül, hogy mindenki inni tudjon (a vízforraló átmehet az ajtón is)
- Ha szükséges, a második vízforralóból kanállal öntsön vizet a kövekhez
- A víz hozzáadása után mindenki felhívja HO PILAMAYA-t (igen köszönöm) vagy HIYA PILAMAYA-t (nem köszönöm) - ha van elég
- Néhány perc múlva vagy emelje fel a lyukat (ismételje meg az egészet 2-3 alkalommal), vagy fogyjon el, majd folytassa (ismételje meg az egészet 2-3 alkalommal)
- Rendes izzadás után szoktunk kifelé szaladni, és a vízbe vetjük magunkat. (De még egy trükk - kipróbáltad télen a szaunát, amikor kifutsz a "mínuszba" és gurulsz a hóban? - hogy ez jó, de sokkot jelent a test számára, tehát csak a teljesen egészségeseknek!)
Szimbolizmus initipi
- A sötét kunyhó - Földanya méhe
- Sötétség - emberi vélemények megtekintése
- Forró kövek - az élet eljövetele
- Forró gőz - az univerzum kreatív ereje
- Ajtók keletre - az élet oldala, az erő, a bölcsesség hajnala
Indián szótár
(Dakota)
bölény, bika - Apa
egy ló - feladat
szarvas - asztal
szarvas - tawiyelan
Farkas - darab
rys - inmu
volt - gofri
csiga - igli
sólyom, sólyom - olvas
macska - Inmušunka
szúnyog - Cap
pók - unktomi
madár - zitka
hal - hogan
béka - a miénk
az állat - woteča
rovarok - watutka
fa, fa - chan
Erdő - Chontana
gyógynövény, fű - pénz
virág - wahča
völgy - Chokan
az út - Čanku
hegy, domb, csúcs - paha
Tó - vérzik
tavaszi - szemek
folyam - wakpalan
egy folyó - wakpa
föld, agyag - maka
a szikla - imname
kő - inyan
isten, nagy szellem - wakantanka
lélek - nagi
a nap - anpetu wi
egy hónap - haniyetu wi
csillag - wichanhpi
szél - Apa
felhők vagy - mahpiya
szikra - Gyalogos
Tűz - Térkép
tábortűz - szemek
füst - lövés
templom - wakan típusa
ház, indiai sátor - Típus
kunyhó - chan tippek
tábor - owanka
Indiai szauna - initipi
kínzó kerék - Chansan
indián - ičče wičaša
harcos - akicita
Vadász - waope
fehér - mosó
vendég - kičopi
egy barát - kerekek
emberek - oyate
ember, ember - wičaša
apa - Ate
fiú - hokshilan
egy fiú - Súlyzók
egy nőt - winyan
anya - ina
lány - wikoška
lánya - Chunkshi
baba - Csincsilla
dobok - chanchega
fejpánt, kalap, sapka - wapaha
csónak, kenu - víz
tartály - Coca
ruházat - rajta vagy
törvény - woechon
játszik - Wichoškate
könyv - wowapi
lépés - čaeglo
kör - Tapa se
vadászat - akut
Kényszerítés - wookihi
tánc - wachipi
dal - olowan
törvény - woope
fej - Pa
csont - Huh
vér - Mi
Bőr - Ha
szőrme - hin
alkohol - mini autó
tea - wahpe pežihuta
Víz - mini
étkezés - jaj
hús - Talo
rizs - psin
kés - Szép
fejsze - Onspe
luk - itazipa
nyíl - Wankinkpe
nap - anpetu
éjszaka - hanyetu
egy hét - dzsekikabátok
egy hónap - wi
év - omaka
befőttes üveg - wetu
nyár - Blokk
ősz - kérdőív
téli - wanietu
fehér, tiszta - ska
fekete - sapa
Piros - Igen, lant
Barna - san
kék - Az
zöld - ezt
sárga - Igen
jó, szép - Várjon
rossz - šiča
lusta - Bőr
fiatal - folyik
régi - tud
boldog - Iyushkin
a nagy - tartály
kis - chikalan
hosszú - Hanska
őrült, részeg - witko
messze-messze - Tehan
nagyon - Ota
egy kis - tonana
a - a
mi, valami - Igen
Szia (férfiak) - hau, hau kerekek
Szia (nők) - toniktuka he
Igen - Ho
nem - hiya
Az ékezet a második szótagban található, a melléknév vagy a szám mindig a főnév után szerepel, többes számban: a -pi utótagot hozzáadjuk, akkor nem adjuk hozzá, ha a mennyiség számon alapul, ha -pi a szó végén van (tipi), és ha lehet, hogy a kiegészítő menü nem kapja meg az alapvető. Példa a deklinációra: tartály (nagy), sam tank (nagyobb), iyotan-tartály (legnagyobb)
És még néhány ötlet: E. T. Setontól
- Mivel felismertem a szomjúság szenvedését, ástam egy kutat, hogy mások iszogathassanak belőle.
"Legyen tiszta, erős, mindig védje a természetes életet."
- Legyen komoly, csendes és hallgasson.
"A bölcs ember az, aki tanulhat másoktól."
"Aki nem tiszteli az élet fényét, soha nem fogja látni annak sugárzását."
"Az embernek négy irányban kell fejlődnie - test, elme, szellem és szolgálat."
"Célunk, hogy megtanuljunk a természetben élni, mert ott építjük testünket és erősítjük a lelkünket ... négyszemközt akarunk nézni az életre, fel kell készülnünk minden olyan feladatra, amelyre fajunk között kerül sor, és várunk minden próbát, hogy válhatnak-e erős lelkek urává szentélyükben. "