Babilon, Medo-Perzsia, Görögország és Róma birodalma volt. Daniel látomása olyan elképesztő pontossággal megjövendölte e birodalmak számos részletét, hogy a kritikusok úgy vélték, hogy próféciáit a megtörtént események után kell megírni, és sok éven át sikertelenül próbálták bizonyítani ezt a feltételezést.
Csak a negyedik vadállatra koncentrálunk. A Római Birodalom szimbóluma, és megőrzi az azt megelőző három birodalom jellemzőit. Sokkal ijesztőbb és ijesztőbb volt, rendkívül erőteljes és nagyszerű vasfogakkal. Lenyelte az egész világot, majd ismert, elpusztított és eltaposott mindent, ami ellentmond neki. Az, hogy Róma beteljesítette ezeket a jövendöléseket és Dániel látomásának egyéb részleteit, történelmi tény. Csaknem hetven évvel Dániel után, Kr. U. 95 körül, János apostol három másik prófétai látomást kapott erről a szörnyű negyedik fenevadról, amint azt a Jelenések könyvének tizenkettedik, tizenharmadik és tizenhetedik fejezete rögzíti. Abban az időben a világbirodalmak, amelyeket az első három vadállat képviselt, elteltek, pontosan Dániel jóslata szerint. A negyedik vadállat, a Római Birodalom akkoriban hatalmának csúcsán állt. Neki is le kellett esnie, de három elődjével ellentétben őt nem kellett legyőznie egy utódnak. Nem kellett volna ötödik világbirodalom helyébe lépnie. A Szentírás azt jósolja, hogy magát a Római Birodalmat sokkal erőteljesebb formában állítják helyre, hogy Krisztus második eljövetele előtt uralkodhasson az egész világon. A Szentírás sok szövege erről tanúskodik.
A negyedik vadállat tíz szarva képviseli a tíz királyt, akik átveszik a kormányt. Az a tény, hogy a tíz király a múltban soha nem volt a Római Birodalom része, azt jelenti, hogy a negyedik birodalmat világszerte vissza kell állítani. Tíz birodalomból áll majd, amelyeket a tíz király irányít, az Antikrisztusnak alávetve. Csak ezután következik be Krisztus második eljövetele, amely elpusztítja az Antikrisztust és az ő királyságát, és megalapozza saját évezredes uralmát az egész föld felett, Jeruzsálemből adva. A thesszalonikaiakhoz írt második levél második fejezetének nyolcadik és kilencedik verse így olvashatjuk: „És akkor megjelenik a gonosz, akit az Úr Jézus szája leheletével megöl és dicsőséges eljövetelével elpusztítja. A gonosz a Sátán hatalmában fog eljönni, minden hatalmas tettet megtesz, megtévesztő jeleket és csodákat. "
Zakariás tizenkettedik, tizenharmadik és tizennegyedik fejezete egészen világosan megjósolja ezeket az eseményeket, hasonlóan Dániel második fejezetéhez:.