őket

Akár tisztában vagyunk vele, akár nem, bármikor döntünk valamiről, tudat alatt belsőleg két prioritás között gondolkodunk. Az ész és az érzelem prioritása között. Végső döntésünk és az ebből következő cselekvések tehát intellektuálisak vagy érzelmi jellegűek lesznek. Jelenleg a világot az ész prioritásai uralják. Ezek alapján formálódik és formálódik szinte minden körülöttünk.

Azonban a megfelelő módon dolgozó embernek érzelmeknek kell lennie. Az emberekben az érzések a legmagasabbak. Valódi, legbensőbb lényegük hangja. Szellemük hangja! Az ész fő célja mindenekelőtt az érzelmi ingerek gyakorlati megvalósítása a való világban.

Az értelemnek, amelyet megfelelően használnak a világegyetem törvényeinek megfelelően, valójában csak a szellem eszközének kell lennie a tömegben, mert maga csak az anyag - az emberi agy - legtökéletesebb terméke. Korlátozott az ész anyagi eredete. A megértés korlátozása a pusztán anyagra, és ezért soha nem lehet megérteni a tényeket a tömeghatáron túl.

A már említett érzelmi képességeket, amelyek megmutatják az igazi emberi lényeget - a szellemet - fel kell használni, hogy megértsük, vagy inkább megértsük a dolgon felüli dolgokat.

Tegyünk egy kis kísérletet. Amikor magunkra mutatunk és azt mondjuk: én vagyok, akkor jól észrevesszük, hogy merre mutat az ujjunk. Minden bizonnyal a napfonat területére indul, ahol a szellemünk székhelye található, amelyet az emberek már régóta a szív közelében találnak. Jó megjegyezni azt is, hogy hasonló kérdésben nem mutatunk a fejünkre, vagyis az okra, mert tudat alatt azt érezzük, hogy nem mi vagyunk az oka. Az ész csak szellemünk eszköze, nem pedig valódi lényegünk.

A kortárs civilizáció hibája azonban az ész fölénye volt az érzelmekkel szemben, és ezáltal a valódi kapcsolat abszolút megfordítása e két személyiségfaktor között. Ennek eredményeként az emberek tragikusan összeegyeztethetetlenné válnak az univerzum törvényeivel, aminek következtében súlykorlátozott gondolkodásuk miatt - amely természetüknél fogva nem lehet más - képtelenek megérteni és érezni a dolgokat magasabb rendben, magasztosabban és túl anyagi korlátok.

Ezért még egyszer meg kell ismételni: az embernek, aki helyesen áll a teremtésben, érzelmi embernek kell lennie, ésszerűségét csak eszközként használja az anyagi világban, hogy engedelmeskedjen és beteljesítse az érzelmi ingereket. 2000 évvel ezelőtt erre biztattak minket a következő szavakkal: Legyetek olyanok, mint a gyerekek, különben nem kerül be a mennyek országába. Különben nem leszel valódi ember.

De mi a gyermek lényege? Tiszta, érzelmi spontaneitás, amelyet még nem rontott meg személyisége intellektuális összetevőjének túlértékelése.

Sajnos az emberek figyelmen kívül hagyták ezt a jó tanácsot, ezért saját okukból korlátolt lényekké váltak, akik helytelenül álltak a teremtésben. Nevetséges karikatúrákká váltak, akik nem képesek megérteni semmit a szűk, önkéntes racionális kényszerükön túl.

Például e szöveg tartalmát és jelentését csak azok az emberek érthetik meg, akiknek van érzésük és okuk, legalábbis bizonyos mértékben az egyetem törvényeinek megfelelően.

Éppen ellenkezőleg, megértését lehetetlenné teszik azok, amelyekben csak az érzelmeken felül álló ész uralkodik. Elme, amely a mesék és az irrealizmus birodalmába sodor mindent, amit saját anyagi korlátozásának helyzetéből nem tud felfogni.

Tegyük fel most magunknak a legpraktikusabb és legszükségesebb kérdést: Hogyan szellemezheti újra az ember az életét, vagyis hogyan fedezheti fel és mélyítheti újra kapcsolatát saját érzésével, amely lényünk legbelső, szellemi magjának a tükre ? Lényegünk legbelső, szellemi magjának tükre, amely valaha volt legnagyobb kincsünk?

A tiszta érzelem az, ha minden belső érték piramisának tetején állunk. A vele való teljes kapcsolat felé vezető út azonban az elme megtisztulásán keresztül vezet! Az elme és a gondolatok tisztasága szükséges előzmény ennek a célnak. A tiszta érzéseivel való kapcsolatfelvétel tehát csak annak a személynek lehetséges, akinek tiszta és nemes elméje van.

Képzelje el, hogy egy üvegfal választ el minket tiszta érzésünktől. És ez az üvegfal az elménk, az elménk. Ha ez a fal piszkos, akkor egyértelmű, hogy nem vagyunk képesek érzékelni a tiszta érzések ingereit, mert elménk tisztátalansága teljesen lehetetlenné teszi számunkra, hogy.

De ha az elme tisztaságának törekvésével kezdjük, akkor mintha egy piszkos üvegfalat kezdtünk volna mosni. És fokozatosan, amint kitartunk erőfeszítéseinkben, a fal tisztábbá válik, és egyre tisztábban és élesebben érzékeljük a legbelső, szellemi lényegünkből ránk áradó érzelem ingereit.

Az ideál tehát tiszta és tiszta elme, amely nem rontja és nem torzítja érzelmi ingereinket. Ezután tisztán érzékelhetjük ezeket, és természetesen követnünk kell őket, és meg kell próbálnunk érzelmi mozdulatainkat a saját, mindennapi életünkben a gyakorlatba átültetni.

Mert épp egy ilyen ember, az érzelmek embere a jövő emberének ideálja. Az ideálhoz vezető út pedig gondolataink tisztaságának megőrzésén és fenntartásán keresztül vezet. Belső életünk tisztasága.

A belső élet tisztaságának és nemességének fenntartása tehát egy módja annak, hogy helyreállítsuk érzelmi képességeink teljességét, amelynek révén - ha tiszteletben tartjuk - lehetőségünk lesz valódi emberekké válni, akik helyesen állnak a teremtésben. Azok az emberek, akik előtt megnyílik a mennyek országának kapuja, de a boldog és harmonikus élet kapuja is már itt, ezen a földön.