A Rádio Twist Karol Lovaš szerzetes - Šavol testvér lett. Annak ellenére, hogy Csehországban dolgozik, még mindig szeret visszatérni Szlovákiába.

látja

Sikeres újságíró voltál - sztár. Miért döntött úgy, hogy elmegy a kolostorba?

Lehet, hogy nem hiszel nekem, de boldog akartam lenni. Az a személy, aki semmit sem veszít az életben, általában nem nyer semmit. A veszteség nélküli keresztény olyan, mint Isten a mennyben, aki nem száll le a mennyből. Hiába. A lefelé vezető út a veszteség volt a számára. A felfelé vezető út hasonló dimenzióval rendelkezik. Jézus mindkettőn átesett. Csak egyet kell kezelnünk.

Amikor ezen a beszélgetésen vitatkoztunk, a "szlovák püspökök valójában boldogtalanok" kifejezést használták. Miért gondolod?

Mert úgy érzik, hogy senki sem szereti őket. Legalábbis így viselkednek. Csehországban senki sem gondolkodna és senki sem merné felcímkézni prof. Halík, vagy egy másik teológus, aki kritizálná a püspökök bármilyen fellépését ellenségként vagy kártevőként. Az egyháznak szabadnak kell maradnia, ha előnyös akar lenni. Csak így képes közvetíteni hiteles istenképet. Különben mindig csak a karikatúrája lesz. És általában nevetséges. Isten nem vicces. Nem igényel védelmet. Isten bízik a bűnösben. Hisz a bűnösben. Mint kevés ember ezen a világon, továbbra is hisz az egyházban. Aki csodát akar látni, azt mondom neki: A katolikus egyház. Minden elméleti előfeltételt kielégít, mintha nem. És még mindig az. Tökéletes kép Isten hűségéről, amely semmit sem vesz fel abból, amit adott. Még akkor is, ha megbízhatatlanná tesszük a világ szemében. A hűség olyan tulajdonság, amelyből lényegében hiányzik.

A szlovák püspökök utolsó lelkipásztori levele enyhén szólva sem inspirált. A Facebookon írtál róla. Mi zavar téged ebben?

A szeretet hiánya. Megtalálni az ellenséget. Jóra és rosszra osztva. Amikor a pápa a család témájáról beszél, nem használ kifejező szavakat. Nem egy hang. Akkor azok is képesek gondolkodni, akiknek másként nem kell megállapodniuk.

Mi a hozzáállása a gender ideológiához. Ez valóban akkora fenyegetést jelent Szlovákia számára, mint a püspökök mondják?

A jeruzsálemi nyugati falnál nemrég jöttem rá, hogy mi hiányzik. Nem csak az egyházban. Hogy egy nő ismét nő legyen. A férfi pedig felfedezte férfiasságának lényegét. Manapság úgy tűnik, mintha a nők már nem lennének nők, a férfiak pedig férfiak. A hagyományos családot kiszorítják, a kapcsolatok hiánya miatt is. Segítségre szorul. A kapcsolat helyreállítása, amely végső soron Isten lényege. Adjuk meg a nőnek azt a büszkeséget, hogy nő, adjunk a férfinak büszkeséget, hogy férfi, és semmilyen nemi ideológia nem fenyeget minket. Kezdjük a templomban.

Mit gondol, melyek azok a legsúlyosabb problémák, amelyekkel az egyháznak jelenleg foglalkoznia kell?

Manapság, amikor az embereket egyre inkább megsebesítik, félreértik, elutasítják, otthon, a családban, a munkahelyen, akkor az egyháztól várják, hogy itt pihenhessenek, erőt, bátorítást, megértést, elfogadást kaphassanak. Isten nem sokat tesz. Alapvetően csak két dolog. Ő és szeret. Az emberek joggal várják el tőlünk ugyanezt. Hogy segítsen nekik, megtanították őket "lenni" anélkül, hogy abbahagyták volna szeretni őket. A templom bűnösöknek szól. Biztosan otthon érzik magukat benne. Mint a bűnösök. Ütés, verés. És talán ezért.

Nem volt Az egyháznak a nemi ideológiával szemben elsőbbséget kell élveznie az elváltakkal való kapcsolatoknak, akik közül sokan szenvednek?

Az elváltak kérdése nagy fájdalmat okoz az egyház számára. Az Eucharisztiát olyan szánalmas gyilkosoknak, bűnözőknek és papoknak adjuk át, akik a papság elhagyása után elintézik a szükséges alakiságokat, de egy elvált embernek, akit férje vagy felesége elhagy és úgy dönt, hogy csatlakozik a következő kötelékhez. Hagyjuk abba Isten "megbüntetését". Az Eucharisztia nem jutalom. Gyógymód. És kinek kell több gyógyszer, mint a betegnek? Véleményem szerint az egyház elváltakkal való kapcsolatának javítása František pontifikátumának egyik prioritása lesz.

Bezák esete is hibás a neheztelés hullámában, amellyel a püspökök most szembesülnek?

Bezák-ügy mindkét fél hisztériájának bizonyítéka. A kommunikáció elmulasztása. De végül egy dologra tanított minket. A kommunikáció szükségessége. Hallgassátok egymást. És tanulni.

Véleménye szerint van valamilyen módszer az ügy megoldására, hogy a vitában mindkét fél elégedett legyen?

Csend. Annak megértése, hogy a másik, még mert másként gondolkodik is, nem biztos, hogy ellenség. Épp ellenkezőleg. Megszólíthatom az egyiket, a másikat is, de csak együtt szólíthatunk meg „mindet”. Péter és Pál fontos helyet foglal el az egyházban. Hans Kung és Jozef Ratzinger. A legitim teológiai mező elég széles ahhoz, hogy benne találjuk magunkat.

A szlovákok jelentős része úgy érzi, hogy a szlovák püspökök másként viselkednek és beszélnek, mint a népszerű Ferenc pápa.

A szlovák püspökök és Ferenc pápa nem lépnek fel konfliktusban. De mindenki ugyanazt mondja különböző szavakkal. Átvitt értelemben az egyik, mint szellem és szavak nemese, a többiek ugyanazt mondják, de kissé kínosan. A szlovákiai egyház PR-je hosszú ideje nagyon rossz.

Ön a Cseh Köztársaságban dolgozik. Úgy tűnik, hogy a cseh egyház megtalálja az utat az ún liberális szárny. Van ezzel nagyobb probléma Szlovákiában? Te is így érzel?

Megértem a szlovák püspökök hozzáállását a jelenlegi értelemben vett legjobb helyzet védelme és megőrzése érdekében. De ez nem lehetséges. A templom változásra vár. Fel kell készülnünk rájuk, hogy ne lepődjünk meg. Sokan kitalálhatók a kérdőívből, hogy Ferenc pápa az elmúlt hónapokban világszerte hívőkhöz fordult. Szlovákiában nem sokat hallottak róla. Úgy tűnik, hogy szent templomot akar építeni bűnösökkel. Meg akarja mutatni nekik, hogy számít rájuk. Mint Jézus régen. A bűnösökre építette a templomot is. Fel kell ismerni, hogy az egyház szent. A bűnünk bűnössé teszi. Isten nem lepődik meg. Meglep minket. Különösen másokban.

Az államtól való elszakadás segítené a szlovákiai egyházat?

Előtte az egyháznak meg kell próbálnia meggyőzni magát arról, hogy fontos és hasznos a társadalom számára. Állítom. A nemzetnek szüksége van az értékek és az erkölcs őrzőjére. Az egyház egyik feladata. Nemességgel, előrelátással és bölcsen kell kezelnie, hogy az ne kerüljön a perifériára.

Amikor ezen a beszélgetésen vitatkoztunk, a "szlovák püspökök valójában boldogtalanok" kifejezést használták. Miért gondolod?

Mert úgy érzik, hogy senki sem szereti őket. Legalábbis így viselkednek. Csehországban senki sem gondolkodna és senki sem merné felcímkézni prof. Halík, vagy egy másik teológus, aki kritikusan viszonyulna a püspökök, ellenségek vagy kártevők bármilyen tevékenységéhez. Az egyháznak szabadnak kell maradnia, ha előnyös akar lenni. Csak így képes közvetíteni hiteles istenképet. Különben mindig csak a karikatúrája lesz. És általában nevetséges. Isten nem vicces. Nem igényel védelmet. Isten bízik a bűnösben. Hisz a bűnösben. Mint kevés ember ezen a világon, továbbra is hisz az egyházban. Aki csodát akar látni, azt mondom neki: A katolikus egyház. Minden elméleti feltételezést kielégít, mintha nem. És még mindig az. Tökéletes kép Isten hűségéről, amely semmit sem vesz fel abból, amit adott. Még akkor is, ha megbízhatatlanná tesszük a világ szemében. A hűség olyan tulajdonság, amelyből lényegében hiányzik

Az általunk tapasztalt kaland után eljön a karácsony. Amiről szólnak?

Arról, hogy megértsük azt a tényt, hogy karácsonykor nemcsak Máriának kell szülnie, hanem arra, hogy mindannyian, férfiak és nők, meghívást kapunk arra, hogy új férfit hozzunk a világra. Zavartuk, hogy Jézus nem volt egyedül. Ez a karácsony üzenete, mindenki számára megkülönböztetés nélkül. Mert mindenki jó akar lenni. Az advent alkalom arra, hogy kijöjjünk a reflektorfényből. Hagyd abba a magad, hatalmad és ereid bitorlását. Támaszkodjon inkább Istenre és a másik emberre. Értsd meg és fogadd el az ajándékot, amit kaptam tőle.

Ki Karol Lovaš

Római katolikus pap és a premontrei rend vallási kanonoka. Az 1990-es években politikai riporterként és rádiós műsorvezetőként dolgozott a Twistnél. 1998-ban Vaszil Biľak, a KSS Központi Bizottságának volt titkára vallomást tett. Ő állt Ján Slot legendás beszédének "Into the Tanks to Budapest" publikálása mögött. Ő egy olyan felvétel szerzője, amelyben Ivan Gašparovič a parlament elnökeként Michal Kováč elnököt "öreg bácsinak" nevezte. 1999-ben háborús riporterként híreket hozott Belgrádból és a koszovói Pristinából. Több könyv sikeres szerzője. Ez utóbbit "Istenünk kötényt visel". Karol Lovaš katolikus teológiát végzett a prágai Károly Egyetemen, és posztgraduális tanulmányokat folytatott az újságírás elméletével és történelmével a Ružomberoki Katolikus Egyetemen.