Történelem A bengáli Brahmana Caitanya Mahaprabhu (1486/1487 – 1534) felelős ezen indiai vallás elterjedéséért. Ez a szent, akit a visnuisták Kṛṣṇa egyik inkarnációjának tartanak, azt hirdette, hogy az istenséget csak odaadással (bhakti) lehet elérni. Ez leginkább a szavak örömteli éneklésében tükröződik „ Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare; Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare “, táncban és zenében. E nagy mantra (mahamantra) szavai szerint Krisna isten és második megtestesülése – Rama herceg.
A Kṛṣṇa isten iránti szeretetteljes odaadás és szent neveinek kántálása a 20. században Nyugaton terjedt el egy Abhaj Carano De (1896 – 1977) nevű férfinak köszönhetően Kalkuttában. 1922-ben az indiai szent könyvek vallásának terjesztése mellett döntött, és tíz évvel később Bhaktisiddhanta Sarasvati tanára beavatta Caitanya visnuizmusának irányába (Gaudian sampradaya). Kezdettől fogva a gaudi visnuizmus terjesztésére összpontosított az angolul beszélő országokban. Fordította és kommentálta a Krisna Bhagavad-gitáról szóló kompozíciót angolul, és folytatta más művek fordítását és értelmezését.
69 évesen (1965-ben) az USA-ba távozott, ahol Bhaktivedanta Swami néven (1968-ban megkapta a Prabhupada címet) fokozatosan szerette a tiszteletet, főleg a hippi szubkultúrában. Nagy támogatói között volt Allen Ginsberg költő (1926 és 1997) és a Beatles egykori tagja, George Harrison (1943 és 2002). Az Egyesült Államokba érkezése után egy évvel megalapította a Nemzetközi Krisna Tudatosság Társaságot (ISKCON), amelynek halála idején már számos ashrám (kolostor), templom, iskola és tanya volt.
Halála előtt Prabhupada a szervezet vezetését a tizenegy tagból álló igazgatási bizottságra bízta. Ezen guruk egy része azonban nem sokkal 1977 után okozta a mozgalmi botrányokat, és maguk ellen indítottak eljárást. A Kṛṣṇa híveinek világméretű társadalmát ekkor kellett átszervezni, de többször is szakadások érintették. Különösen érzékeny volt a mozgalomra Kirtananda Swami Bhaktipada, Amerika legnagyobb központjának, Új Vrindavannak, Nyugat-Virginiában alapítójának 1987-ben történő elűzése. Az 1990-es évek végén a mozgalmat újabb botrány sújtotta a gyermekek bántalmazása miatt az iskolákban. vallási közösség.
Tanulás Az alap doktrinális irodalom az indiai vallási írások (úgynevezett védikus irodalom), különös tekintettel Prabhupada fordítására és kommentárjaira a Bhagavad-gitára és a Bhagavatamra (Bhagavatapurana). Prabhupada irodalmi örökségének (fordítások, kommentárok és eredeti művek) terjedelme hatalmas, és Kṛṣṇa hívei kanonikus irodalomként közelítik meg.
Prabhupada követője és Kṛṣṇa híve egyszerű, egyenletes aszkéta életre vezetnek a védikus szentírások szellemében és Prabhupada utasításainak megfelelően. Hajnali négy óra körül a templomokban és a tanyákon ébred, hideg vízzel zuhanyozik, rendszeres reggeli rítusokat hajt végre az ébredés, az istenségek megmosása és etetése mellett, és együtt vesznek részt a Kṛṣṇa istentiszteleten. A mindennapi tevékenység nagyon sokrétű: magában foglalja a nehéz mezőgazdasági munkát a gazdaságban és pl. Könyvfordítások és terjesztésük, előadások szervezése, a mahamantra nyilvános kántálása stb. A szádhana (a tökéletességhez vezető napi utak) fontos része az étel. A bhakták vegetáriánus étrendjét ötletesen módosítják több tucat indiai fűszer felhasználásával.
Ezt az egyszerű életmódot mély spirituális ismeretekkel és Kṛṣṇa-szemlélettel kell kiegészíteni, különösen a Mahamantra kántálásával. Prabhupada azt javasolta, hogy ismételje meg a mahamantrát (jap), hogy segítsen a kicsiknek, hasonlóan a száznyolcas golyós rózsafüzérhez, napi tizenhat alkalommal. Ezeket a mahamantrákat a bhakta általában kora reggel mondja el, körülbelül két órányi koncentrált japa alatt. Napközben aztán tovább ugrik, a munkája által nyújtott lehetőségeknek megfelelően. A dzsipeléssel a bhakta elméje felszabadul az anyagi élvezetekhez való ragaszkodás alól. Ezenkívül a bhaktát négy alapelv vezérli, amelyek a vegetarianizmust mutatják be, tiltják a drogokat, a házasságon kívüli szexet, az utódnevelési szándékot és a szerencsejátékot. Azok, akik még nem tartják be ezt a négy szabályozási alapelvet, vagy nem felelnek meg a mahamantrák ajánlott mennyiségének, saját szintjükön gyakorolhatják a Kṛṣṇa-tudatot, és legjobb tudásuk szerint a közösségen kívül is.
A gyakorlatban a Kṛṣṇa iránti odaadás leginkább a lelki tanítómester iránti odaadásban nyilvánul meg. A védikus irodalmak elmagyarázzák, hogy a lelki tanítómester vezetheti a bhaktát arra, hogy felébressze isteni tudatát és megvalósítsa valódi szellemi identitását, vagyis megtudja, hogy örök lélek, és a test csak ideiglenes ruha. Ez a tudás elősegíti a bhaktát abban, hogy kifejlessze K lovea szeretetét és szolgáljon ennek az istennek, és felszabadíthatja őt az élet körforgásából. A felszabadulás mindenekelőtt őszinteségén múlik, de természetesen attól a karmától (jó vagy gonosz tettek terhe) is, amelyet ebben vagy a múlt életében felhalmozott. A spirituális mesterek közül azonban Prabhupada, akihez a különleges odaadás (gurupuja) tartozik, különös tekintettel van.
Közösség A Hare Krishna mozgalom potenciális tagjai kapcsolatba lépnek a mozgalommal, általában nyilvános sankirtánjain keresztül (Krsna csoportos ünnepei énekkel, zenével és tánccal), előadásokon, vegetáriánus éttermekben, biofarmokban vagy a mozgalom által közzétett és terjesztett irodalom révén. Ha egy szimpatizáns úgy dönt, hogy Kṛṣṇa híve lesz, tanításon és spirituális felkészülésen megy keresztül, amely a felszentelési szertartással tetőzik. Ezen szertartás során kap egy spirituális nevet, amely tartalmazza a Das (a) vagy a Das címet „ szolga “ ill. „ szobalány “ és elkötelezett amellett, hogy betartsa a fent említett szabályozási elveket.
Kṛṣṇa hívei nyilvános fellépésükkel is megmutatják életirányukat. Tipikusan folyó ruhában találkozhatunk velük (egy férfi narancssárga vagy fehér dhotiban és egy nő fehér vagy tarka sariban), a homlokán sárga agyag jele a szemek között, egy nő fátyolos és egy férfi borotvált. fej. Az utcán és különféle alkalmakkor prasadámot, Krisnának felajánlott ételt osztanak vagy adnak el.
1966-ban megalakult a Nemzetközi Krisna Tudatosság Társaság (ISKCON), majd 1970-ben megalakult az Igazgatási Bizottság (GBC), amely Prabhupada halála után a mozgalom legfőbb hatóságává vált. Ezt nemzeti kirendeltségeken keresztül vezetik, helyi vezetők vezetésével az adott világzóna gurujainak felügyelete alatt. Az igazgatási bizottság mintegy negyven tagjának éves ülését szintén Mayapurban, Indiában, Caitanya szülőhelyén tartják. Krisna temploma ebben a városban a mozgalom központjának tekinthető. A Hare Krishna mozgalom nagyszerű kiadói tevékenységét a Bhaktivedanta Book Trust (BBT) szolgálja, amely Prabhupada és hívei könyveit számos nyelven adja ki. Az ISKCON Communications Journal tanulmánymagazin terjesztése a Szlovák Köztársaságban is megtörténik. A mozgalom tagjainak számát 10 – 20 000, hazánkban és Szlovákiában összesen mintegy 200. Rajtuk kívül még tucatnyi ember szimpatizál a mozgalommal, betartja annak egyes elveit és támogatja azokat. A mozgalom cseh tagjai a közelmúltban a kiejtést és a helyesírást részesítették előnyben „ Krisna “.
Az első nem hivatalos bhakták közösségét a volt Csehszlovákia területén hozták létre 1988-ban az Ústí nad Orlicí melletti Lansperkben. Nem sokkal 1989 után központokat hoztak létre Prágában Na hrádziban és egy Chotýšany melletti tanyán, és a mozgalom fokozatosan stabil struktúrát hozott létre. A Cseh Köztársaságból és a Szlovák Köztársaságból érkezett bhakták közös vezetéssel rendelkeznek, amely az egyes központok vezető képviselőiből áll, köztük a prágai egyház elnökéből, Nenad Nejkovból (Narakriti DAS), a krsna bíróság vezetőjéből, Vaclav Lichtagból (Varnasram DAS) és szóvivő, Antonin Valer (Trilokatma DAS). A Bhaktivaibhava Maharaja guru csehszlovák szervezete kapcsolatot tart fenn az Igazgatási Bizottsággal.
A Hare Krishna mozgalom székhelye a Szlovák Köztársaságban a prágai egyház, Jílová 290. Ugyanezen a címen található a Védikus Tanulmányok Központja is, amely a felvilágosítással foglalkozik. Hazánkban a Hare Krishna mozgalom további központjai az 1990-ben alapított Benešov megyei Chotýšany közelében található biogazdaság (Kršnův dvor), valamint két vegetáriánus étkezde Prágában Na hrádziban (U Govinda, 1992 óta) és Soukenickában (Góvinda, 1995 óta) utcák.). A prágai Orlická utcában található vegetáriánus étterem szintén szabadon kapcsolódik hozzájuk. Újabb templomot hozott létre a mozgalom 1999-ben a Prostějov megyei Lutotínban. 1996-ban a mozgalom megpróbálta létrehozni saját általános iskoláját (Gurukul) Krisna udvarán. A projektet azonban az Oktatási Minisztérium elutasította. 2002-ben a Krisna-tudatért Nemzetközi Társaság nevű mozgalom megszerezte – Hare Krishna mozgalom státusza az államilag bejegyzett vallási társadalomban. A szlovákiai Hare Krishna mozgalom kiadja a NAMA Hatta magazint. A Prabhupada által 1944-ben alapított Return to God magazin több szlovákiai száma is megjelent.
Vita A Hare Krishna mozgalom (ISKCON) a nyugati nem hagyományos vallási mozgalom tankönyvpéldájává vált az 1960-as években, amelyet a többségi társadalom gyakran szektaként elutasított. Noha a mozgalom sok botrányt nem került el fejlesztése során, egyre inkább az indiai vallás hiteles képviselőjének tekintik, még maguk az indiánok is. Ez a váltás különösen azokon a nemzeti ágakon mutatkozik meg, amelyek lemondtak az agresszív küldetési formákról és a túlélésért folytatott küzdelemről, azaz. Irodalom illegális értékesítése otthon, vagy egy potenciális bhakta elszigetelése a külvilágtól. Az ISKCON struktúrából kilépő Kṛṣṇa híveinek nagy száma és kemény kritikájuk azt mutatják, hogy ez a fejlődés nem könnyű.
A többség (és sajnos a fogyasztói társadalom) kritikájának a célja a bhakták életének lemondása az 1960-as évek óta, és mindenekelőtt a Mahamantráról való lemondás kiaknázásának gyakorlata. Ennek a gyakorlatnak a bhakták pszichéjére gyakorolt hatásáról a vélemények elvileg eltérnek attól függően, hogy mentális életük stabilnak tekinthető-e a mozgalomhoz való csatlakozás előtt. Az igazán objektív probléma azonban továbbra is a szellemi tekintélyek kudarca a mozgalomban. A hatóságok kudarcát még inkább negatívan befolyásolja az a tény, hogy a közönséges bhaktákat arra bízzák, hogy életük minden területén hatalmat bízzanak rájuk.
Minta a könyvből: A Cseh Köztársaság vallási irányzatainak enciklopédiája Vallás, egyházak, szekták, spirituális közösség A szlovák társadalom vallási életében dinamikus változások sorozata zajlik, amelyek a hagyományos egyházakban és szellemi mozgalmakban zajlanak, de új csoportok és áramlatok megjelenésével vagy megérkezésével is összefüggenek. A neves szerző enciklopédikus képet nyújt a Cseh Köztársaság kortárs vallási színteréről, hangsúlyt fektetve az összes főbb vallási és szellemi csoport lehető legteljesebb megragadására (különös tekintettel azokra, amelyek kevésbé ismertek az általános tudatban). Alapvető információkat nyújt mindegyikükről (történelem a világban és hazánkban, tanulás, a közösség vagy képviselői életformája hazánkban és a világban, szövegmintát, irodalmat, kapcsolattartási címet) és egy a csoport kritikus megbeszélésének rövid leírása, ha jelenleg. A kereszténységen, a zsidóságon, az iszlámon, az ezoterikán, az indiánon és a kínaiakon alapuló fedezetekről van szó.
szerző: Vojtíšek, terjedelem: 462 oldal, Ár: 485, - Sk Kiadja a kiadó Portál