Jean Liedloff amerikai szerző, aki a venezuelai expedíciók során hosszú távon kapcsolatba lépett a yequana törzs őslakosával. 1975-ben írt egy könyvet, amely dokumentálta életmódjukat - főleg azt a stílust, amelyben gyermekeiket nevelik. A yequana törzsből származó gyerekek alig sírnak, hamarosan függetlenek, magabiztosak, soha nem versenyeznek egymással és nem harcolnak.

continuum

Az indiánok közötti élettapasztalatai alapján a szerző feltárta, hogy a nyugaton élő emberek miért olyan elégedetlenek és gyakran boldogtalanok. Azt állítja, hogy ezek az érzések a csecsemők és a kisgyermekek kielégítetlen szükségleteiből fakadhatnak, amelyeket nem saját intuíciónk és ősrégi egyszerű szabályaink szerint vetünk fel.

A könyvben nagyon világosan és meggyőzően elmagyarázza, hogyan kell bánni a legfiatalabb gyermekeinkkel annak érdekében, hogy boldog és önálló gyermekekké, majd felnőttekké nőjünk, akiknek nem kell minden lehetséges módon kezelniük gyermekkori nélkülözésüket (az egészségtelen párkapcsolattól a drogfüggőségig ).) és teljes életet éljen, amelyet nem töltenek be örök elégedetlenség és a "nem valami megtalálható" keresése. Teljesen új dimenziót ad saját életünknek, és segít az embereknek egyszerű választ találni egy gyakran feltett kérdésre - miért nem vagyunk boldogok?.

Az egész titok a baba folyamatos hordozásában rejlik, életének első évében. A yequana törzsből származó anya minden tevékenység során magával viszi gyermekét, és nem veszi azt szórakozásként vagy különleges munkaként. A gyermek egyszerűen anyja ölelésének biztonságából vesz részt a felnőtt életben. Ennek köszönhetően megszerzi a szükséges információkat, és nagyon gazdag, kalandokkal és mozgásokkal teli életet él át. Különböző módon kell egyensúlyoznia, izomcsoportokat kell bekapcsolnia, egy ideig fejjel lefelé kell esnie, esőzuhanyt, időnként szorítást, az otthon illatát, a tűz melegét és hasonlókat kell tapasztalnia. Ezért nem szükséges külön időt szánni a gyermekre - természete a felnőttek társaságának és a kölcsönös érintkezés örömének számít.

A szerző szerint körülményeink között a gyermek a legalapvetőbb hiányban szenved - a fizikai érintkezés hiányában. Szülés után a csecsemőket elválasztják az anyjuktól, első életévük nagy részét egyedül fekszenek kiságyban vagy bölcsőben, játéktakaróban vagy babakocsiban. Sírnak, próbálnak jóvátenni, fizikai kapcsolatot létesíteni - helyette csörgőt vagy cumit adunk nekik. Gyermekeink játékokkal játszanak, amelyek mindig elfáradnak, ezért állandóan figyelmet igényelnek, mérgesek, meghajlanak az íj felett, mert egy felnőtt szemszögéből kell megfigyelniük, hogy mit csinálunk és élünk velünk, egész napos fizikai a kapcsolat tartósan elégedetlen.
Elszigetelten élünk, és nagycsaládunk annyira széttagolt, hogy a gyermeknek nincsenek szociális kapcsolatai és unalmában szenved. Nincs szabad hozzáférése társaihoz és idősebb gyermekeihez. Az iskolában és az óvodában a gyerekeket életkor szerint osztályokba rendezik, és folyamatosan diktálják, mit tegyenek.

A yequana törzsben a család nem érzékeli a gyermek felelősségérzetét önmagáért. Teljesen bízik benne, hogy lehetőségei szerint meg tudja csinálni. Az anyának nem kell folyamatosan óvnia vagy intenie a kisgyermeket - a gyermek eleinte még hosszú expedíciókon sem megy, és odafigyel arra, hogy az anya hol mozog. A gyermek nem rendelkezik azzal a veleszületett képességgel, hogy a tiltások és előírások által elnyomott "önmegőrző" magatartást tanúsítsa, ezért természetesen használja ösztöneit.
A mi körülményeink között azonban az anya vállalja a felelősséget. Gyermekeinket állandó parancsok, tiltások és eljárások borítják el, ezért a gyerekek nagyon hamar felelősséget éreznek magukért és átadják azt szüleiknek.
Egy példa mindenkinek. Egy kis Yeagan kisgyermeket szinte egy három méteres gödör szélén játszanak. Annak ellenére, hogy háttal ül neki, nagyon jól tud róla, és soha nem esik bele. Sem az anyja, sem az apja nem fordít különös figyelmet a gödörre. Csecsemőnk egymás után háromszor esik ki az ágyból - azért is, mert folyamatosan figyelmeztetjük az ágy végén.

A yequana törzs életmódja más módon is inspiráló. Ott mindenki tiszteletben tartja az egyén szabad akaratát. Senki sem győz meg senkit a döntés alkalmatlanságáról vagy helyességéről. Az egyén döntését, bármi is legyen, mások mindig teljes mértékben tiszteletben tartják. A jevánoknak annyi ideje van a folytonosság megfelelő nevelésére, hogy ha gyermekünk úgy dönt, hogy nem megy iskolába, otthon hagyja. Több mint valószínű, hogy egy gyermek végül rájön, hogy az iskolába járás kényelmes számára. Aztán saját meggyőződése alapján jár iskolába, és nem a családban valakinek a parancsára. Ha nem, akkor úgysem fog senki beszélni vele.

Nyilvánvaló, hogy fél napig nem viszünk vizet a házba üreges tökben, és hogy nem veszünk babát a folyóban. Versenyekkel és folyamatos fejlődéssel teli életünk van, és nem maradunk egész életünkben egy helyen, családunkkal és barátainkkal. De talán ennek az igényes életnek tudnánk jobban felkészíteni gyermekeinket arra.

A folytonosság fogalmát olvasók és szakemberek egyaránt jól fogadták, tizenhárom világnyelvre lefordították, és világszerte nagy szülői közösséget indítottak el, akik gyermekeik felnevelése során követik annak elveit.