Igazán! Kiabálás és arcok nélkül is megy! Olyan egyszerű, mint egy pofon:-). A következő rövid cikk nemcsak Joch úr számára lehet érdekes, de különösen azoknak a szülőknek a számára, akik jónak, kedvesnek akarnak lenni, de stresszes helyzetekben nem találnak más megoldást, mint a verés és a sikítás. Hogyan kezeljük a stresszes helyzeteket? A megoldást a cikkben találja meg.

kontra

Amit Roman Joch mond

Annak érdekében, hogy a kijelentés általános kontextusát és értelmét ne változtassuk meg átfogalmazással, idézni szeretnék egy részletet a cikkből:

És mi van az Reason-lel

Mint amelyik:-). Valószínűleg a legtöbb olvasó sok szempontból egyetért Roman Joch-szal. Olyan hagyományos, tapasztalt ötlet ez az oktatásról. Én is beleegyeztem volna. Hiszen egy-egy oktatás itt-ott ilyen szélsőséges helyzetekben nem lehet hátrányos. Vagy igen?

Képzeljünk el egy olyan helyzetet, amikor egy gyermek ellenőrizhetetlenül elfut az utunkból, és látjuk, hogy egy autó összetör. Van néhány másodpercünk a baba megmentésére. Elpazaroljuk a pofonjukat? Futunk-e a gyerek után az úton, és biztonságba csapjuk, mint a labda egy teniszütővel? Határozottan nem. Stresszesek vagyunk, kiabálunk a gyerekre, futunk utána, megragadjuk és az oldalára húzzuk. Ha valóban kockázatos stresszes helyzetben vagyunk, akkor az autó és a gyermek közötti útra futunk, és tágra nyílt szemmel, kezével és lábával mutatjuk meg a sofőrnek, hogy álljon meg. Inkább elkapjuk, mint a babánkat. Akkor mit? Pofon? A szamár után, Joch ajánlása szerint?

Mi az értelme? Célunk, hogy ez ne fordulhasson elő újra. Soha. Végül is szeretjük gyermekünket. Ha felpofozunk egy gyereket vagy seggét, félelme nem az ösvényhez fog kapcsolódni, hanem hozzánk. Óvatos lesz, ha velünk van, mert félni fog tőlünk és megbüntet. Vagy komor lesz, mert a diétás megközelítésünk ellenállást vált ki. És egyedül lesz óvatos? Truc sokkal valószínűbb. Mi van vele? Van egy empatikus tükrözés fogalma a pszichológiában. Az érzelmek tükröződése az empátia alapvető megnyilvánulása. Ha valaki ásít ránk, akkor is ásít. Ha valaki ránk kiabál, az bennünk is haragot és neheztelést rezeg. Ha valaki mosolyog, az felvidít minket. Ha valaki sír, az sajnálatot és együttérzést vált ki bennünk. Ezek normális természetes empatikus reakciók, de csak akkor, ha saját gyermekkorunk (környezetünk) nem deformálta gyermekként empatikus reakcióinkat. Nemcsak nekünk, embereknek van ilyen tulajdonságunk, az érzelmek empatikus tükrözésének képessége, hanem gyakorlatilag minden emlősnek (és nem csak emlősnek). Ha kiabálunk egy gyermekre, vagy pofon vágjuk, akkor mérgesnek érezzük magunkat. Három érzelmet váltunk ki gyermekünkben. Félelem, harag és harag. Ráadásul megaláztatás és fájdalom. És mindezek az érzelmek nekünk szólnak. A gyerek fél tőlünk, nem az úttól és az autótól. A gyermek idegenkedik tőlünk, nem az autóktól és az úttól. Semmilyen módon nem bántották.

Téved és veszélyes az a meggyőződés, hogy az agresszió a szeretet megnyilvánulása is!

Tegyük fel magunknak a kérdést. Hogyan viselkednénk, ha nagyon jó barátunk hasonló helyzetbe kerülne? Pofon vágnánk őket? A fej után? A segged után? Vagy azt mondhatnánk: „Te kokszolsz, annyira féltem tőled, már láttalak ácsorogni a lakóautó felé vezető úton! Hol voltak a szemeid?

Legyünk olyanok a gyerekekkel, mint szeretnénk, ha gyermekeink velünk lennének, ha idősek és idősek leszünk. Mert a kártya egyszer megfordul az úton és a forró vizes kályhánál;-)

Ennek apropóján felmerülhet a kérdés, hogy mit mondanak a gyermeknevelésről a Biblia. Olvasás közben rájöttem, hogy:

Az első állat, akit az ember háziasított és engedelmességre képzett, az ember volt.

Ne tegyük ezt gyermekeinkkel.

A háttér szurkolói pedig inspirációt kaphatnak az orosz sportban. Így a gyerekek helyett maguknak edzhetik hobbijukat.