ebben országban

"Nem élhetsz ebben az országban" - hallottam sokszor barátaimtól. Nos, tudod mit? Véleményem szerint éppen ellenkezőleg, egyáltalán nem is vesszük észre, hol születtünk. Egy ország, ahol minden megvan, amire csak gondolni tudunk - csodálatos természet, rengeteg étel, víz, méltóságteljes tető a fejünk felett, művelt emberek, szabadság, nincs háború, szerető családok. És ha néhányan nem lennénk rendkívül mohók, és csak a saját érdekeinkre gondolnánk, akkor valóban úgy élhetnénk, mint a paradicsomban.

Ma olvastam egy ijesztő részletet a gyermekek világra érkezéséről a tegnap véget ért Világ könyvből. És ha jól mondom neked, szeretem azt, ami felkészült arra, hogy ebben az életben éljek. A nyugati civilizációnak ez a kényelme és a szabadság, amely lehetőséget ad arra, hogy szoptatni akarok-e, vagy mesterséges tejet táplálok-e, sálban vagy babakocsiban hordom-e, egy nap hány nyelven fogom megtanítani. És mindenekelőtt ez lehetőséget ad arra, hogy méltó módon szüljek, és olyan szerető emberek jelenlétében, akik bármilyen kritikus helyzetben hajlandóak küzdeni gyermekem életéért.

A hagyományos közösségek manapság mindenképpen inspirációt jelentenek pozitív értelemben sokak számára, például szoptatás, gyermekhordás, szoros kapcsolat kialakítása állandó kapcsolatból vagy az oktatás során. Mi a civilizált világból a hagyományos közösségek életéből választjuk azt a szépet, amely gazdagíthatja életünket. De sok olyan pillanat van ezekben a kultúrákban, amelyekről talán nem is tudtál. Olyan pillanatok, amelyekről nehezen olvasható és elképzelhetetlen számunkra a túlélés. Az elmúlt években számos kutatást végeztek az utolsó emberi közösségekkel kapcsolatban, amelyek még mindig betakarítással és vadászattal nyerik az élelmiszerek nagy részét (Epheus pigmeusok és Akuis az afrikai esőerdőkből, Hadzas Kelet-Afrikából, Aboriginal Agtaans a Fülöp-szigetekről stb.) Ebben a könyvben pedig a tegnap befejeződött világ foglalja össze, hogy a világ különböző részein milyen szívszorító gyerekek születnek ezekben a közösségekben. Feltételezem, hogy a cikk elolvasása után Ön, mint én, nagyon boldog lesz, ahol született.

Szülés

A nyugati világban a szülés általában szülészeti kórházban történik, szakmailag képzett csapat segítségével. Segítségüknek köszönhetően a gyermekek és az anyák halálozási aránya jelentősen alacsony. A hagyományos születéseknél azonban a statisztikák jelentősen eltértek, és az anyák vagy újszülöttek halála sokkal gyakoribb része volt az életnek, mint manapság.

Maga a szülés módszere és nézete közösségenként változó. Legtöbbjük azonban az volt az anyának teljesen egyedül kell szülnie a babát, külső segítség nélkül. Például. Az afrikai sivatagból származó kungák egy nőt küldenek szülni néhány száz méterre a tábortól, és ott szülni. Az első születéskor egy másik nő kíséri. A következő születéskor azonban az anyától elvárják, hogy törekedjen az "ideál" elérésére, és elvonuljon, hogy teljesen egyedül szülhessen. Ha mégis megteszi, akkor is elég messze van ahhoz, hogy más nők meghallják a baba első kiáltását, és odajöjjenek hozzá, segítsenek neki levágni a köldökzsinórt, megmosni a babát és visszahozni őket a családhoz.

Az önálló szülés másik példája a pirah indiánok Brazíliából. A pirahák nagyban támaszkodnak erre az ideálra. Steve Sheldon nyelvész Daniel Everett könyvében leír egy eseményt, amelynek tanúja volt.

Egy nap a nő egyedül szült a folyó partján. A szülés nem sikerült jól, mert a baba valószínűleg rosszul fordult meg. Az asszony nagyon szenvedett és így kiáltott: „Segítsen, kérem! A gyerek nem fog kijönni. ”A Pirahák azonban mozdulatlanul ültek, egyesek idegesnek tűntek, mások pedig normális időt töltöttek. "Meg fogok halni! Ők voltak! A baba nem tud kijönni! ”- kiáltotta az anya. A hívására azonban senki sem válaszolt. Késő délután volt, és Steve már nem bírta tovább. Úgy döntött, hogy követi. "Nem! Ezt nem akarja. A szüleit akarja "- mondták neki. A szülei azonban nem voltak ott, és senki más nem ment a segítségére. Eljött az este, és sikolyai elhalkultak, míg végül teljesen leálltak. Reggel Steve megtudta, hogy a nő és a gyermek egyaránt úgy halt meg, hogy senki sem segített rajtuk.

Ez a tragikus esemény azt mondja, hogy Pirahs hagyta, hogy egy ember meghaljon abban a hitben az embernek nagyon erősnek kell lennie, és képesnek kell lennie arra, hogy önállóan kikerüljön minden problémából. Egyébként nincs joga az élethez. Szerencsére, míg a legtöbb közösségben a nők otthonukon kívül szülnek, legalábbis más nők segítségével történik.

A világ bármely pontján teljesen ellentétes megközelítéssel találkozhatunk, ahol a szülés közügy. A Fülöp-szigetekről érkező Agt nők táborban, házukban szülnek, és bárki a táborból beléphet, és kiabálhat az anyjával, amit csak akar. (Nyomtatás, húzás, ne csináld stb.)

Újszülöttek megölése

A csecsemőgyilkosság - az újszülöttek szándékos meggyilkolása - napjainkban illegális. Számos hagyományos közösségben azonban bizonyos körülmények között elfogadható. Ez a nép rettegve fél bennünket, a civilizált világ népét. De nehéz elítélni ezeket az embereket és vitatkozni lehetőségeikről a körülményeikben, amelyekben éltek vagy élnek.

Egy feltétel, amely jogot ad nekik a gyermek megölésére, például:

1) Olyan állapot, amelyben a gyermek gyengén vagy deformálódva születik. Ezek a közösségek az élelemért és a túlélésért küzdenek, és nem engedhetik meg maguknak a nagyszámú terméketlen gyermek és idős ember számára. Olyan terhet jelentenek, amelyet nem lehet a vállukra venni.

2) Egy másik lehetőség, amely erre feljogosítja őket, ha a gyermekek rövid időn belül születnek. Például. ha a csecsemőnek csak 2 éve van az előző születése után, amelyet az anyának még mindig viselnie és szoptatnia kell.

Nagyon kimerítő egy nő számára, ha teljesen meg tudja etetni az újszülöttet és a kétéves gyermeket, és nagy távolságokon is hordozhatja őket. A Nisa, egy kungasszony élete és szavai című könyv szerint a nőknek a gyermek mellett 20 kilogramm összegyűjtött ételt kell magukkal vinniük, és hetente háromszor 3-20 kilométer között kell haladniuk.

Ugyanezen okból az egyik született ikert az anya megöli vagy elhanyagolja.

3) A gyermekek halálához vezető másik ok az apa távolléte. Az apa a nő legnagyobb védője más férfiak erőszakoskodása ellen, és a családnak biztosítja az ételek nagy részét. Segítsége nélkül nem fognak túlélni.

4) Egyes közösségek jobban értékelik a fiúkat, mint a lányokat. A fiúk aránya általában magasabb ezekben a közösségekben. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a lányokat elhanyagolják, és szélsőséges esetekben szándékosan hipotermikusak, megfojtják vagy élve eltemetik.

Például. a guayaki indiánoknál átlagosan a fiúk 14% -át ölik meg 23 éven belül, de a lányok 23% -át. Az egyik szülő távolléte növeli annak esélyét, hogy a gyermeket megölik ebben a közösségben.

A Kung esetében az anyának joga van felmérni, hogy hagyja-e a gyermeket élni, vagy elveszi az életét. Nancy Howell szociológus szerint az anyának gondosan ellenőriznie kell a babát születése után, ha a csecsemő hibás. Ha van, kötelessége elfojtani a gyereket. A falusiak szerint az ilyen magatartás nem gyilkosság, mert szerintük az élet csak azzal kezdődik, hogy nevet rendelünk és befogadjuk a falubelieket a közösségbe.

Azonban a csecsemőgyilkosság nem elterjedt norma ezekben a közösségekben, és sokkal több csecsemő halála az anyák elhanyagolása - a gyermekek nem megfelelő etetése és mosása - következménye. Vannak azonban fényes példák is, például a bolíviai sirioni indiánok, akik szeretettel vigyáznak olyan gyermekekre, akik deformált ún. ló lábak.

Gyakran panaszkodunk egészségügyi ellátásunkra, méltatlan körülményeinkre és hozzáférésünkre ebben vagy abban az anyasági kórházban, vagy hosszú tanácsokat adunk a gyermekeknek az ételekben. De elképzelheti, hogy e közösségek egyikében született és szembesült ezzel a problémával?

Mondom magamnak: "Uram Isten, fizessen ezért az országért! Akár szülési szabadságom van, akármilyen magas is, vagy 10 percig állhatok tovább a Lidle-i ételben, akkor is áldás ITT születni!"

Forrás: Jared Diamond: A tegnap véget ért világ