Az interjú a fotóprojekt része, honnan származik? Tomáš Halász és a fesztivál [fjúžn]. Szlovákokkal és szlovákokkal beszélgettünk, akiknek szülei vagy az egyik szülő külföldről érkezett. Hogyan érzékelik ezt a generációt? Hol van az otthonuk? Sztereotípiákkal találkoznak? Fontos, hogy beszéljenek a származásukról?

Milyen volt Pozsonyban felnőni?

Pozsonyban felnőni egyszerre volt érdekes és veszélyes, nemcsak számomra, hanem a húgom számára is. A fenyegetések ellenére, és különösen számunkra, még mindig ingyenes volt. A húgomnak és nekem nem voltak olyan korlátozásaink, amiket nem tudtunk volna, inkább az volt, és hogy vigyáznunk kell. És ezt felkiáltójellel aláhúzták.

Mivel a húgommal szlovák-szomáliai származásúak vagyunk, nem hasonlítottunk a petržalkai lakótelep rendes gyermekeire. Mulattusok vagyunk, és néhány ember úgy gondolta, hogy más a bőrszínünk. A rasszizmus látens megnyilvánulásaiban nyilvánult meg - valaki csúnyán nézett ránk, felhorkant valamit ránk vagy hajtogatott egy erszényt az egyik válláról a másikra, hogy ne lophassuk el tőle -, és hogy fizikai erőszak fenyegetett.

És ez már korán megtörtént veled?

Igen, gyermekként én észleltem, meg kellett tanulnunk észlelni, mert ha figyelmen kívül hagyja, akkor még nagyobb veszélyt jelent az Ön számára. Megtanultuk azonosítani a potenciális fenyegetést, akár az utcán, akár az iskolába menet, akár a tömegközlekedésben. A gyakorlatban ez azt jelentette, hogy minden buszra felszállás előtt be kellett pillantanunk, hogy biztonságos-e. Meg kellett néznünk minden utcát, ahová először léptünk be, és értékelnünk kellett, hogy oda tudunk-e menni.

Anyám a húgával volt, amikor körülbelül hatéves volt az utca túloldalán lévő fodrászszalonban. Rendszeresen jártunk ott. Ott levágtak egy urat, aki amikor felállt és fizetett, a kifelé menet húgom arcába köpött. Hat éves. Azt mondta anyámnak, hogy ne jöjjön ide azzal a fekete gyerekkel, és nem akarja újra látni az életében.

Beszéltél erről a szüleiddel?

Megmagyarázták nekünk, hogy néhány ember, aki gonosz, és minden indoklás nélkül fél a másnak tűnő emberektől. És mindig azt mondták nekünk, hogy ez nem bennünk, hanem azokban az emberekben volt a hiba. Ezért figyelmeztettek folyamatosan, hogy legyünk óvatosak. Azt üzenték nekünk, hogy ilyen emberek vannak itt, és ezt nem szabad tényként elfogadni, ellene küzdeni kell. De ugyanakkor nagyon vigyázni kell, mert amíg ilyen emberek vannak itt, mi gyermekek veszélyben vagyunk.

Amikor megkérdeztük Kvetet, a gyermekkorról is kérdeztünk. Azt mondta, nem is vette észre, hogy küllemében más. Csak amikor a többi gyerek mutogatni kezdett rá. A többiek ezért különbözőséget tulajdonítottak neki.

Talán abban különbözik, hogy Kvetnek mindkét vietnami szülője van. Láttam, hogy apám fekete, anyám fehér. Gyerekként ez természetesnek hangzik számodra, de észreveszed, hogy egyik szüleid nem pontosan hasonlítanak osztálytársaid apjaira. De az a jó, hogy még azok az emberek is egyenruhások voltak, akik más veszélyt jelentettek ránk. A 90-es években nehéz csizma, farmer, bombázók, csupasz fej voltak divatban. Így könnyen azonosítani tudtuk a fenyegetést. Nem gyakran fordult elő, hogy idősebb embertől származott, mégis megtörtént, inkább kivételesen.

Amit csinálsz, amit csinálsz?

Most szombat van. Júliusig a Belügyminisztériumban dolgoztam. Itt a projektmenedzsmentre fókuszáltam, különös tekintettel a programra, amelynek célja a szlovákiai közigazgatás működésének ésszerűsítése. Akkor jöttem a minisztériumba, amikor a programozási időszakról tárgyaltak, és az egyik lehetőség az volt, hogy Szlovákia olyan programmal rendelkezzen, amely növeli az intézmények, a közszolgáltatások, az önkormányzatok minőségét és támogatja a civil társadalmat. Sikeresen végrehajtottuk a programot, és 2014 óta működik. Hat éve vagyok tisztviselő, ez az egyik identitásom, és a hivatalos szónak nincs negatív jelentése számomra, ahogy szokták mondani.

Hogyan érzékeli őt?

A konnotáció gyakran olyan, hogy a hivatalnok az a személy, aki háztól házig küld. Mindig kap matricát, aha, ez a vonakodó. Próbáltam ezen változtatni. Hivatalos személyiségemnek pont az ellenkezője van. A tisztviselőnek felelősnek kell lennie, a szolgálatot nemcsak reaktív módon kell ellátnia, hanem proaktívnak kell lennie. Angolul a kifejezés alkalmas, köztisztviselő - vagyis olyan, amely a nyilvánosságot szolgálja. Egyes országokban az emberek tisztviselőként tanulnak. Ismerek olyan embereket, akik évtizedek óta Szlovákiában dolgoznak, nem gazdagok, nincs társadalmi helyzetük, de csendesen és engedelmesen végzik munkájukat, és véleményem szerint ezt nagyon kevéssé értékelik.

Milyen matricákat kapnak még a tisztviselők?

Teljesen szabványos, ha a tisztviselők második otthonba mennek. Ez mítosz, mert amit tettem, nem egy hivatalnok, aki hétről kettőre bélyegez. A pénzeszközökkel való együttműködés révén a nagyon klasszikus kérdés a következő: "És nem adsz nekem belőlük?" Mintha műanyag zacskóban lennék. Komikus, de szomorú módon tükrözi gondolkodásunkat. Az emberek torzítottak a közigazgatási folyamatok működéséről. A forrásokat nem egy személy akarata alapján osztják ki, hanem ez egy viszonylag bonyolult, többfordulós, ellenőrzött folyamat.

És amikor megfordítom, a tisztviselők gyakran úgy érezhetik, hogy önkényes döntéseket hozhatnak, mert tisztviselői pozíciójuk lehetővé teszi számukra ezt. De ez a közigazgatás hibája is, mert ritkán magyarázza meg az állami folyamatokat. A nyilvánosságnak meg kell tanulnia és jobban meg kell értenie a közigazgatás működését, és a tisztviselőknek empatikusabbnak kell lenniük abban, hogy döntéseik hatással vannak az emberek életére.

Eszébe jutott, hogy a tisztviselő személyazonosságán kívül más személyisége is van. Mik ők?

Szlovák identitásom van, szomáliai identitásom van. Van európai identitásom, pozsonyi állampolgárom, petrzsalcai identitásom, novomeši identitásom. A nemzetközi kapcsolatokat tanulmányozó személy kiléte. Az identitás bizonyos mértékben az a konstrukció, amelyet létrehozunk. Új identitásokat szerzünk, olyan, amilyen nekem nem volt, talán holnap leszek. El akarok indulni a futással, ha minden jól megy, talán egy idő múlva meglesz a futóm személye.

És gyakran az identitás társul a nemzetiséghez. Szlovákiában egy ember megkérdezi - mi a neved? Szomáliában, amikor újval találkozol, megkérdezik tőletek - ki vagy te? Megadja a szabadságot, hogy bármit mondhasson, és sokkal fontosabb ezt feltenni, mint amit magunknak hívunk.

Szomália hat családra vagy klánra oszlik. Ezért válaszolnak az emberek leggyakrabban arra a kérdésre, hogy ki vagy te? a család legidősebb őse. Ha van közös ősöd, aki talán 600 vagy 700 évvel ezelőtt élt, akkor már van valami, ami egyesít, közös identitás. Azt lehet mondani, hogy a szomáliaknak is erős személyiségük van a "szomáliai".

Szomáliát országként ismeri?

Soha nem jártam Szomáliában, így csak abból ismerem, amit róla tanultam. Egyszer biztosan oda fogok menni, de eddig viszonylag veszélyes. Ahogy itt valakinek fekete vagyok, Szomáliában én lennék a fényes, fehér. Sokat olvastam és tanulmányoztam Szomáliáról, amikor diplomamunkát írtam Szomáliáról, mint bukó országról, az úgynevezett bukott államról.

Amikor tanulmányoztad, milyen hatással volt rád? Másként érzékelte, vagy hétköznapi kutatás volt?

Azért választottam ezt, mert Szomália része identitásomnak. Belső igényt éreztem arra, hogy többet tudjak, mint olyan emberek, akiknek nagyszülei Amerikába távoztak, és most vissza kell térniük őseik helyére. Az egyik dolog, amire rájöttem, amikor írtam az oklevelemet, az az, hogy itt, az európai kényelemben, olyan dolgokkal foglalkozunk, amelyek számunkra hatalmas problémáknak tűnnek, másutt azonban apróságoknak tűnnek. Érdekes volt a gyermek identitása, aki nem teljesen egyszerű, de mégis biztonságos környezetben nő fel. Nem aggódtunk amiatt, hogy van-e ennivalónk vagy lőnünk az utcára. És mindennek tetejébe elképzeltem identitásom második felét, bár egy távoli, és arra gondoltam, melyik világban nőnek fel az unokatestvéreim. Hazavittem a két világ összehasonlítását, bár csak távolról.

Apád beszélt veled a szomáliai életről?

Beszélt és nem beszélt. Amikor nővéremmel kifejezetten kérdeztük, ő beszélt. Nehéz volt számára, mert elhagyta az országot, ez egy konfliktus, ahol elhagyta szüleit és testvéreit. Nem ez volt a választása, szülei legfiatalabbként küldték, amikor befejezte a középiskolát, hogy egyetemre menjen, hogy Csehszlovákiában tanuljon. Aztán megismerkedett anyámmal, és úgy döntött, hogy marad.

Kíváncsi vagyok, milyen lehet egy olyan ország része lenni, ahol még soha nem voltál.

Annak ellenére, hogy még soha nem voltam ott, bizonyos belső hovatartozást érzek egy országgal, amely az első napomra feloszlathat, amikor odaérek. És lehet, hogy nem, talán ennek ellenkező hatása lesz. Mintha egy szlovák Dél-Koreában született volna, és életében körülbelül öt szlovákdal találkozott volna. Valószínűleg kíváncsi lenne arra is, hogy néznek ki azok a szlovákok, mit csinálnak, hogyan élnek.

Mit gondol a nemzeti identitásról?

Ajándékot kaptam a barátaimtól, ahol a DNS-tesztek alapján földrajzilag megkereshetik a DNS-em. Érdekes volt látni, hogy a családom szlovák fele, aki mindig azt hitte, hogy szlovák, nem annyira szlovák. Csak a szlovákokról nehéz genetikailag beszélni, mert az a terület, ahol ma élünk, olyan terület volt, ahol az emberek történelmileg keveredtek, utaztak, mozogtak, változtak. Nagyon érdekes, hogy nemzeti identitásunkat valóban csak érzelmileg érzékeljük, de ma ezeket az érzéseket szembesíthetjük a tudománygal. Úgy gondolom, hogy ez a vita folytatódik, és a jövőben nem olyan nemzetállamokban fogunk élni, mint amilyeneket ma ismerünk. Unokáink nevetni fognak a szlovák szlovákok nyilatkozatán. Tehát kinek akarják adni az országot? Hosszú kiválasztási folyamat lenne.

Ezzel eljuthatunk a migrációhoz. Mondani, hogy a migráció rossz, ostobaság, mert a migráció valami, ami mindig itt volt és mindig itt lesz. Kevesen veszik észre, hogy a szlovákok is migránsok, mert nagynénjeink és nővéreink Ausztriába vagy Németországba mennek ápolóként. Testvéreink Angliában és Svájcban dolgoznak. Ezért csatlakoztunk az Európai Unióhoz, mert az emberek szabad mozgását akartuk. Ez a közösség egyik alapelve, amelyben élünk.

A migráció gyakran nagyon negatív matricát kap. Van néhány matricád, amelyet mások adnak neked?

Az emberek gyakran azt gondolják, hogy nem tudok szlovákul. Amikor megtudják, hogy tudom, izgatottak, hogy mennyire jól tudom meghajolni és időzíteni. Aztán megkérdezik, hogy mióta élek itt. Lehet, hogy a szlovákiai élet 100% -ban szerves részének érzem magam, de a lakosság egy része számára ez elképzelhetetlen. Talán a múltnak köszönhető, hogy viszonylag zárt ország voltunk, de azt szoktam mondani, hogy a keleti blokknak is megvolt az "Erasmus".

A magazin interjút készített Addy Akrammal, a Spišská Nová Ves tagjával is. Arra a kérdésre, honnan származik, azt válaszolja, hogy Angliából. De gyakran előfordul, hogy az emberek elképednek, és nem tudják, hogyan kell befogadni egy ilyen választ, mert ez valahogy nem néz ki jól nekik, és megkérdezik, hogy valójában honnan vannak.?

Amikor valaki megkérdezi, honnan vagyok, azt általában Pozsonyból válaszolom. Aztán jön a következő kérdés: nos, de honnan származol? Ezt követi annak a magyarázatnak a keletkezése, hogy az anya Szlovákiából, az apa Szomáliából származik. Volt olyan időszakom, amikor az interjút pozsonyi származással fejeztem be, ami nem elég a válaszhoz? De aztán azt mondtam magamban, hogy meg kell magyaráznom.

emberek

Fárasztó?

Fárasztó, de azt mondtam magamban, hogy meg akarok válaszolni, és megpróbálom elmagyarázni. Mert segít elfogadtatni, hogy nem vagyunk egyformák. Ez azt jelenti, hogy nem minden pozsonyi ember néz ki egyformán, nem minden szlovák ember néz ki egyformán. Az emberek meglepődnek, amikor elmondom nekik, hogy Pozsony óvárosában születtem Bezručován. Rájöttem, hogy ez érdemes kérdés.

Van még valami, ami még nem hangzott el, és ezt szeretné elmondani?

Nagyszerű lesz, ha ez a projekt a szlovákiai lakosság legalább egy kis részének megmutatja, hogy az identitás más és nem jó és nem rossz. És mindegyikünknek nagyon sok identitása van. Nem arról lehet szó, hogy "mi" és "ők".

Az identitások hatalmas metszéspontot jelentenek másokkal. Ezt lehetőségként, és nem okként kell meghatározni. Minden egyes identitásom nem lehet egy kis fal, hanem egy kis híd identitásom és a másik identitása között. És ha így nézzük, rájöhetünk, hogy nem "mi" és "ők", hanem csak mi vagyunk.