Ha gyógyszertárból vásárol táplálék-kiegészítőt, a csomagoláson vagy a mellékelt betegtájékoztatóban általában figyelmeztetést írnak: "Figyelem, a termék nem helyettesíti a teljes értékű étrendet!" Ez a helyzet azokkal a finomságokkal is, amelyeket az ételek elkészítésénél használunk. Ízletesek, hasznosak, de csak finomságok. Így a só is. Tetszik nekünk. Szükségünk van rá. Csak akkor vesszük észre, ha túl sok vagy túl sok van az ételben. Ez azonban nem olyan étel, amelyet egyedül lehetne elfogyasztani, és jóllakna tőle.

gyors fejlődés

Érdekes módon, hogy leírja tanítványainak helyét a világban, az Úr Jézus éppen ezt a képet választotta: "Te vagy a föld sója." Ez a finomság jellemzi a legjobban a keresztények szerepét az emberi társadalomban.

Sóra szükség van, elfogyasztják, de ez nem külön étel. Így a kereszténység csak úgy képzelhető el, mint amely valamilyen emberi kultúrában jelen van, de nem kultúra. A kereszténység "tiszta" megértése anélkül, hogy kulturális kontextusba kerülne, olyan lenne, mintha megpróbálnánk elszigetelni a gyermeket a társadalomból, és hagynánk, hogy más emberekkel való kapcsolat nélkül nőjön fel, és meg akarja figyelni, milyen nyelven beszélne. Nijakou…

Az a tény, hogy a kereszténység mindig egy kultúrához kötődik, Isten kinyilatkoztatásának történelmi folyamatában - vagyis a kereszténység eredetében - is megmutatkozik. Isten Fia emberré vált egy meghatározott időben, egy adott kultúrában, egy bizonyos országban, egy bizonyos nemzetben, a családjában. Élete - szavai és tettei révén - kinyilatkoztatta Istent, Igéjét. Az akkori kultúra ma már távol áll tőlünk - mind időben, mind nyelvben, mind kultúrában. A Szentírást tanulmányozó exegéták igényes és rendkívül professzionális tevékenysége, hogy felfedezzék és értelmezzék, mit is jelent ez pontosan, és hogyan jelentette Isten Igéjét annak a kultúrának a nyelvében, amelyben írták. És azok a prédikátorok, akik ma ezt az Igét hirdetik, az a feladat, hogy lefordítsák a mai szavakba és a mai kultúra helyzetébe.

Az evangéliumnak ezt a kultúrába való beépítését technikailag inkulturációnak nevezik. Az evangélium nem csak egy kultúrához kötődik, és mindenhol otthon lehet és kell, hogy legyen.

Néha problémákat és félreértéseket okozhat. Teljesen természetes, hogy mindannyian megpróbáljuk helyesnek tekinteni a világlátás módját és a hit megélését is, néha az egyetlen igazat is. És ha valakinek más a véleménye, akkor már sejtjük. Megjegyezzük, jelenlegi Ferenc pápánk az egyház modern történelmében az első, aki nem az egyetemes egyház európai részéből származik. Jogilag van néhány kulturális szempontból kondicionált valóságszemlélet, amely kissé eltér a megszokottól. És mennyi félreértést, bizalmatlanságot és gyanakvást váltott ki egyes európai hívőkben ...

Nem segít abban, hogy álmodozzunk a régi szép időkről, és meg akarunk őrizni legalább egy keveset, ami megmaradt a múltból ... Nem produktív siránkozni és káromkodni az "istentelen" jelenünkön. A mi időnk a miénk. Ez a kultúra a miénk is, nincs más, és személyes kihívás számunkra az evangélium lefordítása az aktuális nyelvre és a valóságunk evangelizálásának megtanulása ... Nem menekülhetünk el a világ elől, nem hozhatunk létre egyfajta párhuzamos világot ... ez lenne szektás, nem evangélikus.

Jó látni, hogy valójában meddig élünk. Korunkat, kultúránkat a gyors fejlődés és a gyors fejlődés által kiváltott változások jellemzik. Minden területen ... Figyelje meg, milyen gyorsan fejlődik a technológia és milyen változásokat okoz ... Nem olyan régen volt elég csend a világban, amelyben az ember párbeszédet folytathatott Istennel. Olyan kevés csend van körülöttünk ma, és ha valaki akarja, meg kell keresnie. Egyszer, amikor az ember zenét szeretett volna, egyedül kellett énekelnie. Szórakozásra vágyott, meg kellett ismernie egy férfit ... Ma mindent felvált a technológia, változik a kommunikáció, egyre inkább a virtuális valóságba menekülünk ...

De tudod, milyen a természetben ... Amikor bekövetkezik a változás, mindennek alkalmazkodnia kell ehhez a változáshoz, és fokozatosan újra létrejön az egyensúly. Ma azonban a változások túl gyorsak és alapvetőek, így számomra úgy tűnik, hogy nincs időnk alkalmazkodni, és sok problémánk van: civilizációs betegségek, teljes várók pszichológusok és pszichiáterek számára, boldogtalan emberek…

Ez a mi időnk, ez a kultúránk ... De nincs más.

Arra hivatottak, hogy most és most éljünk Isten Igéjének végrehajtására, most az evangélium beültetésére a valóságunkba, most arra hívatnak minket, hogy földünk sója legyen. És mivel jelenünket a gyors változás jellemzi, nekünk is mélynek, dinamikusnak és ügyesnek kell lennünk hitünkben.

Úgy tűnik számunkra, hogy a világot nem érdekli az, amit kínálunk? Végül egy kedvelt idézettel fejezem be: "Ha sósabbak lennénk, a világ szomjas lenne." (David Duplise)