A Boldogságos Szűz Mária meglátogatásának új könyve, amely tavaly év végén látott napvilágot és most volt alkalma arra, hogy

szemben

2005. április 5., 00:00 (lyv)

lehet, hogy egy hétköznapi olvasó is kissé szigorú a nevével, de az ellenkezője igaz. Külön dimenziót ad neki a szerzők hármasa, akik mindhárman doktori fokozattal rendelkeznek, de egyikük sem kezeli a testet.

Először gyógyítja meg bármely nemzet gyakori betegségét, amely néha szereti elfelejteni a múltját - PhDr. Ján Chovanec, nincs szükség külön Trebišovčany bemutatására. A többiek számára amellett, hogy ismert történész, nagy régész, egyedülálló kapcsolatban áll a kulturális emlékekkel. A médiában valószínűleg a legismertebb a gróf Andrássy mauzóleumának megmentésében végzett tevékenysége, amiért a magyar kormánytól szintén jelentős díjat kapott. (A szlovák még mindig késő.) A második is gyógyít, de a lélek - teológiát tanult. Jelenleg a trebišovi római katolikus plébánia dékánja, de neve Michalovce körzetében is ismert, ahol hosszú évekig dolgozott. Egyébként PhDr. Mgr. Ján Dronzek már írt több ilyen könyvet. Érdekes triót zár le a jogtudomány doktora, JUDr. Ľubomír Bajus viszont a túlságosan elcsavart bekezdésekből kusza fejeket gyógyítja.

A bevezetést olvasva megérted, hogy ez a könyv nemcsak a történelem száraz emlékeztetője lesz, három szerzőnek köszönhetően a munka nemcsak széles körű informatív értéket nyert, hanem ami fontos, mindenkit vonzó lesz, aki legkevésbé érdekli, hogy mi van a szülővárosában. A hívőknek elvben kíváncsiaknak kell lenniük. Több mint elegendő információ és utalás van a Szentírásra, amelyet egy ritka történelmi emlékmű körülményeivé alakítottak át (ami a Zemplín és gondolom a szlovák néhány paramétere). Azonban az idézetek nem elég erőszakosak. Az idézetek logikusan és kontextusban érkeznek, így az unalom biztosan nem fenyegeti azokat sem, akik a Látogatás templomát csak építészeti gyöngyszemnek tekintik, Trebišov városának szerves részeként.

A templom és a pavilon kolostor történetét érintő állapotokat, amelyek összefonódnak magában Trebišov elválaszthatatlan személyiségeivel és eseményeivel, szintén hozzáférhető módon dolgozzák fel. Akiknek a rendezett élet még nem sokat beszél, meggondolhatják magukat, és beleolvashatják a szondát. Tudta, hogy a pavilonok a szigorú aszkétákhoz tartoztak, étrendjük alapja a kenyér, a zöldség és a hal volt? Ez a valószínű magyarázat arra is, hogy miért állítottak fel malmot és tavakat a kolostor közelében. Érdemes megemlíteni egy pillantást a pálos rend évkönyveire is, azt fogja találni, hogy nem mindig rögzítették rózsáikat a múlt századnál sokkal távolabbi történelemben.

A templom érdekes leírását a szerzők úgy is feldolgozzák, mintha át akarná vinni minden zugát és ágát a Lourdes-i Szűz Mária-kápolnától a bejáraton, az összes falfestményen, a boltozaton és annak díszítésén, az oltáron keresztül., szobrok, szószék, ólomüveg ablakok, a Kereszt útja az utolsó részletig, amit gondolom az átlag látogató észre sem vesz. azonban nem csak leírásokról van szó, például a falakon és boltozatokban található jeleneteknél a szerzők bőségesen használják a Bibliát, erőszakmentesen magyarázzák, rámutatnak, rámutatnak arra, hogy hol érdemes megnézni.

Az összes gyöngy esetében legalább egy hívő tudja, hogy az a szék, amelyen az ünneplő pap a szentmisén ül, valójában trón? 1887 szeptemberében katonai manőverek zajlottak Zemplínben, amelyeken I. František Jozef osztrák császár és magyar király is részt vett. Ennek köszönhetően az uralkodó néhány napra az Andrássy kastélyban telepedett le. Ebből az alkalomból gróf Július Andrássy rokokó stílusban készített aranyozott trónszéket, amelyet fia, Teodor később a római katolikus egyháznak szentelt. Egyébként 1995. július 2-án II. János Pál Szentatya osztályaként szolgált. a három kassai vértanú felszentelésének liturgiája során. (Rövid változat az adott állami könyv szerzői jegyzetéből).

A könyv révén a trebišovi római katolikus egyház nemcsak a látható titkokat tárja fel, hanem azokat is, amelyeket valószínűleg egyetlen kiállításon sem talál műtárgy után. Tudja-e a Trebiš család, hogy mekkora templomi kincs vagy milyen harangok szólnak, amikor a szó liturgiájára hívják őket? Tudják-e, hogy a templomban milyen mecénások vagy adományozók epitáfusai találhatók, kik és hány művész írták alá ezt az építészeti alkotást, vagy kiket tulajdonképpen itt temettek el? Túl sok kérdés? Mindegyikre megtalálja a választ a könyvben. Ki tudja, talán majd egyetért a szerzőkkel, akik végül azt sugallják, hogy mindenképpen megérdemelnének egy átfogó régészeti kutatást, és azt sugallják, hogy Trebišov legszentebb területét helyesen lehetne Marian térnek nevezni.