teljesítménylogók
A gyengeség és a hozzá nem értés gyakran fel van emelve az egyházban. Pál apostol nyilatkozatát gyakran használják e hozzáállás alátámasztására: „. És monda nékem: Kegyelmem elég néked. Mert az én hatalmam tökéletes. " (2 Korinthusbeliek 12: 9) De ez a kijelentés éppen Isten erejének szükségességéről beszél. Érdekes, hogy mennyire áll szemben az erő és az erő használatával. Mindig vannak ellentmondó hangok, amelyek az alázat hiányával vádolják. De a hatalom és az erő megértése a kulcs az egyház folyamatos fejlődéséhez. Van különbség az erő és az erő között. A Biblia az exúzió (tekintély, hatalom) és a dinamizmus (hatalom) kifejezéseket használja, amelyeket nem mindig fordítanak helyesen. A hatalom a tekintéllyel és a tekintéllyel társul, a hatalmat cselekedet, cselekedet, tett fejezi ki. Ha nincs erő, akkor hiányoznak a tettek.

Hatalom = szabadság

A szabadság fokát a hatalom mértéke határozza meg. Isten éppen azért boldog és szabad lény, mert minden erő forrása, teljesen korlátlan, senki sem akadályozhatja meg abban, hogy megtegye, amit akar. Ha Istennek még hatalma is korlátozott lenne, az azt jelentené, hogy van valaki, akinek több ereje van, Isten már nem lenne teljesen szabad, ő nem lenne Isten. A Biblia azt mondja: Amíg az embert legyőzik, rabbi, ami azt jelenti, hogy akinek kevesebb hatalma van, az szolgaszolgák szerepét tölti be. A rabszolga csak akkor szabadulhat fel, ha kívülről kap segítséget, annak segítségét, akinek még több ereje és ereje van, mint annak, aki elnyomja. Ezért cselekedeteink szabadságának mértéke egyenesen arányos azzal, hogy mennyi erő és erő van az életünkben.

Sátán hatalma

Kijelentettük, hogy minden hatalom forrása Isten. De Isten megosztotta hatalmát a teremtéssel. Minden lénynek megadta a teljesítendő feladatokat, és velük együtt hatalmat is adott. Az embernek széles hatalmat is adtak, uralkodnia kellett a föld felett, minden teremtmény felett, amely a földön van. Amíg Ádám és Éva a Sátánt hallgatta, az ördög megragadta a hatalmat a föld irányítására. Ezért, amikor megkísértette Jézust, az ördög azt állította, hogy a föld országaihoz tartozik. Hangsúlyozni kell, hogy az ördög tekintélye a földre korlátozódik, és nem az ember örök sorsára. Jézus azt mondja, hogy nem kell félnünk tőle, akinek hatalma van a test elpusztítására, és már nem vetheti bele azt, akinek hatalma van a pusztulásra. A teremtett lények örök sorsáról való döntés a Mindenható Isten előjoga, senki sem állíthatja meg. Ha valakit a pokolba vetnek, nincs erő, sem emberi, sem ördög, hogy ezt megváltoztassa. Hasonlóképpen, ha Isten valakit meghív a jelenlétébe, az ördög nem akadályozhatja meg ebben. "De azt mondom nektek, barátaim: Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, és ezek után nincs több dolguk. De megmutatom, kitől félsz: félj tőle, akinek ha megöl, hatalma van a pokolba vetni magát. Igen, mondom, féljen ettől! " (Lukács 12: 4-5)

A názáreti Jézus hatalma

Erő nélkül nincs tanúja az életnek,
ez nem az evangélium hirdetése,
nincs felszabadulás,
nincs előrelépés

A názáreti Jézus Krisztus szuverén tekintélyének újabb bizonyítéka, hogy teljesen a sötétség kezébe adta magát. Amikor letartóztatni jöttek, elmondta kínzóinak, hogy nyilvánosan tanított a templomban, és nem rátették a kezüket, hanem most jött el az az idő, amikor teljesen a kezükbe és a sötétség kezébe került. Az ember általában olyan ellenfelet keres, akit legyőzhet. A Messiás belépett a legrosszabbba. Hagyta, hogy bezárják, megverték, megalázzák, meghaltak és az alvilágba ereszkedtek. „. és ezt látva előtte Krisztus feltámadásáról beszélt, hogy sem lelke nem maradt a halál országában, sem teste nem látott megsértést. (ApCsel 2:31) Jézus azzal, hogy teljesen a legerősebb sátáni erők kezébe adta magát, bebizonyította, hogy hatalma nagyobb és legfelsőbb. Sheol (az alvilág) nem tudta megtartani Jézust a belében, kijött onnan, testem felkelt, és egyetlen erő sem akadályozhatta Jézust az Atyához való feljutásban. „. és a fejedelemségek és az urak leszerelése nyilvánosan hordozza őket, diadalmaskodva rajtuk a " -ban. (Kol 2,15) Így lett az urak ura és a királyok királya, kijelentve, hogy minden hatalmat megkapott.

Sok hívő

"De mindazoknak, akik befogadták, jogot és hatalmat adott Isten napjaivá váláshoz, azoknak, akik hisznek a nevében." (Jn 1:12) Az ember hit által részesedhet Jézus szuverén hatalmában. Hittel és személyes átadással Jézusnak, mint Úrnak és Megváltónak, a feltámadás ereje, amely Jézust kihozta a sírból, a hívő ember szívébe kerül. A hatalom megszerzésének következő lépése a Szentlélek befogadása. Feltámadása után Jézus arra utasította a tanítványokat, hogy várják el a Szentlelket és kapják meg az Ő erejét. Hangsúlyozni szeretném az elfogadni szót. Nehéz elfogadni a hatalmat, ha van olyan teológia az egyházban, amely a Szentlélek erejét feleslegesnek tartja. Ezeket a kételyeket, gyanakvásokat keltő, valamint a Szentlélektől és az erőtől való távolságot keltő magasságokat le kell hozni. Erő nélkül nincs cselekvés. Hatalom nélkül nincs tanúja az Életnek, nincs az evangélium hirdetése, nincs szabadulás, nincs fejlődés. Az apostolok nem akkor cselekednének, ha a tanítványok nem kapnák meg a Szentlélek tekintélyét.

Hatalmi területek

A Jézustól kapott szellemi erőnek elsősorban abban kell megnyilvánulnia, hogy az ember képes legyőzni a bűnt és a régi természetet. Az a személy, akinek tanúi vagyunk, gyakran nem tudja elképzelni, hogy meg lehet szabadulni bizonyos bűnök, például a házasságtörés vagy a drogok rabságából, mert fogalma sincs arról, hogy a hívő milyen erőt, megszentelést ismer a Lélekben. Az öreg keresztre feszítése negatív hangulataival és reakcióival együtt nem a psziché erejéből, hanem a Szentlélek erejéből fakad. A megszentelés Isten igéjének eredménye, amelyet magok formájában vetnek az ember szívébe és a Szentlélek erejébe.

Mennyit alkalmaznak

A legszokásosabb módszer a szavak. Prédikálás, imádkozás, megvallás, bemutatás, megkötés és bontás. Ezért a hívőknek először meg kell kapniuk a hatalmat, majd szavakkal elengedik.

1.) Az evangélium hirdetése

A Biblia azt mondja, hogy az evangélium Isten hatalma az üdvösségre. z., hogy a szó prédikálása nemcsak a gondolatokról szól, hanem a hatalom közvetítéséről is, az erőről, amely megmentheti az embert. Amikor Fülöp Samáriába érkezett, prédikálással megváltoztatta a várost. Megjelent a nyilvánosság előtt, és hirdette Jézus Krisztus dicsőséges evangéliumát, és az eredmény meghökkentő volt. Az emberek meggyógyultak, démonok jöttek ki, és a helyi sámán Simon munkanélküli maradt. Isten megengedte, hogy ugyanolyan erővel és eredménnyel hirdessük az evangéliumot városunkban. Lehetséges.

2.) Mutatja

A démonok kiűzése verbálisan is megtörténik, amikor egy démon kénytelen elhagyni egy személyt egy erővel, amelyet Jézus nevében szóbeli parancs útján szabadítottak fel. "A hívőket pedig ezek a jelek kísérik: az én nevemben démonokat űznek ki. " (Márk 16:17)

3.) Kötés és bontás

"Vagy hogyan léphet be valaki egy erős ember házába, és rabolhatja el az eszközeit, ha először nem kötözte meg az erős embert? Csak akkor fogja kirabolni a házát. " (Máté 12:29) Ebből a szövegből az is világos, hogy kényszerítő erővel nem lehet eredményt elérni felszabadulás nélkül, nem lehet felszabadítani az erős ember bilincsében tartott embereket anélkül, hogy nagyobb erő kötné őket. Itt van egy szó a bukott angyalokról, akik az egyes régiók és nemzetek felett állnak. Ezeket nem utasíthatjuk el, de Isten erejével megköthetjük, megbéníthatjuk és megfoszthatjuk őket cselekvőképességétől. Ez a terület magában foglalja a szellemi hadviselés teljes területét.

Világos, hogy a hatalom átvétele nélkül az emberi élet nem változhat, és ha igen, akkor csak rosszabbul. Ezért arra buzdítalak benneteket, hogy töltsétek be a Szentlelket, imádkozzatok sokat a nyelveken, és gyakoroljátok Jézus nevének tekintélyét, aki számára minden hatalom.