A kínai hatóságok tibeti brutális elnyomása folytatódik

kínai

2004-ben két tibeti szerzetest ítéltek el szabadságért felszólító plakátok kihelyezése és a kínai kormány korrupciójának bírálata miatt. 2005-ben letartóztattak egy huszonkét éves szerzetest a kumbumi kolostorból, mert tiltakozó plakátokkal állt kapcsolatban a kolostor falain. Az egyik legfontosabb tibeti kolostor, a Lhasa közelében fekvő Däpung kolostor, a kínai hazafias átnevelési kampány közepette, Ngawang Changchub 29 éves szerzetes tavaly októberi halála után vonzotta a világ közvélemény figyelmét. Az átnevelési kampány alatt azt a tényt kell érteni, hogy a tibeti kolostorokban az 1990-es évek óta tibeti kolostorokat telepítettek. munkacsoportok, amelyek többnyire a tibeti autonóm régió képviselőiből állnak, és amelyek a szerzeteseket átképzésre, a dalai láma és a kínai uralom minden ellenzőjének elítélésére, valamint a kínai kormányhoz hűségre kényszerítik. Az Emberi Jogok és Demokrácia Tibeti Központja szerint a Däpung kolostor szerzetesei kénytelenek voltak szeparatizmussal vádolni a dalai lámát, és Tibetet Kína részeként kell elfogadniuk, amelyhez hűséget kellett ígérniük. Ngawang Changchub nyíltan fellépett e gyakorlatok ellen. Röviddel ezután tisztázatlan körülmények között hunyt el.

Tüntetések Däpungban

Tibetben jelenleg körülbelül százötven-százhetven politikai fogoly és lelkiismereti fogoly van, köztük vallási foglyok. A Szabad Ázsia rádió szerint tavaly novemberben öt szerzetest raboltak el és börtönbe zártak a kolostorból. Amikor ezek után az események után a kolostor négyszáz szerzete úgy döntött, hogy erőszakmentes tiltakozását fejezi ki azzal, hogy csendesen ül a kolostor udvarán, kínai katonák és a helyi rendőrök megrohamozták az udvart, és megverték a szerzeteseket. A kínai hatóságok ezután bezárták a kolostort, elrendelték a szerzetesek, hogy menjenek ki, és az emberek egyike sem engedhetett lemenni. A szerzeteseket szigorú ellenőrzésnek vetették alá, és minden lépésüket katonák kísérték. Ezek a tiltakozások az utóbbi évek legnagyobb ellenállási megnyilvánulásai voltak Tibetben. A kínai kormány azonban tagadja az átnevelési kampányt. Az intézkedéseket mindössze két nappal George W. Bush amerikai elnök kínai látogatása után hozták meg, amelynek során a kínai elnök biztosította Bushot az emberi jogokról. A világközösség tiltakozása után feloldották a däpungi kolostor elhagyásának tilalmát.

Jampal Changchubot, a däpungi kolostor szerzetesét már 1987-ben letartóztatták Lhászában szervezett tüntetések társszervezése miatt. Bár hamarosan szabadon engedték, 1989-ben ismét letartóztatták, ezúttal az illegális irodalom, köztük az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának másolása miatt. Tizenkilenc év börtönre ítélték forradalomellenes propaganda (vagyis a kínai kommunista forradalom és diktatúra elleni propaganda) terjesztése miatt. Valamivel ezelőtt állítólag kiengedték a börtönből.

Brutalitás Tašilhünpo-ban

1993-ban a Tashilhünpo kolostor három szerzete plakátokat tett a kolostor falaira, hogy tiltakozzanak a vallásszabadságot korlátozó új rendelet ellen. Letartóztatásuk után a rendőrség nemcsak kihallgatta őket, hanem fizikai erőszakot is alkalmazott ellenük. Két évvel később kettőt egy másik szerzetes mellett ismét letartóztattak. Miközben a rendőrségre szállították őket, elektromos botokkal verték őket a kocsiban, rúgták őket, és nekicsapódtak az autó falainak. Tizenöt napig folyamatosan bilincsben voltak a kezeik. Négy hónapig rossz, gyakran ehetetlen és emészthetetlen étrendet kaptak, amelybe gyakran rovarok is tartoztak. Tizenhárom órán át minden nap keményen kellett dolgozniuk. A Tashilhünpo kolostor szerzetesei tiltakoztak a beavatkozás ellen a templomok bezárásával, a korai találkozók lemondásával, a gyártás és a kereskedelem megszakításával, valamint a kiállított és eladott festmények visszavonásával. Végül a térre mentek és tiltakoztak a kínai uralom ellen, követelve, hogy a kínai hatóságok képviselői hagyják el kolostorukat. hetven rendőrt telepítettek kétszáz szerzeteshez.

Amikor a rendőrség elnyomta a tiltakozást, és a szerzetesek visszatértek a kolostorba, mintegy kilencszáz (!) Katona rohamozta meg őket, és kijárási tilalomnak nyilvánította a szerzeteseket. Huszonhat szerzetest hurcoltak a börtönbe, és tízet izoláltak a kolostoregyüttes egy üres épületében. Másnap a tibeti autonóm régió képviselőivel folytatott megbeszélésen a szerzetesek tiltakoztak a kínai hatóságok fellépése ellen, és vallásszabadságot követeltek. Amikor hazatértek, vagy tíz plakátot tettek a kolostor falára, és elítélték a kínai uralmat Tibetben. A négy napon át elszigetelteknek a rendőrség felügyelete alatt kellett állniuk, és ún. a kolostort elfoglalt és irányító munkacsoport, hogy napi tizenkét órán át részt vegyen az erőszakos átnevelésben. Be kellett vallaniuk bűncselekményeiket, másokat vádolni és lemondani a dalai lámáról. Kínozták őket, fegyvereiket többször rájuk irányították, és meggyilkolással fenyegették őket. Az egyik szerzetes, a huszonöt éves Wangdu e brutalitás alatt összeesett és öngyilkos lett. A kolostort mindenkor kilencszáz katona vette körül.

Egy napon a börtönbe került szerzetesek együtt kezdték el szavaltani az egyik tibeti imát. Amikor az őrök megtiltották őket azzal az ürüggyel, hogy a vakhit tilos, Lozang Gyamtso tiltakozott, hogy nem követik a vak hitet. Az őrök a lábát kötötték rá, levetkőztették és elektromos botokkal kínozták. Éjjel öt órán át mezítelenül kellett állnia a börtön udvarán, pedig tél volt, szinte hipotermiában halt meg. Bár az eset után egészsége súlyosan megsérült, többször kínozták. Amikor 1996-ban szabadon bocsátották, a kínai hatóságok kizárták a kolostorból, minden ok nélkül bírságot kellett fizetnie, és a rendőrség tizenöt napig tartóztatta őrizetbe vád nélkül. Ezután kénytelen volt szülőhelyére menni, ahol állandó megfigyelés alatt kellett tartania. A következő három évben elkötelezte magát a tibetiek tájékoztatása mellett a szerzetesek hízelgő helyzetéről. Dalai Láma beszédeivel könyveket és hangkazettákat terjesztett. Letartóztatták, de a hatóságok nagy meglepetésére elengedték. 1999-ben Nepálba menekült, onnan Indiába ment.

Dabji börtön

Azok a szerzetesek, akiket 1994-ben letartóztattak egy békés tüntetésért egy lhaszai templom előtt, és börtönbüntetést töltöttek "az állambiztonság fenyegetése miatt", arról tanúskodnak, hogy a gucchai börtönbe menet már megverték őket. Ebben a börtönben rabokat főztek, például hámozatlan lencséből készült lencselevest férgekkel együtt. A letartóztatottak egyikét, Sönam Ccheringet Dabji börtönébe helyezték át. Kénytelen volt többször ott állni a forró napon, sokáig. Ennek eredményeként az állapota rosszabbodott, és amikor orvosi kezelést kért, az őrnagy háromszor fejbe ütötte. Mint később elmondta, ebben a börtönben az orvosok csak azokat vizsgálják, akik már haldokolnak, vagy akik ágyhoz vannak kötve, és nem tudnak dolgozni. Négy év börtön után szabadon engedték, de miután a kínai hatóságok zaklatták, Sönam Cchering megszökött Tibetből. Neki köszönhető, hogy a világ legalább valamit megtudott a dabži börtönről.

Amikor 1998-ban a dabji börtönben ünnepélyesen felvonták a kínai zászlót, két fogoly röpcédulákat robbantott és kiabálta a szabadság szavát. Mások azonnal csatlakoztak hozzájuk. Másnap az őrök erőszakkal hurcolták el a foglyokat a börtön egyik részéről a bíróságra, hogy zászlót emeljenek, a foglyok ismét Tibet szabadságáról szóló szlogeneket kiabáltak, katonákat vádolva a tibeti emberek megölésével. Ezen tiltakozások közepette az egyik őr a bebörtönzött Ngawang Sungrab szerzetest lelőtte a Däpung kolostorból. Néhány nap múlva megérkezett a rendőrség, és brutálisan megverte az összes foglyot, aki részt vett a tüntetéseken. Amikor Thubtän Kalzanga fogoly nem térdelt a rendőrök előtt, az egyik rendőr brutálisan rúgta, amíg a fogoly eszméletlen lett. Ezután minden foglyot megfosztottak személyes holmijuktól, amelyet megégettek, megtiltották a családtagok látogatását, és átnevelési ideológiai könyv elolvasására kényszerítették őket.

A serai Lera kolostorból származó Thogme szerzetest, akit tiltakozó plakátok beillesztése miatt hat évre ítéltek, 1996-ban szintén a dabži börtönbe vitték.

Egy hét étkezés nélkül

A luha kolostorban Sera ún a munkacsoport nemcsak a nevelést kényszerítette a szerzetesekre, hanem egy ideig vallási szertartásokat is megtiltott nekik, megtiltotta a dalai láma portréjának kiállítását, és elkobozta fényképeit. Lozang Samtän szerzetes elutasította a munkacsoport utasítását, nyíltan nem volt hajlandó elítélni a dalai lámát és a rezsim ellenzőit, és Tibet szabadságáról beszélt. Őt és más szerzeteseket három év börtönre ítélték. Először a Sanggjip börtönben zárták be, ahonnan rövid idő után a Seith-börtönbe vitték, ahol a kihallgatások során elektromos botokkal verték meg. Seithből a Guccha börtönbe, és időről időre a Thisam börtönbe vitték. Itt az egyik őr minden ok nélkül brutálisan megverte. Samtän egy hetet töltött itt a magányban, ahol csak vizet kapott. Miután büntetése 1999-ben lejárt, szabadon engedték, és két hónappal később Nepálba menekült.

Menekülési kísérletek

Tavaly tibeti gazdák, akik a Golmudtól Lhászáig épülő vasút mentén földet dolgoztak, tiltakoztak a kilakoltatás ellen. Tavaly augusztusban a kínai csapatok lőttek egy 51 tibeti csoportra, akik Nepálba akartak menekülni. Hármuknak sikerült elmenekülniük, az összes többit letartóztatták és ismeretlen helyen börtönbe zárták. A bebörtönzöttek között van egy szerzetes, két tibeti apáca és hat gyermek. A nepáli menekültek helyzetét azonban súlyosbítja, hogy a nepáli hatóságok abbahagyták az úti okmányok kiadását a menekülteknek. Tavaly októberben egy 22 tibeti csoport, akik közül tizennégyet letartóztattak, Nepálba próbált menekülni, a többiek megmenekültek. Novemberben a kínai hatóságok újabb vallásellenes kampányt indítottak Tibetben.

Tavaly decemberben az Európai Parlament állásfoglalást fogadott el az emberi jogok tibeti megsértéséről, felszólítva a kínai kormányt a politikai foglyok szabadon bocsátására. Felszólította továbbá, hogy folytassa a tárgyalásokat a dalai láma képviselőivel. Bár az ilyen kísérletek eddig többé-kevésbé szimbolikusak, fontos, hogy Európa képes legyen emelni szavát a tibeti kínai brutalitás ellen. Ez nemcsak Tibet és a szabadságáért folytatott küzdelem, valamint az emberi jogok és szabadságok tiszteletben tartása szempontjából fontos, hanem maga Európa érzékenysége és érettsége szempontjából is.