Az íjászat az egyik legrégebbi emberi tevékenység, vadászat és harci tevékenység, ma egyben olimpiai sport és pihentető tevékenység is. A harcművészet formáját Japánban kjudo (íjpályának) nevezik, és mint minden japán harcművészetet, ezt is szigorú etika és ritmus jellemzi. Ellentétben pl. A judo vagy a karate évszázadok óta változatlan. A második világháború után a kjudót betiltották, mivel szoros kapcsolatban állt a japán nemzeti vallással - a sintóval.
Az ősök imádata és az élet ritmusa a sintóból került át. Az edzőterem, aula, a dojo egy templom, amelyben egy kis oltár található, amelyet tisztelnek. A konfucianizmus hatása, amely a giri, a ninja és a bushido kifejezésekben rögzül, szintén jelentős volt. A Giri az iskola, a tanár iránti kötelességek és odaadás összessége, amely Keletre (Ázsia) jellemző. A ninja a humanizmus, az együttérzés, a tanultak terjesztésének kötelessége, a bushido pedig egy szamuráj-kód, amely a harcművészetek karakterét és méltóságát, áldozatkészségét, őszinteségét, testi és szellemi tisztaságát, országszeretetét adta. Kyudót elsősorban a zen buddhizmus (Zen) befolyásolta, valamint egyéb harcművészetek és tevékenységek, mint például a tea-szertartás, kalligráfia, rendezés, kertépítészet stb. Mindezen tevékenységek ugyanis Tao-hoz, megvilágosodáshoz vezethetnek. Ahogy Fritjof Capra a fizika bestsellerében megemlíti, ezek a művészetek a spontánság, az egyszerűség és a teljes szellemi jelenlét kifejeződései, amelyek a zen életére jellemzőek.
Zen filozófiai-misztikus dimenzióval egészítette ki az íjászatot. A zen íjászat nem sport, hanem szertartás, nemzeti örökség, tele paradox filozófiai és titokzatos kifejezésekkel, amelyek a zen buddhizmusra jellemzőek. Az ember csak akkor éri el az elsajátítást, ha meghaladja a technológiát. A harcos megszabadul minden világi motívumtól, amikor agyában lövöldöz, és lövése tiszta. Nem gondol a technológiára, nem lövöldöz áron vagy benyomáson. A cél nem a cél elérése, hanem az önmegvalósítás felé való elmozdulás. A kyudo az igazság, a jóság és a szépség útja - állította Anzawa mester. Amint azt a Budo 4/95 magazin említi, a célba találás nem fizikai készség eredménye, hanem az elme íjjal, nyíllal és célzattal való összehangolása. Taisen Deshimaru mester szavai szerint a zazen céltalan; ha csak a győzelemre gondolunk, akkor nem nyerhetünk, ha satori-t akarunk elérni, azt el kell felejtenünk. A fényképezéshez szükséges pillanat felfedezése nem megtanulható, csak intuitív módon fedezze fel a megfelelő pillanatban.
Szerző: Vladimír Líška
Feliratkozhat a ZEM & VEK havonta: http://bit.ly/kupit-online-zemavek-marec-2019
FELIRATKOZÁSI ORSZÁG ÉS KOR 2021
Magazinunk nemcsak tartalmával és feldolgozásával, hanem azzal is, hogy nem tesz közzé reklámokat és hirdetéseket, el akar szabadulni a közös sztereotípiáktól. Habár nem kínálunk kedvezményeket a hipermarketek és kozmetikai stúdiók előfizetéseire, őszinte köszönetünk támogatásáért magazinjának bővítése. Minden reklámtól mentesek vagyunk, ezért nem kell vallanunk semmilyen szponzornak, hirdetőnek vagy politikai pártnak. Ez az egyetlen és igazi függetlenségi kritérium, amelynek köszönhetően csak Önnek, az olvasónak tudjuk szolgálni. Emiatt kizárólag az értékesítésektől és az előfizetésektől függünk. Köszönöm a segítségét.