A kosár üres: 0,00 €

földi

Kategóriák

  • Minden kategória
  • Könyvek
  • CD/DVD
  • Hangoskönyvek
  • E-könyvek
  • Egyéb (térképek, szórólapok, segédanyagok)
  • Gyerekeknek
  • Felkészülünk

A kosár üres: 0,00 €

  1. itthon
  2. Biblia tanfolyam
  3. 20) Amit a Biblia tanít a megbékélés szolgálatáról a földi és mennyei szentélyben

20) Amit a Biblia tanít a megbékélés szolgálatáról a földi és mennyei szentélyben

Isten Báránya

A kereszten lévő Golgotában az ártatlanul elítélt Krisztus szenved és lassan meghal. Amióta a katonák letartóztatták, a bírák és a felperes nemzet megpróbálta rávenni, hogy védekezzen, harcoljon valami csoda érdekében. Jézus azonban többnyire hallgatott és szenvedett. Nem fél, nem hibáztatja az embereket kegyetlenségükért, enyhe tekintettel nézi a feldühödött tömegeket, sőt imádkozik:Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak. " Lukács 23:34) Krisztus úgy szenvedett, mint a Bárány, ahogyan jósolt is róla Ézsaiás (53,7).

A zsidók, akik sok évszázadon át áldoztak állatokat, tudták, hogy bárány vagy juh nem áll ellen gyilkos seb ellen. Körülbelül három évvel Jézus Krisztus halála előtt Keresztelő János kijelentette, hogy Jézus az "Isten báránya, aki elviszi a világ bűnét!" (János 1:29)

Hogyan viszonyult Jézus halála azokhoz az áldozati állatok halálához, amelyeket a zsidók sok évszázadon át feláldoztak? Mire utalt az összes szertartás és áldozat, amelyet a zsidók oly következetesen hoztak? Miért kellett Jézus Krisztusnak valójában meghalnia, amikor "Nem csinált semmi rosszat"? (Lukács 23, 41b) Mi a jelentősége Jézus halálának, a "vérének ontásának" az üdvösségünkre, az ember megbékélésére Istennel? Ki kéri Jézus vérét a halálunk helyettesítésére? Milyen elvek vannak itt? Tegyünk fel magunknak még egy kérdést: Mi a tényleges kapcsolat az Ószövetség üzenete az Újszövetség üzenetével? Az Ószövetség Istene más, keményebb, kegyetlenebb és szigorúbb, mint az Újszövetségben kinyilatkoztatott Isten?

Az áldozatok vége

Abban a pillanatban, amikor Krisztus a kereszten kiált: "Kész" (János 19.30), életét a mennyei Atya kezébe bízta és meghalt, a jeruzsálemi templomban egy nagy templomfüggöny szakadt el, amely védte a korok legszentebb helyéhez való hozzáférést. (Máté 27.51). A függöny mögött a szentek szentélye volt, ahová évente csak a főpap léphetett be. Jézus halálakor valami rendkívüli történt. Az egész izraeli áldozati rendszer, az összes ünnepi szabályozás és szertartás lejárt. Véget ért a papok közvetítési szolgálata a szentélyben is. Mindez csak az igazi főpap, Jézus Krisztus egyik típusa, ábrázolása, mintája volt az igazi áldozatnak, közbenjáró szolgálatának és megbékélési szolgálatának. A zsidókhoz intézett teljes levél kifejti ezt az elképzelést. (Lásd Zsid 9: 8-15)

Tehát tegyünk fel még egy fontos kérdést a bevezetőben: Mit tett Jézus Krisztus azóta, hogy feltámadt a halálból és visszatért a mennybe? Mit tesz ma üdvösségünkért, üdvösségünkért? Elég azt mondani, hogy Krisztus áldozata a Golgotán olyan átfogó volt, hogy semmi mást nem szabad figyelembe venni?

Ahhoz, hogy átfogó válaszokat kapjon ezekre a kérdésekre, tanulmányozni kell az ószövetségi szertartások, ünnepek és a szentélyhez kapcsolódó áldozatok teljes rendszerét. Ebben a tanulmányban kerüljünk el két végletet: Vannak, akik az ószövetségi szentélyben csak a sivatagban élő zsidók sátrát látják, semmi mást. Ezek az emberek túl keveset látnak! Mások részletesen foglalkoznak minden részletével, minden méretével, színével, anyagával, és mindenben megtalálják a pontos jelentést. Ezek az emberek viszont túl sokat látnak, és megközelítésük gyakran nagyon spekulatív. Keressük a szentélyben és annak szertartásain csak azt, amit Isten tett bele, és megértjük a szimbolikájának jelentését.

I. Az ószövetségi szentély, az áldozatok és a jelentőségük

Isten szemléltető tanítása

Az emberiség üdvösségének központi alakja nem Mózes volt, aki Izrael első kegyhelyét építtette és szertartásos és áldozati törvényeket vezetett be. Nem voltak sem papok, sem főpapok. Jézus Krisztus volt, és egy állat minden áldozata a helyettes halálára mutatott. Az ember üdvösségének központja nem az ószövetségi szentély vagy a templom volt, és nem is a mai templomok és imaházak, hanem egy szentély a mennyben. Az egész szentély, az összes áldozat és szertartás csak előfutár volt, egy élénk tanítás, amelynek segítségével az embereknek meg kellett érteniük Isten nagy tervét az ember megváltására Jézus Krisztusban. Az Újszövetség egésze erről a tényről beszél, különösen a zsidókhoz intézett levél. (Lásd Zsidók 8: 1–5 és 9: 8–11) Isten megpróbálta közelebb hozni Jézus megmentő tevékenységét, és a lehető legérthetőbb módon mutatta be az embereknek. Az emberek az áldozatokkal való kapcsolattartással és a szentélyben való szolgálattal minden nap megérthetik mélyebb értelmüket.

Mennyei eredeti és földi másolat

Amikor Mózes a tízparancsolat közzététele után utasítást adott a sátor felépítésére, ő maga nem annak építésze volt. Isten mutatott neki egy templomot (szentélyt) a mennyben, és felszólította, hogy építsen egy példányt a földről:

"És szentélyré tesznek engem, mindazok szerint, a melyeket nektek fogok megmutatni, Isten sátorának képét és minden edényének formáját. Így cselekedjetek mind. (2Mózes 25: 8, 9)

Amíg az Újszövetség világosan nem beszél a mennyben lévő templomról (szentélyről), amelyben a főpap, Krisztus engesztelő szolgálatot végez:

"Van olyan főpapunk, hogy a Felség trónjának jobb oldalán üljünk az égben, a szentély és az igazi sátor imádója, akit az Úr és nem az ember állított fel." (Zsid 8,1,2)

A földi szentély minden részének, tárgyának, a benne lévő szertartásoknak és funkcióknak Jézus Krisztus szolgálatát kellett ábrázolniuk és tisztázniuk a mennyei szentélyben. (Zsid 9,23,24). A mennyei szentély szolgálatának jobb megértése érdekében először alaposan vegyük fontolóra mindent, ami a földi szentélyhez kapcsolódik.

A földi szentély leírása

A sátrat, amelyet Mózes a pusztában készített, mintegy 400 év után Salamon temploma váltotta fel. Ez a gyönyörű épület elpusztult 586 pr. Kr. Babiloniak. Miután visszatért a fogságból, a zsidók újjáépítették a templomot. Később Heródes kiállítási templom komplexumot épített a zsidók számára, amely ben 70-et a rómaiak elpusztítottak.

Az eredeti sátor rézzel, ezüsttel és arannyal bélelt fából, különféle színű szövetekből és bőrből készült. Valójában egy elkerített udvarban épített hordozható sátor volt. Magát a szentélyt egy második függöny - függöny - belül két egyenlőtlenül nagy részre osztotta. Az első függöny alkotta a bejárati ajtót. Az első osztályt szentélynek, a másodikat a szentek szentélyének hívták. Mindegyik szakaszban több istentiszteleti helyet helyeztek el, amelyek Krisztus igaz engesztelő szolgálatával kapcsolatban a mennyben mindig valamit szimbolizáltak.

A sátor vázlata

Bemutató jelentés

A szentély minden része, a benne lévő tárgyak, valamint a papok és főpapok szolgálata rámutatott az Úr Jézus, az emberek és Isten közötti igazi Megváltó és Közvetítő szolgálatának és szeretetének különböző aspektusaira.

Udvar (2Móz 27: 8) Földünk képe volt, ahová Isten Fia jött váltságdíjat az emberért.

Áldozati oltár (2Móz 27: 1–8) a Golgota szimbóluma volt, az a hely, ahol a Megváltó szenvedett és meghalt (1Péter 2:24). Az oltár achát fából készült, rézzel bélelve, és ez a két anyag Krisztus emberi és isteni természetét ábrázolja.

Mosdótál (2Móz 30: 18–21; Ésaiás 52:11) a papok mosására használták az ünnepség elõtt. Az Istenhez közeledők megtisztulásának szimbóluma volt, Krisztus és ránk való megkeresztelés képe (ApCsel 22:16).

Szentély - 1. rész (Zsidók 9: ln; Jelenések 11:19) a mennyben lévő szentély képe volt, amelyben Krisztus szolgált. A szentélyben a papok minden nap szolgálatot teljesítettek a bűnök engesztelésével kapcsolatban. Három következő tárgy volt a szentélyben:

Hétkarú gyertyatartó (2Móz 25: 31-40; Zak 4: 1-6; János 1: 9) a szentély bal oldalán állt. Ő egyfajta Jézus Krisztus volt, aki minden ember számára a "fény" (János 8:12). Minden hívő Krisztus fényét sugározza (Máté 5: 14-16).

Asztal kenyerekkel (2Mózes 25: 23–30; János 6: 50, 51,63) Krisztusról alkotott véleményét másképp képviseli, aki egyedül képes kielégíteni az ember alapvető szükségletét az élet értelmére. Krisztus, aki lelki kenyérként közvetíti számunkra a Szentírást.

Füstölő oltár (2Móz 30: 1-5; Zsoltárok 141: 1.2.) A tömjén illata az ima képévé vált, másrészt Jézus Krisztus érdemeinek és igazságának szimbólumává vált, amelyet kegyelemből ajándékoz meg nekünk.

Szentély - 2. rész - a legszentebb sátrat függöny választotta el, amelybe évente csak a főpap léphetett be (2Móz 36: 35,36; Zsidók 9: 4a; 10:19, 20). Az engesztelés napja alatt a főpapi szolgálat képe Jézus mennybéli közbenjárásának a mennybemenetele után. A szentély második részében volt

szerződések ládája (2Móz 25: 10-16; Jel 11,19). Ez egy fából készült láda volt, amely az Istentől kapott tíz parancsolatot, Aaron botját és egy vödör mannát tartalmazott. A bárka fedele aranyból volt öntve, és annak tetején két kerub állt Isten cselekedeteinek tanújaként. Felhívták a fedelet ravatalozó. A szövetség koporsója csodálatos szimbolikát ad nekünk: A koporsóban lévő törvényt tiszteletben kell tartani. Amikor az emberek vétkeztek ellene, megérdemlik a halált (Róm 6:23), de Isten kegyelme elegendő, Isten megtalálta az üdvösség útját, hogy könyörülhessen rajtunk és megbocsásson nekünk. A frigyláda rámutatott az emberekre Isten alapvető tulajdonságaira. A törvény tanúskodik igazságáról, manáról gondoskodásra és gyászáról szeretetére (Zsoltárok 103: 1–11).

Szertartások a bűnök megtisztítására

A zsidók számos különböző áldozatot hoztak, pl. a hála, a megtisztulás áldozatai, de itt csak azokat érintjük, amelyek az emberek bűntől való megtisztításához kapcsolódnak.

1. Napi istentiszteletek a bűnös jelenlétében

Amikor egy hívő vétett egy izraelitát, és megbocsátást akart, akkor azt kellett tennie, amit a 3. Krónika 4. leír:

  • biztosan rájött a bűnére (27.28. v.)
  • áldozati állatot kellett beszereznie és hoznia - képviselőjét (28. v.)
  • Az áldozati állat fejére tette a kezét, és bevallotta bűnét (29. vers)
  • neki magának meg kellett ölnie az áldozati állatot (és fel kellett ismernie, hogy neki magának kellett meghalnia a bűne miatt, hogy az áldozati állat haldoklik a helyén) (29. vers)
  • a pap kevés vérrel bekente az oltár néhány szarvát, és így átvitte a bűnt. Az oltár Krisztus szenvedésének képe volt - a Golgota, (30. vers)
  • majd az állatot feláldozták az oltáron (31. v.). Az engesztelő szertartást végző pap mint közvetítő Krisztus képe volt - a tökéletes közvetítő. Krisztus azonban valójában pap és áldozat is volt.

Ezek a szertartások attól függően változtak, hogy ki követte el a bűnöket. Ez a fejezet többféle szertartást ír le. Az elv azonban mindig ugyanaz maradt: a bűn megtorlása halál! Ahhoz azonban, hogy a bűnösnek ne kelljen meghalnia, egy állat mindig meghalt érte. A férfinak be kellett vallania bűnét, át kellett adnia egy képviselőnek és meg kellett ölnie. Az ünnepségek második részét a pap végezte. A bűnösnek azonban hinnie kellett abban, hogy Isten megbocsát neki!

A zsidóknak azonban fel kellett ismerniük, hogy az áldozati állatok vére nem elegendő váltságdíj a bűnökért, hanem csak a legnagyobb áldozat - Jézus Krisztus - Messiás vérének képe, akinek a jövőben meg kell váltania az embert. (Zsid 9: 9–14).

2. Az éves "engesztelés napja" ünnepség - héber. Jom Kipur

Az év során a bűnök és a bűntudat "felhalmozódott" a szentélyben - a sátrat "a legrosszabb pazarlás szennyezte" - a bűn. Ezért évente egyszer, a zsidó ünnepek csúcspontján került sor a legfontosabb szertartásra - a megbékélés napjára. Részletesen leírja a 3 Moj 16. fejezet. E szertartás alatt a "főpap" szolgált - a főpap, aki a legszentebb helyre lépett be, a második függöny mögött, Isten jelenlétébe, és ott kért Istentől megbocsátást az egész nemzet számára. Azok az emberek, akik eddig a szentély környékén gyülekeztek, imádkoztak, szívükben megvallva bűneiket. Megvárták a főpap visszatérését és megbocsátást - megbékélést. Ezt a napot hívták - és egyúttal - a BÍRÓSÁG NAPJÁNAK is. Ez volt az előfutára annak a pillanatnak, amikor Istenben Isten ítélete elkezdődik és az emberek felett fog megtörténni. Ezért olyan fontos a "megbékélés napjának" megértése.

Rekonstruáljuk a megbékélés napján lezajlott főbb eseményeket:

  • a főpap felkészült az ünnepségre, feláldozva bűnei megtisztításáért (2Móz 16,3.4.6)
  • két sapkát vett el az emberektől, és döntetlennel osztotta meg őket (5.8. v.)
  • capát ajánlott az Úrnak a bűnért (9.15-19. v.) (Ez a sapka jelképezi az Úr Jézust és áldozatát a bűnökért, amelyeket az emberek bevallanak és megbocsátásukat kérik)
  • capa Azazel jávorszarvával (aki bevallott és megbocsátatlan bűnöket hordozott) száműzetve a sivatagba (v.10.21-26) (Azazel jávorszarvas sapkája Sátán képe, akit megbüntetnek a világ minden gonoszságáért).

A nemzet megbékélt Istennel. A szennyezett szentély megtisztult a bűntől (16.17.20. v.). Az embereket igazolták "Isten ítéletével". Új szakasz kezdődhet az egyház életében. A főpap kijött a szentek szentélyéből, és Isten szemében hirdette a megtisztulást, az emberek megigazulását.

Az engesztelő nap szertartásai előre jelezték azt a pillanatot, amikor Isten ítélete megkezdődik, és Jézus Krisztus ugyanazt a szerepet tölti be, mint a főpap - a szószóló, a közvetítő, a támogató szerepét. A bibliai próféciák pontosan meghatározzák, hogy mikor kellett bekövetkeznie a világtörténelem ezen nagy pillanatának. Amint ítéletet hoznak a mennyben, Krisztus képes lesz a világra jönni és magához venni azokat, akik megigazultak. (János 14: 1-3). Évszázadokon át ezeket a szertartásokat minden nap megismételték, nagyobb áldozatra, nagyobb papra és főpapra, a mennyben lévő nagyobb szentélyre, a megbékélés fontosabb szolgálatára mutatva.

Krisztus meghalt, feltámadt és felment a mennybe. Befejezte a engesztelő szolgálat első alapvető szakaszát a Földön, feláldozva magát az emberek bűneiért. Felment a mennybe, hogy teljesítse a váltságdíjas munka második részét. Számos újszövetségi szöveg, és különösen egy levél a zsidóknak foglalkozik ezzel a csodálatos témával.

II. KRISTUS, főpap a mennyei szentélyben

Szentély a mennyben

Jézus Krisztus belépett a mennybe és a szentélybe, amelyet nem az ember, hanem Isten épített (Zsid 8,1,2). Sok helyen a Biblia szentélyről, a mennyben lévő templomról beszél (1Móz 25: 8, 9, 40; Zsoltárok 11: 4; 102, 19; Jel 15: 5; 11: 19). A mennyországban található szentély nemcsak metafora, hanem valódi hely, ahol Isten lakik. Ez a hely a mennyben válik a legfontosabb dolognak az ember megmentésében. Nem csak egy hely, hanem aki a megbocsátás és a megbékélés szolgálatát végzi benne.

Krisztus lesz a mennyei főpap

A papok és a főpapok földi közvetítő szolgálata ma már nem szükséges. Ki a mai közvetítőnk? Aki azt mondta: "Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem fog az Atyához jönni, csak rajtam keresztül. " (János 14: 6)

Feltámadása után Krisztus megalapította az egyházat, rábízta a prédikáció feladatát, és felment a mennybe. Miért nem maradt itt? Milyen fontos szerep várt rá a mennyben? A Zsidók 8: 1.2-ben. olvasunk: "De a szó lényege az, hogy van egy ilyen főpapunk, aki a felség trónjának jobb oldalán ült a mennyben, a szentély szentélye és a megfelelő sátor, aki az Úr építette és nem ember. " Miért lett Krisztus főpap a mennyei szentélyben?

Ügyvéd és közvetítő

Soha nem merhettünk közeledni önmagunkhoz, a kezünkben nincs semmi más, ami befogadna minket, csak a bűneink (Róm 3: 10-12). Az ószövetségi időkben Isten meghatározta, hogy ki legyen a közvetítő az ég és a föld között. Papok és főpapok voltak. A főpapra különösen az engesztelés napján - az ítélet napján - volt szükség. Most egy ügyvédünk és közvetítőnk van - és ő nem más, mint Jézus Krisztus:

"Mert van egy Isten, és egy közvetítő Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus, aki mindenkiért cserébe adta magát. (1 Tim 2: 5)

John ezt írta: "Gyermekeim, azért írom nektek, hogy ne vétkezzetek. És ha valaki vétkezik, van egy szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztusnál. És ő engesztelő bűneinkért, de nemcsak a mi, hanem az egész világ bűneiért is. " (1 János 2: 1)

Jézus Krisztus közbenjár az emberért, aki hitben fordul hozzá és vérét ajánlja megmentésére.

Ingyenes hozzáférés mindenki számára

A templomban Szent Péter a Vatikánban a "szent kapu", amely 25 évente egyszer megnyílik. Azon a dicsőséges napon a pápa a bíborosokkal áll, gyönyörű öltönyben, és ezüst kalapáccsal háromszor a falnak csapódik. Ezután a munkások eltávolítják a köveket és kinyitják az ajtót. A pápa és mögötte egy sor szerencsés ember lép be a Szent templomba. Petra. Az emberek többségének azonban nincs ilyen lehetősége. És általában - mi az előnye a belépésnek a híres templomba? Mindazonáltal mindenki eljöhet az apa házába, mindenki, aki "át akar lépni" az ajtón:

"Akkor ismét mondta nekik Jézus: Bizony, bizony, mondom nektek, hogy én vagyok a juhok ajtaja. Ha valaki belém megy, megmenekül." (János 10: 7–9)

Az út Istenhez, a megbocsátáshoz, az örök élethez szabad, nyitott.

"Ezért, atyámfiai, ha van bátorságunk a szentély ajtajába Jézus vérében - amely új és élő útként megszentelte számunkra az ajtót a fátyolon, vagyis a testünkön keresztül - és egy nagy papot a Isten háza, közeledjünk valódi szívvel, a hit teljes bizonyosságában. (Zsidók 10: 19–22)

Mit tehetek, hogy megmeneküljek?

Ma nem szükséges az áldozati állattal menni a szentélybe, de néhány lépést meg kell tenni:

  1. Ki kell használni azt az időt, amelyért Krisztus a mennyei szentélyben tölti be a főpap szerepét. A nagy tér idejében élünk A BÍRÓSÁG NAPJA (Jel 14,6,7). Ezért a Zsidókhoz írt levél írója hangsúlyozza, hogy ma Krisztust fogadjuk (Zsid 3: 7.8.)).
  2. Gyere Krisztushoz (Máté 11,28).
  3. Valld be bűneidet, bánd meg (1 János 2: 1).
  4. Cserélje ki a károkat, és éljen új életet (János 8:11).
  5. Isten igazi gyermekévé válni, Isten áldását megkapni és mások által megáldani.

Tanulmányi kérdések

1. Milyen módon tanította Isten az izraelitákat az ember megváltásának nagyszerű tervéről? Zsidók 9.9

2. Milyen mintát épített Mózes a földi szentély számára? 2Móz 25: 8–9

3. Írja le néhány szóval a sátrat!.

4. Mely tárgyak voltak az udvaron, a szentélyben és a szentek szentélyében, és mit jelképeztek?

5. Mit kellett tennie egy bűnösnek, aki megbocsátani akart a bűnöknek? 3 4. fejezetem.

6. Mi történt az engesztelés napján, és miért volt ez a nap olyan fontos? 3 Az én 16. fejezetem.

7. Milyen értelemben volt az engesztelés napja az ítélet napja, és mire mutatott rá Isten üdvtervével kapcsolatban?

8. Mi a Krisztus szerepe a mennyben, és hol tölti be? Zsidók 8: 1-2

9. Miért nem közvetítheti senki más, csak Krisztus, az Atyához vezető utat és a bűnök megbocsátását?

10. Milyen feltételeket szab Isten, hogy biztosak lehessünk a megváltásban és elérjük a bűnök bocsánatát?