A babonás gondolkodás előnyei
Általában azt feltételezzük, hogy a technológiai fejlődés és a megvilágosodás hatására a különböző babonák szintje a társadalomban automatikusan csökken - végül is a középkor sötét korszakában ilyen hitet hagytunk a boszorkányok létezésében. A mindennapi beszélgetések során és ismerőseink viselkedésének megfigyelésekor azonban néha felfedezzük, hogy sokan különféle babonás rituálékat tartunk magán, vagy a mágikus gondolkodás jeleit mutatjuk.
Valóban, ha arra kéred az embereket, hogy százalékban fejezzék ki hitüket a különféle természetfeletti jelenségekben vagy babonákban, ahol a nulla abszolút bizonyosságot jelent abban, hogy a jelenség nem létezik, míg más válaszok a meggyőződés erejét (bár gyengét) fejezik ki, kiderül, hogy az igazi szkeptikusok sokkal kevesebbek, mint várnánk. Például egyik tanulmányunk (1) azt találta, hogy az emberek körülbelül 40% -a elismeri legalább egy kis lehetőséget arra, hogy a fekete macskának nincs szerencséje, hogy hét év balszerencséje lesz, amikor betör egy tükör, vagy hogy tizenhárom szerencsétlen szám.
Az emberek mintegy 60% -a elismerte annak lehetőségét, hogy átkot vagy varázslatot lehet vetni egy személyre, és hogy a kisgyerekek gyakran felszólításért sírnak. Ez a kutatás 2015-ben történt és jól szemlélteti, hogy a babona erősen bennünk gyökerezik.
De a babona és a mágikus gondolkodás nem csak másokról szól - kevésbé racionális polgártársakról. Szinte mindannyian mutatunk bizonyos szintű babonát. Ennek az online folyóiratnak az olvasójaként valószínűleg szkeptikus vagy - de képzeld el, hogy egy fontos esemény vár rád. Annak ellenére, hogy arra számítasz, hogy minden jól alakul, aggódsz-e túl nagy bizonyossággal elmondani, hogy "ne kiabáld"? Vagy hány "kopog a fán", ha szerencsés akar maradni? Valószínűleg valamennyien valamikor azt kívántuk, hogy gondoljunk rájuk, hogy minden jól alakuljon, pedig ésszerűen tudjuk, hogy akár valakire (vagy valamire) gondolunk, nincs esélye befolyásolni az eredményt. Néhány rejtett részünk még mindig úgy gondolja, hogy fontos, hogy ne "haragítsunk magasabb erőket" vagy "küldjünk pozitív energiát".
A babona eredete
Bár a babonát nagyrészt kulturálisan tanulják meg és adják meg (nem azzal a tudattal születünk, hogy tizenhárom szerencsétlen szám), velünk született hajlamaink vannak a mágikus gondolkodásra. A mágikus gondolkodás nem ostobaság vagy gyengeség, sokkal inkább egy példa az elme sok szokására, amelyek fajunkat olyan sikeresé teszik.
Matt Hutson (2) szerint, ha elfogadjuk, hogy az agy konstruálja a valóságunkat, és hogy minden más szervhez hasonlóan fejlődött, hogy segítsen tulajdonosának túlélni és szaporodni, az következik, hogy az agy a valóságot a tulajdonos számára a leghasznosabb módon konstruálja. Hangsúlyozza, hogy a kulcsszó "hasznos", változatlanul pontos. Más szavakkal, az agy számára nem annyira fontos, hogy mi van „kívül”; életben kell maradnia és meg kell ismételnie. Többek között ez azt jelenti, hogy a döntéseket viszonylag gyorsan kell meghozni, és a túlélésünk érdekében fontosabb, hogy néha megijedjünk és elmeneküljünk a bokrok zúgása elől, mint hogy túl sok időt vesztegessünk annak ellenőrzésére, hogy a susogás csak egy rigó vagy vad vad (vagy szellem) támadni minket.
A babona úgy jön létre, hogy két véletlenszerű eseményt kombinálunk az időben, és agyunk úgy van beállítva, hogy ezeket a kapcsolatokat nagyon érzékenyen érzékelje. Az agyunk azonban gyakran észrevesz egy mintát (szabályt) egy véletlenszerű alakzatok vagy események halmazában, például emberi arcot látunk a Marson, vagy Jézust pirítóssal azonosítjuk.
Feltételezések szerint az ilyen minták (szabályok vagy törvények) észrevétele evolúciós előnyt jelenthetett - például megkönnyítette a környezeti veszélyek (mérgező növények, veszélyes állatok található helyek stb.) Azonosítását. Ez a tendencia a minták látására jól dokumentált a valószínűség és a különféle szerencsejátékok terén.
Képzelje el például, hogy fogad egy érmét egy barátjával. Az első négy dobást maguk a szereplők fogják elvégezni. Mit gondolsz, milyen esélyei vannak egy karakternek vagy fejnek az ötödik tekercsben? Az emberek automatikusan feltételezik, hogy ha a fej négyszer esett le, akkor a karakternek le kell esnie. Az érmének azonban nincs memóriája, és nem érdekli, hogy mit gondolunk igazságosnak, és hogy gondoljuk, hogy kell hogy nézzen ki a véletlen.
Az érme dobása véletlenszerű folyamat, és a következő dobás ismét 50/50 esély. Csakúgy, mint a bokrok susogásának példáján, itt is kisebb hiba a túlélés, ha két véletlenszerű esemény között illuzórikus kapcsolatot hozunk létre, annak ellenére, hogy ilyen nincs, mintha nem vettünk volna észre ilyen kapcsolatot (és továbbra is mérgezőt fogyasztunk) növények).
Babonás galambok
Így a babona gyakran két véletlenszerű esemény kombinálásából adódik (egy régi pólóban nyertem meg a versenyt, ezért ezt a pólót minden más versenyen viselem), és feltételezzük, hogy az egyik esemény egy másik eseményt okoz (ezért kicseréljük a korrelációt - még nem is létezik - az okozati összefüggés miatt).
Hogy a babonás hogyan keletkezik, és hogy az állatoknál is előfordul-e, azt B.F. amerikai viselkedéspszichológus már megmutatta. Skinner (3) kísérleti galambjaiban. Hogyan? Egyszerűen. Képzeld el, hogy galamb vagy. Az otthona egy kicsi ketrec. Semmi extra nincs benne, csak egy kis gomb. Mit csinál ez a gomb? Megérinted. És csoda történik - kinyílik egy kis ajtó, és étel van mögötte. Húzza gyorsan az ujját, amíg az ajtó ismét bezáródik. Intelligens galambként nagyon gyorsan megtanulja megérteni a viselkedés (kopogás) és a jutalom (evés) kapcsolatát.
De most jön az árulás. Nem tudsz róla, de a kutatók úgy állították be az időzítőt, hogy az étel ajtaját úgy nyissa ki, hogy az rendszeres időközönként kinyíljon, ami azonban egyáltalán nem függ attól, amit csinálsz. Bármit megpróbál az ajtó kinyitásához: megérinti a gombot - semmi; körbejárod a ketrecet - semmi; bólintasz - semmi; csapkodja szárnyait - és szégyen, az ajtó csodálatos módon kinyílik. Új kapcsolat van a világon. Figyelemre méltó azonban, hogy nehéz megcáfolni, ha kidolgoztunk egy ilyen "elméletet". Próbáld meg integetni a szárnyaidat - elsőre nem történik semmi. De ha elég hosszú ideig integet, a kapcsoló újra bekapcsol és kinyitja az ajtót - és meg van erősítve, hogy a szárnyak csapkodása kinyitja a varázsajtót. Egy másik alkalommal többet fogunk beszélni arról, hogy csak azokat a helyzeteket vesszük észre, amelyek megerősítik elméleteinket.
Hogyan lehet babonás viselkedést kialakítani egy galambban?
Bizonytalanság
A babonás rituálék, mint például az ujjak keresztbe tartása, azon a meggyőződésen alapulhatnak, hogy jobban kontrollálhatjuk a világot, mint valójában; ez egy kognitív torzulás, amely megelőzi a tehetetlenség kontraproduktív érzését. Számos tanulmány kimutatta, hogy a környezeti bizonytalanság növekedésével a babonás viselkedés gyakorisága is növekszik (4).
Az embereknek kiszámíthatóságra és a kontroll érzésére van szükségük ahhoz, hogy jól érezzék magukat, ezért ha nem képesek objektív módon érzékelni az irányítást, megpróbálják azt legalább perceptuálisan megvalósítani, amint azt Jennifer Whitson és Adam Galinsky tanulmánya is mutatja (5). Whitson és Galinsky tesztelték, hogy a kontroll érzetének hiánya növelné-e az illuzórikus minták észlelését egy véletlenszerű vagy nem kapcsolódó inger halmazában.
Az alacsony kontrollérzékkel rendelkező résztvevők nagyobb valószínűséggel láttak illuzórikus mintákat és rejtett alakokat a "zajos" képeken (2. ábra), illuzórikus összefüggéseket alkottak a tőzsdei információkból, inkább az összeesküvéses magyarázatokat választották, és babonás hiedelmeket alkottak. Hasonló eredményeket közöltek a marhaság területén végzett legújabb kutatások - az értelmetlen állításokat mélyebben figyelembe vevő emberek gyakrabban látnak értelmes mintákat véletlenszerű alakokban, például felhőkben. (6)
A legtöbb ember felismeri a bal oldali képen található rejtett csónakot. Megtalálja a jobb oldali képen a rejtett karaktert? Azok az emberek, akik olyan helyzetbe kerülnek, amikor kontroll nélkül érzik magukat, nagyobb valószínűséggel látják a mintát ebben a véletlenszerű gondolatjel sorozatban.
Az emberek babonás rituálékra támaszkodnak elsősorban kiszámíthatatlan vagy kockázatos helyzetekben. Például a kereskedelmi halászatot Amerikában az egyik legveszélyesebb szakmának tartják, és Matt Hutson szerint ez egy olyan kultúra, amely a legkülönfélébb rituálékból és tabukból áll. Tudta, hogy halászhajóba soha nem vihet be fekete bőröndöt vagy banánt? És hogy az alaszkai rákvadászok soha nem hagyják el a kikötőt pénteken? Hutson beszélt Mike Day matrózzal, aki pénteken életében kétszer hagyta el a kikötőt: hajójukat először váratlan vihar érte, másodszor pedig egy hatalmas hullám megsebesített két férfit a fedélzeten. Mike Day úgy döntött, hogy nem játszik többet ezzel a babonával.
Az irányítás illúziója
Ráadásul gyakran bonyolítja, hogy az emberek nem tudják jól megbecsülni, ha valami ellenőrzés alatt áll, és mikor nincs. Például Ellen Langer (7) Hardvard pszichológus úgy találta, hogy az emberek a véletlentől függő játékokban érzik a kontroll illúzióját, de amelyek a készségalapú feladatokhoz hasonló elemeket tartalmaznak.
Egy kísérlet során például kiderült, hogy ha felajánlotta az embereknek a lottó sorsolását, és megkérdezte tőlük, hogy milyen áron hajlandóak eladni őket a sorsolás előtt, azok, akiknek lehetőségük volt sorsolást választani, négyszer többet kérdeztek, mint akik véletlenszerű sorsolásokat kaptak.
A véletlen és a készség közötti különbséget sok helyzetben nehéz megkülönböztetni - például amikor pókert nyer, a képességei miatt vagy jó kártyákat kapott? Hasonló a sportban is - bár természetesen sok minden függ a sportoló képességeitől, a teljesítmény számos véletlenszerű tényezőben tükröződik - például az adott nap időjárása, az ellenfél alvása stb. a véletlenszerűek felett (elvileg ellenőrizhetetlenek) rituálékon és talizmánokon keresztül nyerünk irányítást.
Gyakran azonban gyakorlati értelme van annak a fogadásnak is, amelyet akkor irányítunk, amikor nem biztos, hogy ez a helyzet áll-e fenn, amelyet jól ismert példa illusztrál az ún. Pascal fogadása (8). Blaise Pascal, a 17. századi francia matematikus azt gondolta: Vagy Isten van, vagy nincs. De melyik nézetben bízzunk? Hinjünk vagy ne higgyünk? Tegyük fel, hogy hiszel Istenben. Ha igazad van, a mennybe kerülsz (nagy győzelem); ha téved, akkor az egyházi padokban töltött időt pazarolta (kevés veszteség). Tegyük fel, hogy elutasítja Istent. Ha téved, elveszíti az örök boldogságot (nagy veszteség), de ha igaza van, legalább van egy szabad vasárnapja (egy kis győzelem). Tehát Pascal úgy ítélte meg, hogy hacsak Isten létének valószínűsége nulla, akkor a hitre kell fogadnia.
Tehát hasonló a különféle babonás rituálékkal, amelyek segítenek elsajátítani az irányítás érzését, enyhítenek a szorongásban és növelik az önbizalmunkat (és ezáltal gyakran a teljesítményünket). Bár racionálisan tudjuk, hogy a babona irracionális, ha sokat törődünk velünk, inkább nem játszunk boldogsággal.
A Patreone támogatásának köszönhetően el tudtuk hozni ezt a cikket. A szimbolikus hozzájárulás további minőségi cikkek közzétételében is segít.