Ebben a cikkben közzétesszük a böjti fegyelmet, mivel az csak a II. Vatikáni Zsinat reformja után volt kötelező Szlovákia területén. Bár ezek a szabályok mára elavultak, és biztosan nem árt megismerkedni velük.

1962-ben

JEGYZET: Ez a szöveg csak tájékoztató jellegű, és semmilyen módon nem kapcsolódik a liturgia megünnepléséhez az ún. a római rítus rendkívüli formája. Ezek a szabályok 1966-ig tartottak.

A II. Vatikáni Zsinat reformjáig a mai Szlovákia területén érvényes böjtölési fegyelmet az 1917-es egyházjogi törvénykönyv szabályozta, ideértve a helyi engedményeket is. XI. Pius pápa megadta ezeket az engedményeket vagy elengedéseket az akkori Csehszlovákia területére. 1933. január 1-jén kezdődik és 5 évig érvényes. Ezen időszak után ezeket a szabályokat tovább bővítették és kissé módosították, beleértve az egész egyházra vonatkozó Szentszék rendeleteit, legutóbb 1959-ben. Szlovákiában hatályos szabályokat 1966-ig, amikor VI. Pál pápa. a Paenitemini apostoli alkotmánnyal megreformálta a böjti fegyelmet.

Pius Szentatya XI. 1932. december 20-án a Tanács akkori Kongregációja (ma a Papság Kongregációja) útján engedélyt adott ki (indult), amely egységesítette és egyúttal enyhítette az akkori böjti szabályokat, beleértve a Csehszlovákiában hatályos helyi kivételeket. . A pápa ezen lépésének lendülete a csehszlovák püspökök kérése volt, amelyet az 1932. október 18-i és 19-i olomouci találkozó után nyújtottak be neki.

Kérésükben a püspökök kijelentették, hogy a latin rítus csehszlovák egyházmegyéiben mindeddig nagy változatosság figyelhető meg a böjtölő visszafogási és ártási törvény betartásában. Tekintettel a változó társadalmi viszonyokra, amelyek megkönnyítik az emberek közötti kapcsolatot, ez a sokszínűség gyakran a hívők kárára válik, mivel egyesekben túlzott szigorúságot okoz, míg lazizmushoz és közömbösséghez vezet vagy vezethet. Kérésükben a püspökök rámutatnak a szomszédos Ausztriával és Németországgal való gyakori kapcsolatokra, valamint a lakosság romló egészségére is. A modern időkben az emberek egyre inkább idegbetegségekben szenvednek, ezért nem tudják maradéktalanul betartani a böjt, az absztinencia és az ártalom szigorú szabályait.

Piusz pápa XI 1932. december 20-i hallgatóságon meghallgatta Serafini bíboros, a Tanács Kongregációjának prefektusának jelentését, eleget tett a csehszlovák püspökök kérésének és jóváhagyta az alábbiakban meghatározott böjtölési szabályokat. Ugyanakkor arra kéri a híveket, hogy a nagyböjt hétköznapjain és pénteken pénteken önként böjtöljenek. Azokon a napokon, amikor a hívőket ez az indult megszabadítja a böjt törvényétől, a pápa kérésére a böjtöt imádsággal, jó cselekedetekkel és különösen alamizsnával kell felváltaniuk.

A kifejezések magyarázata

A böjti szabályok fogalmának magyarázata az 1917-es egyházi törvénykönyven alapul:

1. A böjtkárosodás azt jelenti, hogy naponta csak egyszer vagyunk jóllakottak, ami általában délben van, de ez a jóllakottság átfordítható vacsorává (akárcsak karácsony estéjén). Ráadásul reggel és este kevés a kaja. Ez a szabály minden katolikusra vonatkozik 21 éves kortól 60 éves korig.

2. A húsételtől való tartózkodás - az ABSTINENCE a nap éjfélétől (éjjel 12 órától) a következő éjszaka 12 óráig érvényes. Ez a szabály minden katolikusra vonatkozik 7 éves kortól halálig. Hús vagy húsétel minden hús és húsból készült étel, beleértve a húslevest (beleértve a tepertőt is). Azok a húsok, amelyek legtöbbször nem a szárazföldön élnek, azaz halak, békák, rákok, vadkacsák és csigák, mentesek e tilalom alól. Az absztinencia napján bármilyen állati zsírt meg lehet használni az éhomi étkezés elkészítéséhez. Tilos azonban húslevest fogyasztani. Nem tilos ilyen étellel keverni a húsételeket halakkal, és megengedett bármilyen zsírral megkent kenyér fogyasztása is.

Az egyház mindkét megrendelést egy napra határozza meg, máskor csak egyet. Az 1252-es Canon (1917) egyházi törvénykönyve meghatározza a böjt és a tartózkodás napjait az egész egyház számára. Mivel azonban a hívek sok esetben nem tudják tartani a rendet annak következményeivel, a pápa felmentést adhat, vagyis felszabadulhat ezektől a rendektől az egész egyház vagy egy bizonyos ország számára. Emellett az egyházmegyei püspök adományt adhat egyházmegyéjének vagy valamelyik plébániának, de csak eseti alapon. A lelkész eseti alapon felmentheti az egyes plébánosokat e rendek betartása alól, és helyette újabb jótettet, önmegtagadást szabhat ki.

SZABÁLYOK:

  1. A húsételek böjtös absztinencia-böjtjét fenn kell tartani:

Minden pénteken, amennyire csak vannak nem esik parancsolt ünnepe vagy tisztulási ünnepe (2.II.), Angyali üdvözlet (25.III.), Szűz Mária születése (8.IX.), vol. Cyril és Methodius (5.VII.), Vol. István az első vértanú (26.XII.), Vol. Szilveszter (XII. 31.) és minden állami (polgári) ünnepen is.

(2) A húsmentesség alól mentesülnek:

  • Minden hívő, aki ott tartózkodik, ahol vásár, nagy templom vagy világi ünnepség van, az emberek nagy részvételével. Továbbá, a tartózkodó húsételek szabályozása nem vonatkozik azokra a helyekre, ahol a templom védőszentjének külső ünnepét vagy a templom felszentelésének évfordulóját ünneplik az emberek nagy részvételével.
  • Mindazok, akik a temetés alkalmával frissítőkön vesznek részt - a kare-nál.

(3) Nagypéntek kivételével a következők mentesülnek a húsüzemek tartózkodása alól (de kötelesek böjtölni):

  1. Jegyzők, gyárak, bányák, kőfejtők és hegyek dolgozói, ebédet cipelve magukkal; mezőgazdasági munkások a gabona betakarítása és cséplése idején; vasúti, hajó és szarufák munkásai.
  2. Rendőrök, pénzemberek, börtönőrök és rendőrök a városokban családjaikkal.
  3. Vasút, villamos, sofőr és tengerészek.
  4. Nyaralók egy gyógyfürdőben, családjukkal és szobalány szolgáltatással.
  5. Vonattal vagy más módon utazó utasok, akik éttermi éttermekben vagy kocsikban étkeznek, még akkor is, ha ételt visznek magukkal.
  6. Mindenki, aki éttermekben étkezik, vagy otthonba visz ételt vagy más ételt; az étterem alkalmazottai és családjaik.
  7. Azok, akik olyan családokban élnek és étkeznek, ahol nincs böjt (nem katolikusoknak).
  8. Azok a családok, amelyekben legalább egy tag mentesül a böjtölés alól, vagy ahol katonákat etetnek.
  9. Mindenki, aki rendszeresen ebédet vagy ételt hoz el otthonról.
  10. Minden katona.
  11. Azoknak a szegényeknek, akik mások kegyelméből élnek, a betegeknek és a gyógyulóknak, nem kell böjtölniük vagy tartózkodniuk a hústól.

(4) A böjtöt a hústól való tartózkodás mellett kell fenntartani:

  1. Hamvazószerdáig
  2. Nagypénteken
  3. Fehér szombaton 12 óráig
  4. Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának virrasztásáról (december 7.)
  5. A Betlehem Vigilijéhez (december 24.) vagy már december 23-án várható.

A lelkileg és fizikailag kemény dolgozók nem kötelesek böjtölni.