útján

Beszéljen keveset, dolgozzon sokat, és fogadjon el minden embert boldog arckifejezéssel - ez egy idézet a Talmudból, amely megtalálható a Zsidó Bölcsesség Kis Könyvében. Eva Kuželová idegenvezető, aki elkíséri az érdeklődőket Prágában, és rendkívül érdekes módon tud beszélni a zsidó Prágáról és a zsidóságról, mint olyanról, csak ennek az ajánlásnak a második és harmadik részét teljesíti. Sokat kell beszélnie a hivatása miatt, és története csak újabb kíváncsiságot vált ki.

A zsidó anekdotákat népköltészetnek tekinthetjük. Költői kifejezése annak a fajnak, amely megvetéssel, szenvedéssel és megaláztatással élte túl a korokat. Például van egy vicces magyarázat arra, hogy mi a Talmud: Talmudi problémánk van. Két pasi esik a kéménybe. Az egyik kormosodik, a másik tiszta marad. Melyiket mossa? Veruže nem piszkos. A piszkos ember látja a tisztát, és azt hiszi, hogy ő is tiszta. A tiszta ember viszont látja a piszkot, és úgy véli, hogy ő is piszkos. Tehát ő mos.

Mindketten még egyszer beleesnek a kéménybe. Ki mos most? Ő a tiszta? Tévedés. A tiszta mosáskor tisztának találta. A koszos ember viszont megértette, miért mosakodik a tiszta. Tehát most mocskosan mossa.

Mindkettő a harmadikig esik a kéménybe. Ki mossa? Megint a piszkos? Vagy tiszta? És látta-e már, hogy kettő ugyanabba a kéménybe esik, az egyik piszkos, a másik tisztán marad? És erről szól a Talmud.

Míg a Tóra valami olyan, mint a héber Biblia, az a szentírás, amely valójában az Ószövetséget alkotja keresztény értelemben, a Talmud a szóbeli Tóra. "Szóbeli hagyomány, egyfajta magyarázat a Tóra tiltásaira és parancsaira, amelyeket később a zsidó rabbik is elkezdtek írni, és több évszázadig tartott. Összesen 613 ilyen tiltás és parancs van a Tórában, de ezek nem mind ma aktívak. 270 aktív van. "

Harminckilenc konkrét tilalom vonatkozik például a szombatra. A szombat a hét hetedik napja, amikor Isten megpihent, és a gyakorló zsidók sem működnek. A szombat napján (péntek estétől kezdve és szombat este végződik) nem főzhet, nem melegíthet, nem gyújthat be, nem olthat ki, nem ültethet át, és nem vihet át házról utcára dolgokat. Még a csomókat sem szabad kibontaniuk, vagyis például egy ajándékot kibontani. Ennek betartása meglehetősen nagy kihívást jelenthet. Utazni nem szabad, de vízzel sem tilos utazni, mivel a tilalmak többnyire a sivatagi helyzetekre vonatkoznak. Így néhány gyakorló zsidó ezt úgy oldja meg, hogy egy vízzel töltött párnán ülve vonattal vagy autóval utazik.

A gólem egy üres fejű ember

Prága régi-új zsinagógájában találhatóunk, amely a világ legrégebbi aktív zsinagógája. Több mint 700 éve szolgál a prágai zsidó közösség fő zsinagógájaként. "Például egy nő nem hozhat gyereket egy ilyen ortodox zsinagógába, de nem szabad hintót tolnia, ezért csak a gyerekek jöhetnek egyedül" - magyarázza Eva Kuželová.

"Férfiak és nők nem hozhatnak imakönyveket, de kölcsönözhetik őket. Akik rendszeresen járnak ide és foglalnak helyet, egy szekrénybe zárják az imakönyvet. ”Az Ó-Új Zsinagógában a férfi és a női rész elválik egymástól.

"Az egyetlen vallási-jogi helyzet, ahol a nők itt lehetnek a férfiakkal, az esküvő. Egyébként a zsinagóga szó gyülekezést jelent, az imaház nem feltétlenül szükséges. Elég, ha egy imaértekezlet tíz felnőtt férfit hív össze, vagyis tizenhárom éves kortól, amikor a zsidó hagyomány szerint a fiút felnőtt férfinak tekintik. "

Az Ó-Új zsinagógában a főcsarnok kerületén máig megmaradt az eredeti ülések elrendezése, amely eredetileg más zsinagógákban is általános volt. Az egyik legenda szerint a híres Golem, egy mesterséges lény, a közismert Löwe rabbi által a prágai közösség védelme érdekében létrehozott és védett mű maradványait temették el a padlóján.

- Tudja, mit jelent a Golem szó? Héberül ez tartalom nélküli fedezetet jelent, vagyis egy hülye, üres fejű embert. Ezt hívták azoknak, akik memorizálták a héber szövegeket, de egyáltalán nem értették őket "- magyarázza Eva Kuželová útmutató.

"A shem szót, a golem által a filmben ismert labdát héberül névként ismerik. Ez Isten egyik helyettes neve, mert a zsidó vallási gyakorlat nem teszi lehetővé Isten nevének kiejtését. Helyettesíteni kell más kifejezésekkel, így otthon vagy az utcán az emberek azt mondják: "Haem, ami ezt a nevet jelenti." Tehát a Gólem valójában újjáélesztette Isten nevét. Állítólag azok, akik Löwe rabbinak ülnek az Ó-Új Zsinagógában, egy éven belül meghalnak. Valamikor 1941-ben Reinhard Heidrich birodalmi védõnek ezt meg kellett tennie, és egy éven belül sikeresen meggyilkolták.

Ki zsidó és ki nem

"Senki sem tudja, hány zsidó él valójában a Cseh Köztársaságban" - mondja Eva Kuželová, akinek apját Auschwitzba deportálták, de nem gyakorolta a zsidóságot. "Azt állította, hogy aki megtapasztalta, annak nincs oka hívő zsidónak lenni. Azonban ez az élmény vezetett másokat vallási gyakorlathoz. A gyermek zsidósághoz való kötődését azonban az anya határozza meg, és ennek megfelelően nem vagyok zsidó "- állítja.