A mai napig a világ egyetlen városa sem vált ki nagyobb szenvedélyeket és vitákat, mint Jeruzsálem.
Forrás: Jaroslav Slašťan
Képtár
A mai napig a világ egyetlen városa sem vált ki nagyobb szenvedélyeket és vitákat, mint Jeruzsálem.
Forrás: Jaroslav Slašťan
A babiloni Talmud egyik verse azt mondja, hogy tíz szépségméret született, 9 Jeruzsálemben és egy a világ többi részén.
A totalitarizmus által hazánkba lehetetlen volt Izraelbe utazni, nem voltak diplomáciai kapcsolatok ezzel az országgal. Csak alig több mint 3 órára volt szükségünk ahhoz, hogy a bécsi repülőtérről Jézus földjére költözzünk.
Kr. E. 5. században Herodotos görög történész elsőként ezt az országot Palesztinának nevezte el. A nevet először Júdeára, végül pedig Samaria, Pereu és Decapolis köznévként használták.
Kíváncsiak voltunk, hogy néznek ki ezek a helyek ma, és mik voltak kétezer évvel ezelőtt. Jézus idejében körülbelül 3 millió ember élt itt és mintegy 30 000 négyzetkilométer területen beszélt arámul. I. Dárius perzsa király hivatalosan bevezette ezt a héber nyelvezetet, mivel Szíriában és Észak-Mezopotámiában is használták.
A béke városa?
Izrael viharos történelemmel rendelkezik, itt egy örök harc folyik egy darab földért. A második világháború után, 1948-ban a szövetségesek támogatták ennek az államnak a létrehozását. Megalakulása azonban nem hozott békét. Az izraeli-arab háború 1949-es vége óta betonfalak és szögesdrót választotta el az arab keletet, beleértve az óvárost is, a zsidó nyugati részétől. 1967 hatnapos háborújában Izrael visszafoglalta az óvárost, a Templomdombot és a Siratófalat.
Eközben az iszlám államok nyíltan kinyilvánítják a zsidó állam megsemmisítését, és a zsidók nem akarnak mást, mint hogy ma építsenek egy harmadik zsidó templomot az al-Aksza mecset helyén. Itt repül az utolsó szikra, amely felgyújtotta a világot? Az egész világ csak azt figyeli, hogy Jeruzsálem lesz-e a történelem fő harctere, vagy végre érvényesül ezen a helyen a béke.
Csodálatos Názáret
Hugh Thomas történész kiszámította, hogy a történelem ezen szakaszában körülbelül 200 millió ember élt a földön. Hatalmas metropoliszok voltak lakosok millióival, például Babilon, Róma vagy Alexandria. A 40 és 60 millió lakosú India és Kína sűrűbben lakott volt, mint más országok.
Abban az időben Galileit Róma alárendelt vazallusa, Heródes fia, Heródes Antipas uralta, Názáret pedig egy olyan település volt, ahol a legfrissebb ásatások szerint legfeljebb 150 lakosa volt. Lakói barlangokban éltek. Mindegyikhez volt konyha, háló- és nappali, gabonatároló és állatsimogató.
És Názáretben találkozott Mária, aki Jeruzsálemből jött, leendő férjével, a betlehemi Józseffel. Mária Józsefhez való házassága előtt történt egy eset.
Nazarethben az Angyali üdvözlet bazilika közelében, a Közel-Kelet legnagyobb máriás székesegyháza közelében tartózkodunk. Mária lakóhelyének helyén áll, amelyet ma is megőriztek. Ma Jézus otthoni közössége Izrael legnagyobb arab városa, ahol közel 80 000 főleg muszlim ember él.
A büntetlenség kultúrája
Jeruzsálemtől Betlehemig, Ciszjordániában 12 km-re van. Buszunk mindig röviden megállt az ellenőrző ponton.
Az a kép, amelyet itt láttam az első napon, majd még néhányszor (betlehemi tartózkodásom nagy részét), örökre az emlékezetembe vésődött. A hidegség és az elidegenedés képe, a mai túlzás - beton, 8 méter magas fal. Egy pillantás, amely megfagyasztotta a szívet.
Betlehem lakossága ma körülbelül 30 000, 70 százaléka muszlim és a többi keresztény. Mindet jól védik betonfalak, kerítések, őrtornyok és szögesdrótok. 2002-ben Izrael egy 760 kilométeres "terrorelhárító akadály" megépítéséről döntött azzal az indokkal, hogy a palesztin öngyilkos merénylők behatolását hivatott megakadályozni.
A sorompó részeit egy elektronikusan rögzített kerítés és egy mély árok alkotja, lakott területeken és forgalmasabb kereszteződésekben a kerítés 8 méter magas betonfallá változott, és a benne elhelyezett őrtornyoknak köszönhetően egy börtön.
A sorompó befejezése után több mint 274 000 palesztint vágtak el kis enklávékban. Ezerrel több tapasztalat korlátozása a munkába, az iskolába vagy a kórházba vezető úton. A helyi egyházak legfelsõbb képviselõi azt mondják, hogy Izrael továbbra is csak a nemzet jogait sértheti, mert ennek semmilyen következménnyel nem kell számolnia.
A világ órája
Jézus idején Betlehem város vagy inkább település volt, kevesebb mint 1000 lakosú, és soha nem játszott jelentős szerepet.
Amikor Mária fiának adott életet, a közös nevet Jézusnak adták, mint minden harmadik fiú az ókori Izraelben. Jézus vagy Jeshua, amint a név arámiának hangzik, a héber Jézusból származik, ami azt jelenti, hogy "Isten segít" vagy "Isten megment".
Mária születésének körülményeit az evangéliumok szerzői magasztos megfontolással írják le. Jézus születésének napján a zsidó naptár 3754 volt, a Római Birodalom pedig akkora és hatalmas, mint valaha. Lakossága 75-100 millió volt, több kultúra keresztezte egymást, és a többnyelvűség magától értetődő. Arámi, héber, görög és latin nyelven beszéltek itt.
Az Úr születésének bazilikája azon a helyen áll, ahol eredetileg az a lakhely állt, amelyben Jézus született. Ez a bazilika és a szomszédos komplexum lett az első palesztin emlékmű, amelyet felvettek az UNESCO világörökségi listájára.
Érdekes, hogy a helyi keresztények háromszor ünneplik a karácsonyt: december 25-én a nyugati latin keresztények, január 7-én ortodox, szír és kopt keresztények, január 19-én pedig egy örmény keresztény közösség.
A Születés Bazilikájába az alázat kapujának nevezett alacsony portálon keresztül lehet belépni. Ezzel eljuthat a nemrégiben felújított nagy oszlopos csarnokba. De a születési barlang leereszkedik a meredek és keskeny lépcsőn.
Itt nincs semmi más, csak térdeljen le. Mert itt van az ezüst csillag, az a hely, ahol Mária megszülte gyermekét. Az ezüstcsillag felirata tanúskodik: "Hic de virgine Maria Jesus Christus natus est." Itt született Jézus Krisztus Szűz Máriától.
Halászok
Egy másik terület, amelyet Izrael északi részére utazunk, Galilea. Közvetlenül Betánián túl, Jeruzsálem hegyvidéki tája átmegy a Júdeai sivatagba, egy kopár sztyeppére, amely tartózkodásunk alatt teljesen száraz volt. A buszról a völgy túlsó oldaláról nézünk a horizontra, arra a helyre, ahol Mózes egykor állt és az Ígéret földjét nézte, de soha nem lépett rá.
"Amikor Jézus elhagyta Názáretet, a tengerparti Kapernaum városába, Zebulon és Naftali végeibe jött lakni" - írja Máté evangélista.
Abban az időben a városnak körülbelül 1500 lakosa volt, halászok, gazdák, kézművesek és kereskedők. A Tiberias-tónál található, amelyet Galilei-tengernek is neveznek. A tó halgazdagsága jövedelmező gazdaságot hozott létre egyes településeken, például Magdalában, Genezaretben, Kapernaumban és Bethsaidában, ahonnan szárított és sózott halakat szállítottak egészen Rómáig.
Palesztina egyik területe sem volt termékenyebb, és egyiküknek sem voltak jobb körülményei és környezete. Itt találta meg Jézus a tanítványait. Letették a hálókat, hagyták, hogy az ekék beragadjanak barázdájukba, és feladták életüket. Halászok és parasztok, akiket senki sem ismert, szentekké váltak, akik Jézus parancsára emberre vadásztak és szántották a világot.
Meglátogattunk egy gyönyörű területet, ahol Jézus előadásának valószínűleg a legfontosabb helyei találhatóak egy több négyzetkilométeres területen.
Sikló a Temptation hegyre
Jeruzsálemtől 35 kilométerre északnyugatra fekvő Jerikó volt az ország legfontosabb kereskedelmi városa Jézus idejében. Siklóval, amely a Guinness Rekordok Könyvébe kerül be egyetlen tengerszint feletti magasságban, megmásztuk a Jebel Karantalt - a Kísértés hegyét.
A telepesek sok generációja hosszú évszázadok óta fúrta itt a lejtőket lakóbarlangokon keresztül. Már 340-ben a szerzetesek itt alapították az első kolostort. A mai épület 1894-ből származik, és a görög ortodox egyházhoz tartozik. Innen arra a helyre költözünk, ahol Keresztelő János megkeresztelte a názáreti Jézust.
A bibliai időkben 200-300 méter széles Jordán folyó Izrael legnagyobb folyója és figyelemre méltó geológiai jelenség. A Hermon-hegység forrásaitól a torkolatáig 251 km hossza több mint 900 métert ereszkedik le. Héber neve ebből származik, mert jarad azt jelenti, hogy elesik.
Ennek a vízfolyásnak a mai szélessége Jézus megkeresztelkedésének helyén meglepett. Nem haladta meg a 10 métert, és ennek közepén található Izrael és Jordánia államhatára, amit a mindkét parton éberen őrző katonák bizonyítanak.
Útkereszteződés
Jebu, Urusalim, Jerushalaim, Sion. Az ókori Görögország lakói Hierosolymának hívták. A mai napig körülbelül 70 különböző névvel nevezik el. Ha megbocsátást keres, ez a város a legjobb hely a világon. Régi utcáival, falaival, bazilikáival, mecsetjeivel és hangulatával úgy tűnik, hogy nem tartozik ehhez a világhoz.
5000 évvel ezelőtt alapították a kánaániták, az ország első lakói. Urusalimnak nevezték el. "Uru" kifejezte a város alapítását. A "Salim" (héberül Shalom) üdvösséget jelent. Jeruzsálem tehát az üdvösség városa. Mintha akkor jöttek volna rá, hogy a történelem csak itt, ezen a helyen fordul meg. Sehol máshol.
Jeruzsálem mindig valami több volt, mint más városok. Dávid idejében körülbelül 2000 lakosa volt, Salamon alatt mintegy 5200, Jézus születésének évében 30 000 és 40 000 között, ma pedig majdnem egymillióan. Létezése során 50-szer ostromolták, 36-szor foglalták el és 17-szer tették földhöz.
Gecsemáné kertje
A zarándokok az Olajfák hegyére mennek, hogy megnézzék azt a helyet, ahonnan Jézus felment a mennybe. A turisták erről a dombról fényképezik a Templom-hegyet, amelyen Jeruzsálem óvárosa áll. A zsidók az Olajfák hegyére jönnek szomszédaik sírjához, mert itt, a Cedron-völgyben található egy nagy zsidó temető, Izrael leghíresebb és legdrágább temetője.
A világ minden tájáról származó zsidókat évszázadok óta temették itt, mert hiszik, hogy a Messiás ezen a csúcson keresztül fog a világra jönni. És bekövetkezik, amikor feltámasztja a halottakat Josafát völgyében, hogy ítélkezzen és elsőként lépjen be az örök életbe.
Ha lejjebb ereszkedik, talál egy kis Pater Noster templomot, amelyet az Atya imájának szenteltek, mert Jézus állítólag itt tanította apostolainak. Nem messze innen található a Dominus Flevit-templom, a Szűz Mária síremléke és a Gecsemáné-kert, Júdás árulásának helyszíne. Ma el van kerítve és meglepően kicsi. Csak az olajfák érdesített törzsei tanúskodnak koráról.
Azt mondják, hogy egyesek Krisztus arcát látták. A Minden nemzet temploma, az Olajfák hegyének legkülönbözőbb temploma a szikla fölötti agónia helyén épült, amelyen könnyek szöktek.
A gyönyörűen díszített homlokzatot, valamint az egész templomot az 1930-as években építtette Antonio Barluzzi olasz építész, aki elnyerte a "Szentföld építésze" becenevet. Annak ellenére, hogy az egyház nevében minden nemzet szerepel, 12 nemzet egyesítette és finanszírozta az építkezést. A templom belseje kissé nyomasztó, itt félhomály, mert a sötét belső tér kifejezi Jézus halandó szorongását, de mindenképpen ne hagyja ki látogatását.
A Szent Sír bazilika
A kereszténység legszentebb és legelismertebb helye a Szent Sír bazilika. Az ortodox keresztények ezt a székesegyházat Anastasisnak hívják - a Feltámadás Templomának. Közvetlenül a bejárati portál mögött található egy kő - egy kőlap, amelyre Jézus testét tették, amikor a keresztről felakasztották.
A világ minden tájáról érkező zarándokok tömegében várakozva, közvetlenül a bejárat mögött, egy kis lépcsőn jutunk fel a Golgotsk-sziklára. A kőlépcsők nem viseltek akkora terhet, és láthatja, hogyan szállt a kő turisták milliói lábai elé.
Letérdelünk a szikla elé, amelyet imádunk, mint azt a helyet, ahol Jézus meghalt a kereszten a világ bűneiért. A kőtömb mélyedésében egy kőgyűrű található, amely a kereszt függőleges fáját tartotta.
A templom meghatározó tulajdonsága Isten sírja, egy kápolna két kis szobával, amely előtt állandóan lelkes zarándokok tömege van. E templom gondozásában 6 felekezet működik együtt - a római katolikus egyház, a görög ortodox egyház, az örmény apostoli egyház, a szír ortodox egyház, az etióp ortodox egyház és a kopt egyház.
Míg a zsidók számára Jeruzsálem legszentebb helye a Siratófal és a muzulmánok számára a Szikla Kupola, a keresztények számára ez a bazilika.
Este van, és indulunk a buszhoz. Jeruzsálem piacain embertömeg visz el minket. Az utcák tele vannak a világ találmányaiból származó árukkal, kereskedők, vásárlók, turisták, hangok, kiáltások, arab zene hangjai hallhatók mindenütt, illatok lebegnek a levegőben, és rájövök, hogy ez a világ messze van a miénktől.
Dormitio apátság
Tartózkodásunk utolsó napján meglátogattuk a Dormitio apátságot. Neve Jézus anyjának halál órájára utal, aki a hagyomány szerint utoljára itt lélegzett, de ez nem a szokásos értelemben vett halál volt, hanem csak az elalvás. És itt, azon a földön, ahol a német apátság 1906 óta áll, a régészeti leletek szerint az első keresztény közösség központja állt, amelyben Péter, Mária, János és néhány más apostol dolgozott.
A Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele-bazilika alsó medencéiben számos kápolna található, amelyeket különböző országok finanszíroznak, valamint egy alvó Szűz Mária-szobor, ahol a hívők imájukkal jönnek.
Utolsó állomásaink közé tartozik a gallicanti Szent Péter-templom (ahol a kakas énekelt), amely Kajafás főpap házának helyén áll. Innen egyenesen a repülőtérre megyünk. Mindannyian továbbra is a repülőgép utazási óráit használjuk arra, hogy megtapasztaljuk, mi van itt együtt, de főleg mindegyiket, amit megtapasztaltunk önmagunkban.
Izrael
A hosszú életű Izrael állam a Közel-Keleten található, Délnyugat-Ázsia területén, a Földközi-tenger keleti partján. 22 072 km² területén 8 981 060 lakos él. A főváros Jeruzsálem a kormány, az elnök, a kormányhivatalok, a Legfelsőbb Bíróság és a parlament székhelye. Az ENSZ és a legtöbb ország nem ismeri el a jeruzsálemi törvényt, és Tel-Aviv-Yafót tartja fővárosnak. A hivatalos nyelvek a héber és az arab, a helyi lakosság főleg zsidók (75,4%), arabok (20,6%), keresztények és mások (4%).