Kommentár a 73/1986 számú törvény szigorításáról Az abortuszról.

kompromisszum

Először is, néhány szó a kompromisszum és az elv kifejezésekről, amelyek jelentése gyakran torzul. A kompromisszum - kölcsönös engedményeken alapuló megállapodás - lényegében semleges. Mindennap kompromisszumokat kötünk: a házasságban, a munkahelyen, a társadalomban. Az élet részei. Csak egy konkrét kompromisszum értékelhető jónak vagy rossznak. Nem szabad kompromisszumokat kötnünk az élet elvével kapcsolatban. De vigyázz, nem minden az, aminek elvnek tettetjük magunkat. Valahogy szokássá vált, hogy mindent elvárunk, ami nekünk megfelel. Néha egy ilyen hozzáállás olyan abszurditásokhoz vezet, amelyek behatoltak a nyelvünkbe, és amelyeket gyakran észre sem veszünk. Hallani lehet, hogy valaki azt mondja: elvileg nem eszem káposztát. Nem eszik káposztát, mert nem szereti, vagy felfújja stb. De ez nem elv, nem elv.

Nincs sok életelv. A keresztény számára a tízparancsolat foglalja össze őket. Ezért az emberi élet védelme alapelv számára. Ha felelősséggel veszi kereszténységét, akkor nincs helye a kijátszásnak ebben a kérdésben - a kompromisszumra. Az sem lehet oka, hogy az abortusztörvény szigorításának benyújtója megbízhatatlan számára. Amikor a ház leég, nem hagyom abba az oltást, mert egy bűnöző is segíteni jött az oltásában. Bármit el tudok gondolni tettei okairól, de jelenleg nem vizsgálom ki őket, és együtt oltunk tüzet.

E rövid bevezetés és álláspontunk tisztázása után mellékelek egy levelet, amelyet a Szlovák Köztársaság Nemzeti Tanácsának képviselőihez küldtünk. Nemcsak a Szlovák Köztársaság Nemzeti Tanácsának, az alábbiakban aláírt két volt tagunk véleménye, hanem a Keresztény Szociálpolitikai Intézet embereinek véleménye is.

Tisztelt képviselő, tisztelt képviselő,

törvény módosításával kapcsolatban szeretnénk Önhöz fordulni. 73/1986. módosított Az abortuszról. A törvényjavaslat korlátozás az eredeti nagyon rugalmas megfogalmazáshoz képest, amely bizonyos körülmények között lehetővé tette a gyermek életének végét anélkül, hogy okot adott volna, és valószínűleg valódi ok nélkül is létezett. Tudjuk, hogy ezek a döntések feszült, érzelmi helyzetekben születnek, amikor a döntés szabadságát sokszor jelentősen megfosztják az ésszerűségtől és a döntés komolyságának megértésétől.

Ma az EP-képviselők egy csoportja módosítást javasol, amely az ilyen döntések tartalmát a törvény által előírt esetekre korlátozza.

Bizonyos aggodalomra adhat okot, hogy ez a javaslat őszinte-e, hogy az indítványozók teljes vitatott programösszetételét nem támogatja-e közvetlenül vagy közvetve e törvény támogatása. Ebben az esetben azonban aggodalmunkat kell kifejeznünk az egyes javaslatokkal kapcsolatban, és meg kell vizsgálnunk azok őszinteségét és szélesebb körét.

Meggyőződésünk, hogy valószínűleg mindenki tisztában van egy ilyen gondolkodási folyamat irracionalitásával. Keresztényként Pál apostollal azt kell mondanunk, hogy a szív mozgását Istennek meg kell vizsgálnia.

Hirdető

Mi emberek, legyenek liberálisok az egyenlőség tiszteletben tartása szempontjából; hogy az egyik ember még akkor sem dönthessen a másik személyről, ha a meg nem született. Mi keresztények pedig az élet értékének szentségét tekintve, amely nélkül egyetlen más értéknek sincs igazi jelentősége és jelentése, erről empirikusan meggyőződtünk a náci rezsim haláltáboraiban. A katolikusokat a Nemzeti Tanácsban különösen a pápa hozzánk oly közel álló szavaival szólítjuk meg. Felhívjuk a figyelmét az "Evangelium Vitae" enciklikában szereplő szavaira, miszerint egy katolikus nem habozhat egy ilyen szavazás esetén, és támogatnia kell a törvény ezen korlátozó megfogalmazását.

Ezért szólítjuk Önöket a Nemzeti Tanács képviselőihez, mi volt képviselők, akik ma már csak erkölcsi fellebbezéssel tudunk befolyásolni e törvény sorsát. Mindazokhoz fordulunk, akik elismerik az élet értékeit Isten munkájának szentsége, vagy az élet tökéletességének, filozófiájának vagy szabad szellemű világképének tiszteletben tartása miatt, hogy támogassuk ezt a törvényjavaslatot.

Mély tiszteletben tartva döntését és a képviseleti demokrácia legitimitását .

Ján Hudacký és Martin Fronc

a Keresztény Szociálpolitikai Intézet számára