- Főoldal
- Az alkatrészek katalógusa
- A projektről
- Gyakran Ismételt Kérdések
- Digitizer kézikönyv
- Csatlakozz hozzánk
- Projekt blog
- Projekt megbeszélés
A SME Gold Fund a Szlovák Tudományos Akadémia Szlovák Irodalmi Intézetével együttműködésben jön létre
Az Arany Alap műveinek RSS-kimenete (További információk)
Andrej Sládkovič:
Az 1940-es és az 1950-es évek versei, amelyek nem szerepelnek az 1861-es versírásban
| Tetszik neked ez a munka? Szavazzon rá, mivel már szavazott | 475 | olvasók |
Rečňovanka
A "Bécsben is szegények" című mondáshoz.
Mind egyszerre elhallgattak, álluk megereszkedett,
amikor a költő felsóhajt, hogy ezt elmondja a vitában:
Ó, a korona! parancsolod, hogy a sebek világa érintse meg; szegénység
hogy Bécsben magában a dánok sátrakat vertek,
ahogy szomorúan elvörösödött az idő egész területén,
amit kipróbáltam, egy kis késsel a vállamon -
ahol Myrmid és Dolop, ahol vad, az Ulyssa transzparensei,
aki az emberiséget látva nem fuldokolna! - és légy te is
Az éjszaka és az ég már nem hallgatott el a réteken
kaszát vitt, - ha hosszú ideig szigorúan parancsol nekem -
mint Troy-ban, Ausztria nyomorúságos lova hamisan kúszik -
mind a szív, mind a szív fáj, és az elme megvédi a tárgyat -
Elkezdek beszélni.
Mr. Rubes meghalt!
A szemed nyomorult,
Prága! amikor egyszer a patak vidáman felforrt
közülük a szeszély most elájult,
az ajkán ülve egész este
a víz sokáig forog a fedelektől. -
Ne sajnáld! másutt a halál lehelete
rövid életű poénok.
Még Bécsben sem működik már
nevetés, vicc és erkölcsi iskola,
idegesítő fejezet
Nestroy gyökérruhák;
van egy megjegyzés is: Bécsben is
szegény emberek!
Olasz operák ott is,
külföldi igazgatóságok és parterek,
A Raphael-csarnok és a Strauss-kert,
Schönbrunn quodlibet állatok,
katonák fészkei, Prater
és foltos fasorok
vannak rossz hibáik -
legalább egy ott élő ember is,
hogy sokszor ott is
Donna és Pepita ellenére -
a családunk,
a királynő előtt, Ancash népe -
hatalmas száj ásít! -
Infandum, regina! -
Kinek a hibája,
hogy Slavianska beseda-ban is,
ebéd után együtt ülve,
nincs minden, amit a füled kér?
szeretnék
a retorika elkobzást adott, -
de mi van? amikor nincs semmi!
Ó, valljuk be: Bécsben is
szegény emberek!
Szegény? és vagy két korona
nem állnak egyenesen
fejet adjon a gazdagságnak,
költői húrok dallama?
Pejma az aranyon nem születik meg!
Rajzol
szent érzés,
amely szomorú és boldog
átmennek a léleken
és transzfer -
tiszta barátok
a nagy szabadságú lakásokhoz! - -
De a dicsőséges dolog a korona.
Amikor kijön az anyaméh országából
verejtékfolyások,
aztán évekig az egész kéz
működnie kell,
amikor keres, megvált, őröl
gyémánt villan
és elrendezi az összes tiszta részt
a haza arany koronája:
Egy trónra
egy korona:
Ahol két trón,
két korona!
Szegény költő!
Két koronát kérsz?
Korona pár
szép díj!
Luna ősi énekesei,
Phoebus, Troy és Helen
énekeltek a gyönyörű Attikának,
isteneknek, férfiaknak és nőknek
zöld levél koronája mögött,
ki hervadt és ki lenne
az ökröket sem akarták megharapni:
Még az is, a koszorú vagy a korona
csak egy kapott:
És te - te, szépségem!
aranyat kérnél gyapjúból
Jason vadállat-alátétjei nélkül
és megtévesztő Medey könnyei,
a vershez szegény vagyok,
amelyben elhalványulunk
lelkek és - tudjuk -
alszunk mind? -
Két trónért -
- két korona
átfolyott a nyarakon és a nyarakon
vér félvilág
egész folyók:
A tollából, azokért az értékes dolgokért
elhihetik
csepp feketeítő minden korosztály számára! -
De kedves uraim, uraim,
tegyük ezt a találgatást!
Ismerjük a menny igazságosságát
erre a másiknak adott,
de utálta a költőt
azonos!
Bezárhatunk ettől
ön ellenére, egy arany folt,
hogy a költők rajzolnak
a mennyben játszanak:
A - Bécsben
szegény emberek!
Csak a költők? - és mások!
Podagristi, rokkant Lady,
Albioni lép haldoklik,
és akik szívesen élnének,
a halál könyörtelenül zavaró?
Vagy csak ezeket?
Ami lenne!
Sok más:
Proletárok, elfogott kömény,
szembe szigorú hitelezővel,
krinolin viharban,
szellemben szegény, testében kövér,
nehéz kiszállni a kocsiból
végzetes rigorosis esetén,
szerelmes, de nem szeretett,
izzadtan festett hölgy,
látva és nem birtokolva
és sóhajok ezrei,
aki a házasságkötés utáni héten
ezerszer meglepődnek! -
Még több? elég ezekből,
de mégis több ezer!
Maticus, akihez könyörtelen légy
mindig újra az orrára ül,
aki a lélek nyelvén leves,
rejtett titok árulás,
titkos a pletyka,
ura a legszebb utcában,
aki nem tud kérdezni a kamrából,
billet-doux az, aki nem tud olvasni,
őszinte méltatlan dicséretben -
stb.
Mindez a nyomor kicsi!
De,
Szlávok és szlávok!
Van, akinek megvakul
rohan át az arany hegyeken, kastélyokon,
arra vágyik, ami sehol sincs,
akik az úgynevezett "boldogságra" vadásznak -
és bölcs,
aj - vándor:
Viszlát, Szlovákia! Viszlát, te szegény Árva!
Gyere Bécsbe! a mennyben és ott a dicsőség! -
Egyikük átment a város kapuján,
nem más szemekre,
jég cukrászok sátraihoz,
csodálatos tornyok és paloták számára,
furcsa kézműves munkákért -
amíg el nem csodálkozott
szemváltozások
és a világ körül forog.
Nincs szem a gyilkosokra,
aki lesoványodott és rongyos,
gyönyörű egy csésze hüllővel,
senki sem hajol meg előttük -
honnan, szegény urak? -
Bécsi! -
A terveim! vágyaim! - mondja -
itt kétségbeesve találom meg a dicsőség csúcsát! -
És vállakkal az oldaladon,
egy könnycseppkel a fájó szemben
sóhajt - többször: Bécsben is
szegény emberek!
Nos, ez Bécsben
tudta, hogy szegény:
annak a psota tételnek,
aki nem ismeri az élet nyomorúságát a szegénységben.
Tékozló, aki nem ismeri a psotát,
úgy tűnik, hogy ma elhagyja a világot:
De repülnek az új évek
nem viselik a halált, és - itt a koldusok küszöbe.
A természet gyűlöli az ürességet -
Natura horret vákuum -
ezért öntött hidit
nagy összegű üres helyre. -
A sírás völgyében
szégyentelen csapágyak
lopások, trükkök, koldulás után,
psotiac kontra psote:
De a nők, a gyerekek kiáltására
és bölcsebb témákban
iparági egyenértékűséggel:
Mit! bárhol csak egy ül,
elég a nyomor:
Íme, még Bécsben is
szegény emberek! -
Így van, de nincs ennél rosszabb nyomorúság
könnyelmű nyomorúság felett!
Nincs ennél rosszabb nyomorúság?
Micsoda mellkas ez aljasságában,
nézegette,
az is arany
megvan a roncsa, megvan a roncsa,
nem tud eleget vicsorogni? -
Ez az, amikor a sötét éjszaka
zivatar
a gleccser megégette az áldott mezőt,
lásd a magodat is
mint a szomszéd megvert, csupasz,
ebben nyomorúságos öröme van,
ez a nyomor önmagában sehol sincs;
örül: íme, Bécsben is
szegény emberek!
De a birodalomnak nincs többé nyomorúsága,
mint akinek szegény társa van.
Nos, miért ne, uraim és uraim,
moralizáló!
Igaz, kivéve Bécset
elég rosszul történik:
És könnyen a kritikus váratlan lenne
aranyfogat készített ezekben a versekben:
De nem szabad lemondania
miből a témánk,
mégpedig: hogy Bécsben is
szegény emberek.
Nos, követnie kell
igaz dicséret
az igazi király.
Hé, nem mindenkinek tetszik,
hogy ma hazugság trombitálódik tegnap;
máskor fiatal urak,
hivatalokat kapott a megyékben,
azt tettek, amit akartak.
Hétfő, kedd, péntek
ünnepet szerveztek;
jött szerda, kedves csütörtök,
dedikálták;
amikor elérkezett a szombat,
Vasárnap már velük volt.
Egyszóval: egy egész hét
kényelmesen beszélgettek. -
Ma másképp tárgyalják:
Reggel eljön az irodába,
fogd meg, testvéred, tolladat
késő estig!
És ez a nyomor,
kegyetlenül figyeli!
A kancellár úr meggörnyedt
ülve,
kitörli, kihúzza a végtagokat -
tollat tesz a füléhez - ásít -
ennek során úgy néz ki,
milyen a politika, mint a bíróságok
a vidék kivételével a birodalom szívében lévő hennáig:
Oculus domini: az úr szeme
ez és az az oldal visel;
mindent láthat, amit csinál és tesz:
Nos, ez nem egy nyomorúságos egész:
De sokkal rosszabb,
amikor belép a váratlanba
a hatalmas egyedül és méltóságos kegyelemben
megítéli az államot, a szent kötelességek menetét,
és ahol a munka kudarcot vall,
A fenyegetés az arc fensége elől repül.
Ekkor a külső ember meglátja a mestert,
elégedettség van benne,
hogy még ott sincs másképp,
mondván: a szavak igazak:
Bécsben is
szegény emberek! -
És az asztal hátuljára a herceg -
sadne - írja türelmesen.
Hé, nem mindenki szereti,
hogy nem úgy csinálják, ahogy tették.
Hálátlan mezők már
rendetlenség és engedetlenség;
törvény és ételek, valamint a törvény szabadsága
békét ad.
Nos, az urak még mindig biztosak benne -
a világ radikalistákhoz hívja őket -
akik elfelejtik, nem tudják,
nincs akaratuk a tanulásra.
Amikor a rossz szél fúj,
kinyitják a tisztátalan ajkát,
sikoltozik: rossz! ez rossz! ez rossz! -
Dicsérik Párizst nyugtalanul,
negyvennyolcas háború,
Garibaldi és Mazzini,
Orsini apja bombáz,
csupasz kard kíséretében
arisztokrata: "Nem választom!"
És a szent béke meghal
sok más:
Nos, a város dicséretére,
milyen hatalmas birodalom a fej,
a nemzeti dicsőség központjába
annak a lázadásnak a gomba
káromkodik
és így dob:
ÉN! - Bécsben
szegény emberek! -
De elég belőle,
Azt hiszem
képeket sajnálni,
drága urak és drága urak! -
Tehát a végén:
Csak engedj el
utoljára
nyújtson be egy kérdést.
Micsoda ítélet ez
készen áll ezekre a variációkra? -
Kritika nélkül tudom, hogy nem lesz.
És itt minden más zenei hang.
Ez megváltoztatja az egy az egyben beszédet,
értékeli azt a képzeletet,
a vers simasága megrendül,
a munka másik tere működik,
egy másik úgy ítéli meg, hogy a szépség rossz
az elrendezés fejében;
sokak számára maga a téma volt rossz választás,
hogy általános és triviális:
Mindenki azt keresi, mit kell mosni és borotválni.
A bíróság végzetes! -
Végül, aki nem akar szétszerelni
dolog, ami lerövidíti a munkádat,
és a teljes kritika:
- Nem megy!
Így fogja megítélni a világ szeszélyét,
egy darab igazság és egy darab pletyka.
A kritika szegénységre szólít fel:
Önök, uraim és uraim Bécsben,
kérem, adja meg kedvező véleményét,
Egyedül lennék, undorodva és kétségbeesve,
az igazak lelkét már nem fogja megtalálni,
nem jutott el ahhoz a kísértéshez
fejezd ki a véleményed -
védjen Isten -
ezekkel a szavakkal
a kopott közmondásban:
Bécsben is
szegény emberek!
A karintiai kapu szögében
szürke öreg koldus ül.
A szürke áll le van borítva a boton,
ismeri a rossz házat és az udvarházakat,
azt gondolja, amikor az emberek tömegére néz:
Távolabb gondolkodik a régió világán,
a kalap szivárgóan fekszik a lábánál
erszényekhez, egy darab száraz ételhez;
és kevesen értik meg,
amikor egy ilyen dal susog a száján:
Hoppá, nyomorúság, nyomor! az emberiség nem fogja!
A gyermekek örök szomjas világa,
kút a sivatagból,
ahol mindig fagy, soha nem látott virág!
Hűha! ha megég
egyszerre hall minden nyomorúság,
hogy sikítson az egy, az egyik izzás,
kegyelemre esett mindenki számára az égből!
Világszerte elterjedtem
végétől a végéig falvak és várak,
Átléptem a keresztet - mindenütt sötétség van -
semmi sehol - csak egy kereszt - áldás keresztje:
Találj új földet,
amelyet a könnyek völgye nem fog hívni,
ahol a jelzés a kapukon lenne:
Zarándok! pihenj, nincs nyomorúság!
Ne fordulj el, nézd, ember,
Tükör vagyok, a nyomorúság képe,
Tudom, hol folyik a fehér könny,
az ember nem szeret ott ülni:
Ó, a szorongás terjed és terjed,
a szerencse nem ismeri a gyilkosát:
Mert néhány nagyobb ember elvakult
saját sorsát el fogja ítélni a szegényeken.
Mindenki elmúlik - és nem látja -
mindenki előre néz -
Senki sem fog válaszolni az imáira -
még a kegyelem égből való kiáltványa sem?
Na gyere! Felkelek, megyek - ismerem a területet,
ahol az onemia korai sóhajainak szükségessége,
Ide dobom a botot, utoljára fekszem,
mondván: ez az a föld, ahol nincs nyomorúság!
[13] Először a Sokol II. 1863, sz. 23, 529 - 532.
Sládkovič eredetileg csehül írta a Slovenské noviny számára. Elsőként említjük Viktorinnak 1859. május 27-én kelt levelében, amelyben Sládkovič közreműködéseket küldött a Lip almanachhoz: a nyilvános szavak meghívásának alkalmából írtam. Újhold. két koronás rák jutalmáért. Nem., Amely, mint minden ott futó, a bűnügy is elesett. Nos, ez elérhető lenne, de csehül írják, és nincs kedvem vagy időm lefordítani. Addig is, ha mégis szeretné, hálásan elküldöm önnek. "
Sládkovič még a hatvanas évek elején sem változtatott rajta. Végül is 1860. április 10-én Dobšinskýnak írt levelében, amikor hozzászólásait Sokolnak küldte, azt írta: "Deklamovanka" cseh. Szlovákul öltöztem volna fel, de nem tudom, hogy amúgy is szüksége lehet-e rá. Ha úgy tetszik, szlovákul maga is átírhatja: másra fordítanám az időt. ”Nos, Dobšinský sem használta a verset. Tehát amikor "Rečňovanka" ilyen észrevétlenül feküdt, Sládkovič 1860. október 30-án kelt levelében megkérdezte Dobšinský verseit. Talán ezzel akart foglalkozni. - Úgy tűnik számomra, hogy egyszer önhöz küldtek, Deklamovanka, még Bécsben is szegények az emberek. "Kérem, küldje vissza nekem - mert nincs átiratom vagy oktatóm, és ezek után a napok után kerestem."
Bár a cseh "Rečňovanky" szöveget nem őrizték meg, feltételezhető, hogy Sládkovič nemcsak a hatvanas évek elején érvényesítette, hanem át is dolgozta, mert a megőrzött kéziratban még mindig sok áthúzás található. A vers végleges formájában azonban (bizonyos fenntartásokkal) az 1960-as évek termékének tekinthető.
Rögtön meglátja, aztán a másik oldalt,
Figyeli, mit csinál ez és az,
És az egész terem zaklatott
ban ben. 270: az arc fensége - a fenséges arc; ban ben. 277: És a herceg visszatért az asztalhoz - A herceg az asztalnál van ban ben. A 281–282 szövegek a kéziratban eltérőek:
A mezőn lehetetlen aratni
Rendetlenség és önkény;
ban ben. 289: szél - szél; ban ben. 303: vzbúrozvesta - burzsoázia; ban ben. 315: tegyen fel egy kérdést - tegyen fel csak egy kérdést; ban ben. 328: keresés - vadászat; ban ben. 330: szétszerelt - szétszerelt; ban ben. 335: klebeta - rágalom; ban ben. 343: Isten - Isten; ban ben. 374: lásd - nézet; ban ben. 376: fehér könny - forró könny; ban ben. 379: boldogság - boldogság; ban ben. 381: övé - övé; ban ben. 382: nem érik - nem érik; ban ben. 383: maga elé néz - maga elé néz; ban ben. 386: Gyerünk - Gyerünk.