A szerző: Dzurek Iván

Neonfények, kabalák, rajzfilmek, forgatott videók és abszurd ötletek ... Valószínűleg a legtöbben így képzeljük el a japán reklámot. Második tokiói látogatásom során rájöttem, hogy az interneten csak a jéghegy csúcsát látjuk a japán reklámozásból, és a nézetünk gyakran torz. De derítsük ki, mi rejlik furcsa volta mögött, miért sárga Tommy Lee Jones szeme és miért nem érvényes a "kevesebb a több" elv Japánban.

A reklám észlelése

A legtöbb országban a reklámot szükséges rossznak tartják. Szeretnénk öt másodperc múlva kihagyni a YouTube-on szereplő helyeket, reklámokon keresztül váltani a tévét, telepíteni az AdBlockokat vagy panaszkodni a vizuális szmogra. Japánban azonban a reklám soha nem látott népszerűségnek örvend hazánkban, és azt, hogy mindenütt jelen van, nem érzékelik negatívan.

Először is, a marketinget mint olyan másként érzékelik Japánban, mint nyugaton. A gyártási folyamat szerves részének tekintik, és a nyilvánosság tájékoztatása egy új termékről magától értetődő, sőt kötelezettség is. Ez egyfajta bejelentés a lakóknak: "Íme, ezt neked hoztuk létre, ezt kínáljuk!"

A hirdetések nem váltanak, a hirdetéseket megnézik

A televíziós reklámot gyakran a show-üzlet másik műfajának tekintik, és a TV-szpotokat az emberek szórakozásként szeretik nézni. Végül is nem csoda, mert a japán reklámok (és általában a japán tévéműsorok) színes őrületről híresek Nyugaton. Tehát mi a helyzet a japán "TV-vel" a valóságban?

A japán televíziós reklám célja gyakran csak a szórakoztatás, az elkötelezettség és a néző memóriájában való elmélyülés. Ezért találkozunk olyan TV-szpotokkal, amelyek viccesek vagy furcsaak, de nem túl informatívak. Fontos a kivitelezés, a cselekmény vagy a meglepetés pillanata - olyan dolgok, amelyek jobban belevésődnek a memóriába, mint a különleges ajánlat.

A kemény eladási hirdetések, amelyek agresszíven próbálják nyomni a terméket egyediségük vagy nagyszerű áruk bemutatásával, Japánban lényegesen ritkábban fordulnak elő, mint nyugaton. A kellemes légkör megteremtését vagy a pozitív érzelmek kiváltását célzó puha eladási hirdetések egyértelmű prioritást élveznek. A termék minősége azon a bizalomon alapul, amelyet a fogyasztó a cégbe vetett, így a reklámnak nem kell felsorolnia a tényeket és meg kell győznie az előnyökről.

Kiváló példa a SoftBank mobilszolgáltató számára készített foltok sora, ahol egy rendhagyó család lép fel - a két gyermek egyike afro-amerikai, a család apja pedig az Otosan beszélő kutya, akinek neve már japánul is háznév. háztartások. Noha a terméket a párbeszédekben feltüntetik, a hangsúly az abszurditáson van. Az árak, kedvezmények, telefonos ajánlatok vagy a mobilszolgáltatók egyéb legnagyobb slágerei nem találhatók itt. Néha kereszteznek, és Tommy Lee Jones megjelenik egy idegen szerepében, aki ily módon jelenik meg a BOSS Coffee reklámjaiban.

Reklám = show-business

Tommy Lee Jones újabb elterjedt trendhez vezet a japán reklámozásban. Szinte minden márkának ismerős arcának kell lennie, amely bemutatja. A helyi és globális hírességek iránt nagy a kereslet a reklám iránt. Nem fogunk találkozni a nézők kritikai észrevételeivel, miszerint egy híresség eladta magát reklámozásban. Éppen ellenkezőleg, a japán hírességek számára a szolgáltatásaik iránti igény a népszerűség jele, valamint lehetőség a saját hírnevük növelésére, ezért hajlandók megközelíteni a reklámozásban betöltött szerepeket. A nézők számos ismerős arcot szeretnek látni a hirdetésekben, ami megerősíti a hirdetés és a show üzlet közötti kapcsolatot.

A japán kultúrát a kollektivizmus és a bizonytalanság erős mértékű elkerülése jellemzi, ezért egy hírességtől származó termék ajánlása nagyobb hatással lehet, mint az előnyök megnevezése vagy az ár kiemelése. Az emberek a kollektivista társadalomban a saját soraikban keresik a véleményeket, és hisznek egy híresség nyilatkozatában, mert úgy érzik, hogy tudják. Ezenkívül ezeket a hirdetéseket azért is tartják megbízhatónak, mert bármilyen félrevezető reklám esetén a híresség elveszítené az arcát, ami Japánban elképzelhetetlen.

hirdetések

A show-bizniszhez fűződő kapcsolatnak köszönhetően a reklám ugródeszkává vált a még mindig hírnevet kereső jövőbeli hírességek számára is. Az ilyen reménykedő színészeket, szórakoztatókat vagy énekeseket összefoglalóan tarentónak hívják, a tehetségügynökségek pedig egy másik nagy sztár felfedezésének reményében rákeresnek és reklámokban vetik őket. Ez a tendencia néha odáig megy, hogy a reklám jobban kiemeli az előadói tehetségeket, mint magát a terméket.

Emlékezzünk az Istropolitana projekt 2016-os kampányára, amely során az Előadóművészeti Akadémia hallgatói felhívták az embereket, hogy menjenek színházba, különben a fiatal színészek reklámozással fognak végezni. Japánban nem csak negatív lenne egy ilyen forgatókönyv, hanem kívánatos is.

A külföldi hírességeknek azonban van helyük a japán hirdetésekben is. Belosi jó hírnévnek örvend Japánban, és ez összefügg a reklámokban nyújtott teljesítményükkel is. Így képviselik a külső nyugati világot és a hozzá kapcsolódó pozitív felfogást. Ha a japán termék Nyugat számára is jó, az a minőség mutatója.

Ezzel szemben, ha egy fehér színész egy nyugati termék hirdetésében szerepel, jelenléte növeli a termék idegen jellegét, és biztosítja a fogyasztót arról, hogy globális márka.

Legalábbis, amíg a japán hirdetések nem kezdtek el terjedni a YouTube-on, a nyugati hírességek titokban érezték magukat, és azon a meggyőződésen alapultak, hogy "ezt senki nem fogja otthon látni", nyafogó hirdetésekben jelenhetnek meg. Talán Arnold Schwarzenegger meggondolta volna magát, ha tudja, hogy egyszer mindenki láthatja őket.

A több néha több

Miért vannak zsúfolva a japán hirdetések színekkel, feliratokkal és különféle elemekkel? Nem arról van szó, hogy a japánoknak nincs íze. Egyszerűen más ízléssel rendelkeznek, mint mi nyugaton, ahol a tiszta, letisztult design népszerű. A japánok számára az ilyen szabishii minimalizmus üres, elhagyatott lenne. Különösen igaz ez a japán webdesignra, amelyről a blog következő részében fogunk beszélni.