Nővérek és testvérek;

nővérek testvérek

David. Boldog az Úr embere, a bűn és a bűnbánat embere. Ha valaki sajnálni akarja, először rá kell jönnie hibájára, bűntudatára és vétkeire. Néha úgy tűnik számunkra, hogy minden rendben van. Életünk, döntéseink - cselekedeteink. Rendben van. David számára is ez tűnt. A törvény szerint megtalálta a módját, hogy megszabaduljon a szerelmes nedvétől. Boldog volt magával, mint ő. Senki sem tudta, mi történt, és még mindig jó szívvel hangzott. Senki sem tudta, mi történt - az Úristen kivételével. Nem lehet elrejtőzni előle - mindent tud és mindent lát. És nemcsak azt kutatja velünk, mi történik ebben a világban, hanem azt is szeretné, ha az ő akarata szerint élnénk. Ezért küld nekünk embereket, hogy nyissuk ki a szemünket, ezért olvassuk a Biblia megvető szavait. És ez nem a keresztény lét terhe, hanem áldás. Ő lelkileg gondoskodik rólunk.

Tehát vigyázott Davidre. Elküldte Nathant a történetbe. Dávid ismerte Isten akaratát, de nem akarta, hogy a bűn felszínre kerüljön, ezért Isten elküldi ezt a prófétát, aki Krisztushoz hasonlóan a juhok példázatában határozza meg a bűnt. Felfedte bűnét, és bejelentette, mi következik. Büntetés. És itt jön David túlélni bűnét, és felszabadító bűnbánat következik. Megvallás szavakkal: Vétkeztem az ÚR ellen, új életmódot nyitva. Nem Dávid szívének keménysége, hanem az igazi bűnbánat. Istennel való kapcsolata a legjobb volt a világon.

És Dávid bűnbánata őszinte volt: az Úr Dáviddal volt. De mi van velem? Hogyan érzékeljük a bűnbánatot és mi ez? A bibliai alapon szót jelent Methanoia: A gondolkodásmód megváltozása. Ez azt jelenti, hogy valamiről úgy gondolkodunk, hogy az meggondolkodásunkra késztessen. Ez a szó jellemzi az egyik gondolkodási állapotból a másikba való átmenetet. - Ez dinamikus változás. Ez egyben visszatérés, eltérés a jelenlegi menetiránytól. Térj vissza Istenhez. A megtérés ilyen folyamata visszatéréssel a Lukács 15:11 tékozló fiának története. Ez a lázadásról, megtérésről, bűnbánatról és megszentelődésről szól.

Minden bűnbánatnak két aspektusa van - a múlt, amelyből távozom - negatív és pozitív a jelen és a jövő, amelyben járok. Korábban ennek teljes tudatában van. Megismerés. Gyakran fájdalmas. Ezt látjuk Dávidban és a tékozló fiúban. A bűnbánat fáj. Fáj, mert rá kell jönnöm a bűnömre. Ismerje fel, és döntsön a tökéletesség új lépése mellett.

Nővérek és testvérek. A bűnbánat a bűn és az üdvösség között helyezkedik el. Van egy helye, ahol Isten Királysága találkozik e világ királyságával. Ez nehéz. Meg kell tanulnunk a bűnbánatot, mert saját vakmerő cselekedeteink következményei gyakran elbátortalaníthatnak minket, és ennek nem kell bűnbánatnak lennie. A bűnbánat feltétel nélküli fordulás teljes engedelmességgel Isten felé, nemcsak megbánás - barátok. A bűnbánat az egyetlen út az üdvösséghez. Ezért kell eldöntenünk, hogy követni akarjuk-e Jézust. Tudatában vagyunk ennek? Kezdem megérteni, hogy mi a bűnbánat?

Krisztus mennyei örömről beszél egy bűnbánó felett, mint 99 igaz felett. Igazán. Hogyan tudom megoldani ezt a problémát? A testtel, önmagával szemben harcolni a legnehezebb. Feladom, nem azt mondom, hogy ezt a harcot úgyis el fogom veszíteni, és ezért nem is éri meg harcolni, mert a szeretetében az irgalmas Isten úgyis megbocsát nekem? Tényleg lehet változtatni? Végül is az, amit valaki (Isten) bűnnek nevez, az én természetem, és ezt nem lehet eltávolítani. Akit Isten akar tőlem? És hogyan lehet elérni?

Nővérek és testvérek - ismerve a bűnt. A bűnbánat magában foglalja a bűn miatti bánatot és az attól való elfordulást. Ez nem csak a szomorúság érzése. A bűntől való igazi bánat felébreszti bennünk a Szentlelket. Feltárja előttünk - mint a próféta Dávidnak - a szív hálátlanságát, amely megveti az Üdvözítőt, és bűnbánattal vezeti keresztje alá. Ott rájövünk, hogyan sebeztük meg Jézust bűneinkkel. Most történik, a kereszt nem csupán történelmi tény, hanem a jelenlegi valóságunk is. Mintha a Golgota-hegyről jöttünk volna, ahol egy rémisztő kép, egy emberi haragról szóló nyilatkozat képe - az enyémről.

A keresztre tekintve meg kell bánnunk bűneinket, amelyek halandó szorongást váltottak ki. Ha nem élünk élő kapcsolatot Istennel, soha nem fogunk ellenállni az önző szeretet, az önszeretet és a bűn kísértésének csábító hatásának. Milyen kapcsolat - teljes. Szavakban és tettekben. Az üdvösség örömének mindennapos tapasztalatában, ugyanakkor egy képzeletbeli zsák viselésében a csupasz testen és a hamvak borotvált fejre szórásával. Abszolút megadás és Istenbe vetett bizalom. Anélkül, hogy állandóan lemondanánk, elárulnak minket az ellenségnek, és végül csak az ő akaratát teljesítjük. Az Isten elleni bűn - a Szentlélek - leggyakoribb megnyilvánulása a bűnbánatra való felhívásának állandó elutasítása. Igen, lehet, hogy szomorú a bűn, de nem e bűn valódi megvallása és megbánása. Krisztustól minden lépés egy lépés az üdvösség teljes elutasítása felé.

Azok, akik Krisztust személyes Megváltójuknak fogadják el, nem hagyják el árvának, hogy egyedül tűrjék az élet megpróbáltatásait. Krisztus - Isten elfogadja őket a mennyei család tagjaiként. Azt akarja, hogy apját apjának hívják. Ők az ő gyermekei, kedvesek Isten szívében, akikkel a legszelídebb és legtartósabb kötelék egyesíti őket. Azok, akik szavukra fogadják Krisztust, és szívüket az Ő gondozására, életüket az Ő vezetésére bízzák, békére és pihenésre találnak. Az evangélium erről tanúskodik - üdvösségünk jó híre. Gyertek hozzám, ti mindnyájan. Mk1: 14-15

Mennyei Isten, csakúgy, mint Dávid, gyakran gondolkodunk azon, hogy mennyire igaz az ember, mennyire igaz és milyen jó vagyok. És mégis akkor van a bűn a szívemben. Talán a tetteim - nem is érzékelem a kicsinyes bűnöket, és nem tartom őket olyasvalaminek, amelynek el kellene juttatnia önt, Jézus Uram, a Golgota erdőjébe. Ennek azonban pont az ellenkezője igaz. Egyetlen csepp is felboríthatja az egyébként békés életszínvonalat - a világot. Életünkben ezt látjuk most, amikor úgy érezzük, mintha Armageddon közeledne, az emberiség bűneiért Isten teremtménye ellen. Kérlek, Isten, bocsásd meg bűneinket. Adj nekünk új reményt, alázatot és szeretetet e világ iránt. Adjon erőt nekünk a jó harcért és az első háborúban való részvételért. Köszönjük eddigi védelmét és segítségét, tudjuk, hogy méltatlanok vagyunk. Te vagy a mi Megváltónk, Uralkodónk és Urunk, ezért szeretnénk neked átadni életünket ezekben a próbákban. Isten gyermekeinek közösségeként itt, Vrútky-ban, de az egész világon is. Védje azokat, akik leküzdik a betegségeket, a betegeket, de az orvosokat, az ápolókat vagy a betegeket gondozó személyeket is. Adjon erőt arra, hogy képesek legyünk megmutatni a szeretetet ezekben az időkben és valójában egész életünkben, és felelősségteljesebbé válhassunk az általunk adott világ iránt. ÁMEN.