… Az életet nem veszik el, csak megváltoztatják ...

  • itthon
    • Betűrendes lista
    • Sorolja fel dátum szerint
    • Szlovák szentek
    • Szlovákok a boldoggá avatási folyamatban
    • A legújabb szentek
    • Az egyház tanítói
    • Nemrég hozzáadott
  • Rádiójátékok
  • Ünnepek
    • Az Úr ünnepei
    • Szűz Mária ünnepei
    • A szentek ünnepei
    • A liturgikus ünnepségek fokozatai
  • Angyalok
    • Kik az angyalok
    • Angyali kórusok
    • Angyalok a Bibliában
  • A nevek jelentése
  • Források
  • Webmestereknek
  • Kapcsolatba lépni

Nagy Bazil, püspök, az egyház tanára

Szent

püspök

Ünnep: Január 2

* 330 Caesarea, Kappadókia, ma Kayser, Törökország
† 379. január 1. Uo

A név jelentése: kráľský, kráľovský (gr. -Től)

Tulajdonságok: szerzetes öltözék, könyvek, koponya

Kórházi dolgozók, gyermekek, keleti szerzetesség, tengerészek védnöke

Sv. Nagy bazsalikom, egy mozaik egy kápolnában a szicíliai Palermóban, a normann palotában

Sv. Nagy Bazil a cappadociai Caesarea-ban született 330 (jelenleg Kayser Törökországban). Szent tíz gyermeke közé tartozott. Az idősebb Basil és a Szent. Emmelie. Több testvérét is szentnek nyilvánították. Iskolába járt Caesarea-ban, később Konstantinápolyban és Athénban, ahol 352 találkozott St. Gregor Naziánsky. 356-ban, barátai felhívására, retorikai iskolát nyitott szülővárosában, Caesarea-ban, ahol jogot tanított és az ifjúságot oktatta. Hamarosan ismertté vált, és hírnevét élvezte édesapjaként, akinek akkoriban nyilvános beszéde is volt. De Basil nem élvezte a világi hírnevet. Látogatni kezdte a remetéket, akik Szíria, Mezopotámia, Palesztina és Egyiptom sivatagában éltek, és nagyon figyelmes és alázatos tanítvány lett. Ahogy egyre több követő kezdett gyülekezni körülötte, akik szintén jobb életre vágytak, 360-ban szabályokat és kötelező parancsot írt nekik. A szabályokat a tagok által tett három ígéret alapján építette fel: tisztaság, szegénység és engedelmesség. Ily módon megalapozta a szerzetesek szervezett életét. Nővére, Makrína ismét hasonló módon szervezte a női kolostorokat. Basil is megírta nekik a szabályokat. Egy ilyen megreformált szerzetesség aztán tovább nőtt.

Közben Basil megtudta, hogy szülővárosában vihar tört ki az egyház valódi tana ellen. Dianeos, a régi és félénk császári püspök 361-ben aláírta a hitvallás ariánus változatát, tagadva Jézus Krisztus istenségét. Basil azonnal hazarohant, és a püspök visszavonta tévedését, miután beszélt vele. Nem sokkal később meghalt. 362-ben a nép szenátort és Eusebius katekumust választotta püspökké, akit a keresztség után szenteltek fel. De egyszerűen nem szerette volna átvenni ezt a tisztséget, mert nem volt teológiai végzettsége. Ezért választotta Basil-t asszisztensének. Basil elfogadta az ajánlatot. 364-ben pappá szentelték. Ezen a helyen is nagyon buzgó volt. Ellenezte az ariánizmust, amely abban az időben Valent császár és Modest prefektus révén támadta meg az igaz hitet. Emellett emlékezett azokra is, akiket súlyos éhség sújtott a 367–8-as években.

Euzebia püspök halála után 370-ben basil püspök lett. Caesarea tizenegy másik egyházmegye fővárosi székhelye volt. Basil érsek is volt. Intézetet hozott létre szegények, betegek, leprások, utazók és árvák számára. Még mindig szigorú volt önmagához. Nagyon egyszerűen és szerényen élt. Nem volt bírósága sem képviselet, sem kényelem miatt. Még szakácsnője sem volt. Szinte minden nap prédikált. A császár prefektusa, Modest megfélemlítése ellenére kitartott az igaz hit mellett, és semmit sem mentesített tevékenysége alól. Valent császárnak ez nagyon tetszett. Nagy birtokokat adományozott Basilnak, amelyeket Basil aztán szegényeinek javára használt fel.

Basilnak is megvan az az érdeme, hogy megreformálja a liturgiát. Rövidítette és egységesítette a szertartást Szent. tömeg. Az ő liturgiája az első, amelyet írnak és rögzítenek, különféle önkényes kiegészítések kivételével, a pap személyes szeretete szerint. Eddig a nevét viselő liturgiát a keleti egyházban használják.

Csak kilenc évig volt püspök, de kiterjedt munkája az egész egyházat megjelölte. Fáradhatatlan munka és önmegtagadó élet jellemezte. 378 utolsó heteit ágyban töltötte és 379. január 1-jén halt meg. Még ötvenéves sem volt. De a hatása mégis érezhető volt. Két évvel később egyházi gyűlésre (tanácsra) került sor Konstantinápolyban (Karihrad), ahol tanításainak és tevékenységének köszönhetően egyértelműen elutasították az arianizmust. Sok írás maradt ránk: öt könyv Eunomius ellen (az ariánus téveszmék cáfolása), homíliák, aszkéta könyvek és 366 levél. Basil elnyerte a "második Athanasius" címet, mert mint Szent Athanasius félelem nélkül harcolt az arianizmus és a világi tekintély egyházi ügyekbe való beavatkozása ellen. Ő a "keleti szerzetesség atyja"; uralmát az összes keleti szerzetes elfogadta. Mostanáig a Szent Rend keleti templomában van. Nagy Bazsalikom.