arról

A következő blog rövid reakció Martin Poliačik úr egyik tézisére, amelyet az RTVS 20.5-én sugárzott "A keresztre" című műsorában bemutattak.

Először is, néhány kérdés:

A baba valóban az anya testének része? És elég megindokolni az ún a nők reproduktív jogai? A gyermek (embrió, magzat stb.) Szüléséről szóló döntés csak egy nő döntése? Az abortusz témája inkább a nők, mint a férfiak döntése?

A fentiek alapján ezért megalapozatlannak tartom a nők testével kapcsolatos döntési joggal kapcsolatos érvelést, és bátran javaslom, hogy. Még rosszabb az olykor használt érv a méhük eldöntésének jogáról. A nők nagyon tisztelik azt a tényt, hogy csak ők képesek türelemmel és szeretettel világra hozni és elhozni a gyereket. De mint az imént bemutattam, maga a gyermek sem része a testének. Ez egy genetikailag egyedülálló egyed, amely a gének felét megosztja az apával (gyakran, sajnos, a mesterséges megtermékenyítés folyamatában lévő partnerrel is). És meggyőződésem, hogy amikor szándékosan használom az egyén kifejezést, ő viseli az élethez való jogot, még anyja méhében is. A nők reproduktív jogának határjoggal kell rendelkeznie, ahol egy újonnan fogant ember élési joga megkezdődik. Beszélhetünk arról, hogy mikor kezdődik az emberi élet, de ez egy kicsit más vita (mellesleg szabadon mondhatom, hogy a petesejt és a sperma egyesülése óta ez a helyzet). A fentiekből az is következik, hogy ha abortuszokról akarunk beszélni, akkor a fogant gyermek sorsát biológiai apjának is együtt kell eldöntenie (bár nyíltan életpárti szemléletet tartok az abortuszokról).

Hagyjuk végre azt az érvet, hogy döntsünk a testünkről. És valljuk be, hogy ahogy egy nőnek joga van méltóságnak nevezni, úgy a fogant egyénnek is joga van az élethez.

Javítás: A blog eredeti változatában tévesen tettem közzé a címben Poliačik úr vezetéknevének helytelen alakját. Köszönöm a megbeszélést a megfigyelésért, és elnézést kérek.

Hirdető

PS: Tisztában vagyok vele, hogy ez egy nagyon érzelmes téma, ezért tényszerű vitát szeretnék kérni a blog alatt. Köszönöm;)

Köszönöm Mgr. Ondrej Ratz kritikus olvasmányért és a blogon tett megjegyzésekért.