2016. október 13-án, csütörtökön Dušan Škurla atya, a kassai főegyházmegye életvédelméért felelős apostolság koordinátora látogatott el egyházközségünkbe. Miután Szent A mise a hívőket az "Az emberi élet keletkezésének pillanata" című előadással ösztönözte, a "Mikor engedélyezett az abortusz?" Alkérdéssel.
Az elején Dušan atya megkérdőjelezte az abortusz választását. Vannak olyan helyzetek az életben, amikor döntéseket hozhatunk, de vannak olyan helyzetek, amikor ez a lehetőség nem létezik. Az a tény, hogy a törvény megengedi az abortuszt, vagyis a terhesség megszakítását, nem jelenti azt, hogy az erkölcsileg helyes. A "választás lehetősége" tehát a születendő gyermek "megölésének lehetőségét" ugyanarra az erkölcsi szintre helyezi, mint a "meg nem ölésének" lehetőségét. A gyermek már a fogantatás óta emberi lény, nem csak sejthalmaz. Ez azt jelenti, hogy a nő testében van egy "másik test", amelynek saját szíve, agya, szervei vannak, és amelynek saját joga van az élethez. Még Hippokratész, aki pogány volt, és Krisztus előtt 400 évvel élt, nem volt az abortusz vagy az eutanázia híve.
Egy másik érv, amelyet az abortusz hívei gyakran alkalmaznak, a nemi erőszak. A statisztikák szerint azonban ez az esetek kevesebb mint 1% -ában fordul elő. Azonban az abortusz itt sem jelent megoldást, a gyermek méltósága miatt. Dušan atya olyan nők esetét idézte, akik e traumatikus élmény után úgy döntöttek, hogy gyereket fognak tartani. Közülük sokan arról tanúskodnak, hogy ezek a gyerekek gyógyító hatással vannak rájuk, és cáfolják azokat az állításokat, amelyek szerint egy életen át tartó traumára emlékeztetnék őket. Éppen ellenkezőleg, egy nőnél még nagyobb trauma maga az abortusz - gyermekének meggyilkolása. Dušan atya azzal fejezte be előadását, hogy az abortusz híveinek nincs őszinte érdeke abban a kérdésben, hogy mikor válnak emberré az ember.
Köszönjük Dušan Škurl atyának a mai igényes szolgálat iránti hűségét.