Erotikus játékok, az első este joga, de ünnepélyes bemutatkozás a menyasszonynak is. Őseink szerelmi élete különféle érdekességekkel kapcsolódik össze, melyeket az ismert szlovák etnológus, Katarína Nádaská tár fel Ön előtt.

joga

BRATISLAVA, augusztus 4. (Dobré noviny) - Világos, sötét, vagy csiklandozza az arcomat? A név még mindig hangzott erotikus játék, amelyet őseink egykor Kelet-Szlovákiában játszottak. Ezek egyedülálló ifjúsági játékok voltak az úgynevezett párok idején, ahová senki más nem férhetett hozzá. "A fény kialudt, és mindenki állítólag átölelte a lányát és megcsókolta. A fény néhány percig vagy másodpercig kialudt. Mai morális szempontból nevezhetnénk úgy, hogy ő ilyen gr-csoport volt, de ennek megvoltak a határai. ”- árulja el egy ismert szlovák Katarína Nádaská etnológus.

A városi fiatalok azonban nem tudtak ilyesmiről, mert a randevú kevésbé volt szabad és jóindulatú, mint a vidéki környezetben. A városi lakosság kézművesekből és kereskedőkből állt, így több törzskönyvet vettek figyelembe, mint a szeretetet. És hogy a pár összeillik-e, úgynevezett párkereső kombinálhatja.

Ahol a városiak találkoztak?

"Olyan nagyvárosokban, mint Pozsony, ún a pozsonyi bál vagy a pozsonyi bál, amelynek hagyománya ma is fennáll, és ott először egyedülálló fiatal lányok, legények mutatkozhattak be, táncolhattak és megismerhették egymást "- magyarázta Nádaská a Dobré noviny-nak.

Ha felkeltették egymás figyelmét, a szülők otthoni koncertet szerveztek, amelynek során az ifjú hölgyek egy nagyobb csoport előtt demonstrálták zenei tehetségüket és társas viselkedésüket. És ha kéz a kézben volt, további magánlátogatások következtek. "Érdekes volt, hogy ha egy adott fiatalember meglátogatta a lányát, akkor nem egyedül ült vele a szalonban, de mindig volt vagy őr, vagy az anyja is őr lehet. Úgy tett, mintha sztrájkolna, horgolna, és természetesen nem kezdett sok beszélgetésbe. Nem ültek egymás mellett, de mindig akadtak közöttük akadályok,"Nádaská ezzel mondja a városban való randevúzás módja nagyon erényes volt.

Ha ez valóban komoly volt a fiatalok körében, akkor nyilvános "per pazuch" -on, azaz hónalj alatt is együtt járhattak. Ugyanakkor az őket továbbra is követő őr itt sem hiányozhatott. És ha a férfi úgy döntött, hogy megkéri a hölgy kezét, akkor a fiatalember családja is jelen volt. Az eljegyzés egy évig tartott, de minél közelebb volt az esküvő dátuma, annál többet lehettek.

Az etnológus szerint azonban nem mindig csak a fiatalok nagy szeretetéről volt szó, mert a szerelmi házasságok csak a két világháború közötti úgynevezett aranykorban jelennek meg nagyobb mértékben. Addig ezért gyakran előfordult, hogy az öreg legény kereste a fiatal lányt, és a házasságot közvetlenül az apjával kötötték meg. A városlakók társasági illemtanának része volt, hogy a férfit biztosították, és csak ezután mehetett férjhez.

"Akkor egyszerűen rájöttünk. Negyvenéves férfiak éppen házasok voltak, és a legfiatalabb lányokat vették feleségül, akikkel családjuk lehet. Megkövetelték, hogy minden készen álljon a születendő gyermek számára. Sajnos senki nem kérdezett erről sokat a menyasszonyokkal "- állítja Nádaská. "Másrészt a szabályok úgy lettek meghatározva, hogy a házassági tisztelet nagyon fontos volt. Gyakran meghajoltak. Bár ez nem volt szenvedély a jelenlegi megértésünkben vagy első látásra szerelmünk, azok az emberek megtanultak együtt élni. Talán a szenvedélyt felváltotta a hosszú távú szeretet és tisztelet. És ha így vesszük: Mi kell még ahhoz, hogy a házasság tartson bennünket? ”- kérdezi Nádaská.

Az első éjszaka joga apósának vagy földbirtokosának volt

Az első éjszaka jobbja már az ószláv időszakban megjelent. És érdekes az, hogy "a menyasszony megtévesztését a vőlegény apjának kellett elvégeznie, és nem magának a vőlegénynek. Ez egy ilyen szokás volt, egy rituálé, ami hangzott "- magyarázza az etnológus.

A vidéken élők azonban sajátos helyzeteket is tapasztaltak a rabszolgaság idején, amely a középkorban, majd később a 18. és 19. század fordulóján jelent meg. "Ha egy rabszolga családból származó fiú feleségül akart menni, meg kellett kérdeznie a földbirtokosát, és meg kellett mutatnia a lányt. És ott merült fel az első éjszaka joga valahol. Ha a lány csinos, vonzó volt, a földbirtokos az első éjszakát, a szüzességet elfogyasztotta,„Elmagyarázza az etnológus. "Az első éjszaka joga azonban nem tartott ilyen sokáig, és nem mindenki élt vele, ezért törölték" - teszi hozzá Nádaská.

Általában azonban a nőknek menyasszonynak kellett lenniük. A férfiak esetében azonban nem ez volt a helyzet, és a bordélyokban csökkentették fiatalságukat. "Kifejezetten rituális kijelentés volt, hogy tegyük fel, hogy egy apa bevitte felnőtt fiát egy bordélyba" - mondja Nádaská, hozzátéve: őseink nem tartották rossznak, mert a férfitól azt várták, hogy egyszerűen megtapasztalja.

A menyasszonynak azonban gyakran bizonyítania kellett szüzességét. Az etnológus szerint a véres ponyvát a nászéjszaka után el kellett volna távolítani, és a többiek elé tárni, hogy bizonyítsák, hogy rágalmazás történt. De mi van, ha a nő már nem volt szűz? - Adott neki egy tartály galambvért, és utasította, hogy tegye egy lepedőre, és szent lesz. tárta fel Nádaskát a Dobré noviny-nek.

Őseink azonban gyakran tapasztaltak olyan helyzeteket, amelyeket ma már el sem tudunk képzelni. - Pár polgári környezetben hosszú hálóingben aludtak, és így gyakran még életükben sem látták mezítelenül,"Nádaská ezzel mondja a hálóingekben ezért speciális nyílások voltak.

A boldog házassághoz kulcs volt?

Nádašská szerint őseinknek bizonyára voltak közös házassági problémái. "De igaz volt, hogy a dolgokat meg kell javítani, nem pedig eldobni. És én vagy u röviden: ma vásárolunk dolgokat. Ha valami elromlik, és meg sem próbáljuk javítani, akkor egy új dologgal helyettesítjük. És így van ez a kapcsolatokkal is. Amint jönnek, elmennek. Az első tippre egy második partnert keresnek "- magyarázza Nádaská, megjegyezve, hogy ez a múltban nem létezett. "Annak ellenére, hogy a házasságot megkötötték, az embereknek nem maradt más választásuk, mint megtalálni az élethez vezető utat. És valóban megtalálták "- összegzi az etnológus.

Egy ismert szlovák etnológussal készített videointerjúban megtudhatja azt is, hogy ki mutatta be a fehér esküvői ruhák divatját, amelyeket jegygyűrűk jelképeznek, milyen hozományt hoztak a városokban a menyasszonyok házasságához, de azt is, hogy mi így -nevezett néma esküvő azt jelentette.