Lehet, hogy programozó vagy üzletember volt, de feleségével úgy döntöttek, hogy Atlanta afro-amerikai szomszédságában élnek és segítenek, amit a középosztálybeli amerikaiak elkerülnek. A fiatal szlovák Andrej Ciho.

gettó

.tíz évvel ezelőtt 21 évesen elhagytad az USA-t. Sokan jobb életért, karrierért és fizetésért távoznak, de te ott élsz az úgynevezett fekete gettóban, magas bűnözéssel. Miért?
Mindig a szegények felé vonzódtam, és ezt keresztényként küldetésemnek éreztem. Eleinte valahova kelet felé vonzott, mert tudom, hogy nincsenek olyan helyek, amelyeket Isten elfelejtett, csak az egyház által elhanyagolt helyek.

.de hogyan történt, hogy kelet helyett a nyugat leghatalmasabb és leggazdagabb országában élsz?
Zsolnán IT-munkásként dolgoztam egy ifjúsági tevékenységet folytató nonprofit szervezetben. Egy dél-karolinai amerikai dolgozott itt angol tanárként, akivel összenéztünk, majd később összeházasodtunk. Eredetileg mindketten Üzbegisztánba akartunk menni, de mi történt. Mi már az Egyesült Államokban éltünk Michigan államban, ahol az egyik keresztény közösségben olyan emberekkel találkoztunk, akik hasonlóan gondolkodtak hozzánk - ők egyrészt a gazdagságot, másrészt a szegénységet látták, igazságtalanságnak és kötelességnek megérteni valamit erről. Ez nagyon bátorított minket, mert nem akartunk egyedül elmenni.

.mire?
A szegénység az Egyesült Államokban a városközpontokban összpontosul. És ha az ember együtt akar dolgozni a szegényekkel, akkor költöznie kell hozzájuk. A feleségemnek és nekem az volt az előnye, hogy nem birtokoltunk semmilyen ingatlant, és nem adósodtunk el, így a radikális döntés meghozatala könnyebb volt számunkra, mint mások számára.

.ezért úgy döntött, hogy egy nyomornegyedbe megy, ahol magas a munkanélküliség és a bűnözés?
Az egyik barát úgy döntött, hogy nyomornegyedbe költözik, csatlakozott egy ilyen módon működő szervezethez - és elment Atlantába. És mi is csatlakoztunk. Négy és fél éve élünk ott.

.neked már voltak gyerekeid, amikor odamentél?
Akkor két gyermekünk született, ma négyünk van, és várjuk az ötödiket.

.a feleséget is úgy állították fel, mint te?
Eleinte gátlásai voltak, amit teljesen tiszteletben tartottam. Nem akartam, hogy beköltözzünk, és az első este, amikor ott lő, megkérdezi: Hova vittél? Vártam, imádkoztam, hogy ő vegye ezt családi küldetésünknek.

.politikailag inkorrekt környékét fekete városi gettóként képzeljük el. Így van?
Nem hívjuk gettónak, ez az otthonunk. A szomszédságunk Dél-Atlanta része, körülbelül 530 otthon van, amelyeknek körülbelül egyharmada üres. Jobb vagy rosszabb állapotú családi házak szomszédságában található, gyakran fizetetlen ellenőrzések céljából le van kapcsolva az áram. Az egyik oldalon van egy autópálya, felettünk egy másik autópálya, ott van egy tehervonatállomás, egy szövetségi börtön, két ócskagyár, két papír-újrafeldolgozó és két ipari vegyi újrahasznosító. Nem véletlen, hogy amikor a városi tanács jóváhagyja az ilyen piszkos forgalmat, odaadják nekünk. Végül is a szegények nem fogják megvédeni magukat ...

.csak afro-amerikaiak élnek ott?
Többnyire igen, mi vagyunk az egyetlen fehér család az utcán. Ott lakunk egy házban, amelyet szintén a szövetségi kormány két támogatásának köszönhetően kaptunk. Tízéves halasztásunk van a két jelzálog közül a kisebbik visszafizetésére, és ha tíz évig árajánlatokban maradunk, akkor nem kell visszafizetnünk.

.tehát milyen környezetben élsz?
Néha azzal poénkodom, hogy kövekkel dobhatom el a teraszomat három helyre, ahol a kereskedők kábítószert árulnak. Van prostitúció, bandák, körülbelül hetente egyszer lövöldöznek. De ez nem szörnyűség, napközben sétálhat az utcán anélkül, hogy drámai eseményt tapasztalna.

.a környéken hány ember van munka nélkül?
Becslések szerint 40 százalékos a munkanélküliségi ráta. A munkalehetőségek Amerikában vannak, de azoknak az embereknek, akiknek nincs szokása dolgozni, időben jöjjenek rendszeresen dolgozni, maradjanak munkában, fegyelmezzenek, ez a probléma.

.nem aggódsz a saját gyerekeid miatt?
Nekem van.

.normálisan élhet vele?
Adni fog. Igyekszünk megfontoltan viselkedni, ezért nem engedem a gyerekeket az utcán játszani. A kertben játszanak. Óvatosak vagyunk, de természetesen nincs garancia arra, hogy semmi sem fog történni.

.döntése missziós misszióra emlékeztet.
Természetesen nem mindenkinek való, hívő vagyok, és úgy gondolom, hogy kötelességem. Nem arról van szó, hogy jó lenne segíteni - hanem az, hogy nekünk keresztényeknek kell segítenünk.

.a szegénység aktuális kérdés a világ egyik leggazdagabb országában?
Amerikai városok, ezek olyan környékek, ahol elegáns házak, pázsitok, uszodák találhatók, aztán van egyfajta képzeletbeli határ - gyakran vasút vagy országút - és hirtelen teljesen más, nagy a szegénység, mintha nagy távolságot tett volna meg . Azok a gazdag városrészek nem is tudják, mindenhova vezetnek, aztán hazajönnek, egy gombbal benyomják a garázs ajtaját, és senkit sem látnak rendesen. Még olyan környékekre sem mennek, mint a miénk. Meglepett, hogy úgy tűnt, még a keresztény egyházak is tiszteletben tartják ezeket a határokat. Érdekelt egy nyilatkozat: A mai egyház problémája nem az, hogy nem törődik a szegényekkel, hanem az, hogy nem ismernek.

.Hogy érted?
Most, hogy ezen a környéken élek, a szomszédaim szemével látom. A csoportok ugyanabban a pólóban érkeznek, gyönyörű autókkal jönnek, szemetet gyűjtenek, vagy valami projektet készítenek és elmennek. Mit mondanak a szomszédainknak? Ön maga nem tudja megtisztítani, itt csúnya, és mi majd civilizáljuk az Ön számára. És még mindig jól érzik magukat, hogy segítettek.

.megpróbáljuk elképzelni: egy fiatal fehér család egy bajba jutott afroamerikai szomszédságba kerül, amely egy teljesen más környéken élhet. Nem úgy viselkedtél, mint marslakók rajtuk?
.

.de nem kérdezték, miért jöttél közéjük?
Amikor megkérdezték, azt mondtam, hogy Isten felhívott, hogy csatlakozzam hozzájuk és a szomszédság javítására irányuló erőfeszítéseikre. Az emberi méltóság fontos. Amikor azt hallom, hogy az emberek azt mondják: a romákkal dolgozom, néha úgy hangzik, mintha azt mondanák: gyurmával dolgozom. Semmit nem nyomok a szomszédom fejébe, amikor például a családom nehéz tapasztalatokon megy keresztül, ezért nem titkolom előttük. Ha bármikor meglátogathatom őket, akkor ők is. Van autóm, és ha távoli ételről van szó, olyan szomszédokat is elviszek, akiknek nincs autójuk. Minden pénteken közösen vacsorázunk, amelyre a környékbeli emberek is eljöhetnek, és néha olyan nők is jönnek, akik prostitúcióból élnek. Az első évben valójában csak hallgattam, hogy megértsem, mit kell tenni.

.és mit találtál ki?
A fiataloknak itt nem volt mit tenniük. Vándoroltak, rosszul jártak, nem tisztelték az idősebbeket. De senki nem akarja ezeket a gyerekeket sehol. Befejezik az iskolát, és nincs dolguk délután, nem akarják őket otthon, kiküldik őket, így barangolnak. Szeretem a biciklit, tudom, hogy a kerékpár ad némi szabadságot, és észrevettem, hogy ezeknek a gyerekeknek nincs biciklijük. Szóval nonprofit kerékpárszolgáltatást kezdtem üzemeltetni.

.Mi az?
Ez egy olyan szolgáltatás, ahol a helyi fiatalok munkát kereshetnek saját kerékpárjukkal. Semmit sem adnak ki, mert egészségtelen mindkettő számára. A kezdet nehéz volt, nem volt se pénzem, se biciklim, se helyem. Bemutattam a helyi embereknek, mint a dél-atlantai kerékpáros boltot, ami a szomszédsághoz tartozik, és egy üzletember megengedte, hogy az épület mögött beton felületen tegyem. A szomszédok adtak nekem eszközöket, készítettem egy weboldalt, és egy napon megcsörrent a telefonom, és adtak nekem négy régi törött biciklit. Így kezdődött. Sétáltam az utcán, a gyerekekkel, akikkel találkoztam és unatkoztam, meghívtam őket, hogy jöjjenek keresni egy biciklit.

.és jöttek?
Jöttek. Pénzt keresni a saját kerékpárján? Ez egy csábító koncepció. A tizenegy-tizennyolc éves gyermekek regisztrálhatnak nálunk, és heti két napon, délután dolgozhatnak nálunk a pontokért. Amikor ötven pontot szereznek, bármelyik javított biciklit választhatják. Megtanítom őket a kerékpárok javításának mechanikai munkájára. A kerékpárokról szól, de egyáltalán nem a kerékpárokról.

.miről akkor?
Megtanítjuk őket, hogyan kell kommunikálni a munkahelyen, hogyan lehet megoldani a konfliktusokat, időben dolgozni, elemezni a problémákat és döntéseket hozni. Sok gyermek számára ez az első alkalom, hogy valaki elvár tőlük valamit. Három év alatt több mint hetven gyermekünk volt ott. Némelyikük már több kerékpárt is keresett, még nővérének vagy anyjának is. Az egyik fiú alkalmazott, javításra elfogadja a dolgokat, kerékpárokat is javít, ő irányítja a kincstárt. Van már egy második alkalmazottunk, egy tizenhat éves lány, ő dönti el, melyik kerékpárt és milyen áron adja el. Az édesanyja nem is hitte el, hogy a lánya mire képes és mi a felelős.

.Szlovákiában szociális vállalkozásokat hoztak létre az Eurofund pénzéből - és ez a kerékpáros szolgáltatása nagyon emlékeztet erre a koncepcióra. De hazánkban a szociális vállalkozások többnyire átverésnek számítottak, ezért bohózatként felfogott társadalmi vállalkozásról van szó.
Igazán? Olyan emberek számára építettem szolgáltatásunkat, akiknek más vállalkozók nem adnak esélyt. Ha pénzkeresés céljából megnyitnék egy kerékpáros szolgáltatást, nem a szomszédságunkban állítanám be, és a legjobb embereket alkalmaznám, akiket anyagilag megengedhetek magamnak.

.tehát valójában szociális vállalkozás vagy?
Állítólag a szociális vállalkozás a tulajdonos érdekében dolgozik, ugyanakkor fontos, hogy mi az a célcsoport, amelyen segíteni akar - mindkettőnek a javát kell szolgálnia. És mivel egyetlen célunk a városrészek megsegítése, nem is vagyunk ilyen társadalmi vállalkozások.

.esélyt ad a tizenegy és tizennyolc éves gyermekek számára. De mi van, ha már több mint tizennyolc van?
A szintén nálunk alkalmazott fiúnak más munkára volt szüksége, mivel már van családja. Nagyon bátorított, hogy amikor olyan munkára jelentkezett, amelyre sokan mások jelentkeztek, megszerezte. A szolgáltatásnak köszönhetően referenciákkal és tapasztalatokkal rendelkezett. Ma szivattyúvezetőként dolgozik.

.Ez egy ilyen környéki munkahelyi srácnak szól?
Igen. Van egy olyan érzésem, hogy az elején a gyerekek nem hittek nekem, amikor azt mondtam nekik, hogy munkahelyeket is szeretnék teremteni, de most elmondhatom nekik: nem lehetséges, hogy itt lógsz a kerékpáros boltban, és Adok egy jó referenciát. De ha itt dolgozol, írok neked egy jó referenciát. És már láthatják, hogy referenciánk alapján egyesek már munkát is kaptak. Ezek a mi kis csodáink.

.ezt a nyarat Szlovákiában tölti, több roma településen is látott már. Az Ön boltjának modellje is átvihető ezekre a településeinkre?
(Csend.) Az élet általában nehezebb, mint Amerikában. De véleményem szerint egy ilyen modellnek itt is működnie kell.

.de ez azt jelentené, hogy roma településre költöznének ...
El tudom képzelni, hogy ha a családom és én Szlovákiában lennénk, akkor a romákkal élnénk. De hangsúlyozom, ez valójában nem mindenkinek való. Különböző szinteken kell részt venni, és különösen a keresztényeknek kell ezt megtenniük. Néha elég az egyenlő barátság, és ehhez nincs szükség európai pénzre. Van, aki imádkozhat, van, aki három eurót küld, és van, aki talál egy projektet, amelyben részt vehet. Meg lehet csinálni pénz nélkül. Tudod, nem olyan, mint amikor szegényeknek segítesz, csak adsz. Te mint ember is sokat keresel: barátságok, biztatás, és ez függőséget okoz, az ember vérébe kerül.

.összehasonlíthatja afroamerikai szomszédainak mentalitását a romákkal?
Valamiben mindenképpen igen, például jelenlét jelenlétében ezek a közösségek például nehezen halasztják el valamilyen élvezetet, mert amikor a pénz soha nincs meg, és hirtelen jön néhány, az gyorsan elvész. De különben óvatos lennék összehasonlításkor.

.Peter Pollák, a roma képviselő ezen a télen az Egyesült Államokban tartózkodott, és visszatérve elmondta, hogy sok mindent megtudott az ottani kisebbségek integrációjáról, és tudta, mi működik ott. Ami átvihető az USA-ból Szlovákiába?
Az alapok - a szegények méltóságának kell első helyen állnia. Amikor önkéntesek csoportjával jövök, hagyjam otthon a fényképezőgépet, a telefont pedig a zsebemben. Az egyik hölgy a településről azt is elmondta, hogy az önkéntesek a legszegényebb gyerekeket készítették magukkal. Ez kudarc. Egyenlő kapcsolatnak kell lennie, barátságnak kell lennie, de minden eltúlzott elvárás nélkül. Ha a barátságot stratégiává változtatja, majd amikor a stratégia három hónapig nem működik, akkor elutasítom az illetőt, az nem barátság volt.

.a szociális munkákat is figyelte településeinken. Mi tetszett itt és mi nem?
Tetszett néhány ember kitartása, a hűség. Például több évig minden pénteken abban a településen voltak, név szerint ismerték a gyerekeket. Ami vonzó volt számomra, az az, ami egy helyre és a kitartásra összpontosít. Emlékszem, amikor az atlantai szomszédságunkba költöztünk, azt mondták nekünk: ha nem tudod elképzelni, hogy legalább 15 évig itt maradj, akkor ne is gyere ide. Ne számítson arra, hogy néhány év múlva megváltoztatja a világot. És amíg egy generáció fel nem nő, ez körülbelül 15 év. Most annyira divat a nonprofit szervezetek között beszélni az alacsony küszöbű projektekről, hogy mindenki jöhet és elmehet, amikor csak akar. Persze nekik is megvan a helyük, de itt más a helyzet. Amikor valaki bejelentkezik hozzánk, hogy fél ötkor jön - és nem jön időben, akkor pontokat veszít. És ha rosszul cselekszik, akkor mennie kell. Nem vagyunk 100% -ban alacsony küszöbű központ.

.mit hiányol itt?
Szociális munka, tanácsadás. Ha egy gyerek is változtatni akar az életén, de még otthon sincs íróasztala a házi feladatok megírásához, akkor oldjuk meg. Van egy közösségi házunk, tegyünk oda asztalokat, hogy a gyerekek elmehessenek tanulni. Ehhez nincs szükség európai pénzre. Hadd fogalmazzak másképp: Isten nem arra hívott minket, hogy legyünk sikeresek, hanem hogy engedelmesek legyünk. Ezért egyáltalán nem pályázom támogatásokra, nem akarom, hogy bárki, aki még nem is járt nálam, döntse el, hogy mi a siker vagy kudarc kritériuma. Vagy vannak olyan elvárások, hogy remek fotókat készítünk, kiegészítünk néhány szomorú történettel és elküldjük az adományozóknak - de ez megint a gyermekek méltóságának rovására megy. Nemrég harminc új biciklit utasítottam el. Sokat segítene nekem, de voltak olyan körülmények, amelyek aláássák modellünket és a gyermekek méltóságát, amelyet évek óta építünk.

.azt mondod, hogy Isten hívott téged erre a munkára, a célod az is, hogy ezeket a gyerekeket evangelizáld?
Nem arról van szó, hogy a kerékpár arra csábít, hogy lelki témákat toljak bele. (Nevetés.) Ez tönkretenné méltóságukat, és valójában megtéveszteném őket. Az embereknek az az elképzelésük, hogy amikor valaki missziós munkát végez, akkor fel kell hagynia a munkáját, fel kell adnia a lakását, autóját, mindenét. De ez nem digitális, nulla vagy egység. Ha jól értem a Bibliát, akkor minden keresztény valójában misszionárius. És amikor úgy döntöttem, hogy életemet Istennek adom, akkor nekem is törődnöm kell azzal, ami őt érdekli, vagyis a szegények gondozásával. Nem bonyolult, csak kihívást jelent.

.Ön boldog?
Néha nehéz, mert nagyobb fejlődésre számítanék. Néha úgy érzem, mintha néhány évre visszamennék. De boldog vagyok, nem tudom elképzelni, hogy elhagyjam ezeket a szomszédaimat.