akár

Monika Skalová, FMA

a szaléziak tartományi felettese

Hogy őszinte legyek, inkább az adventi böjtöt választom, de a böjtöt mindig kihívásnak tekintem. Ez egy olyan időszak számomra, amelyben másként érzékelem magamban a dolgokat, mint általában. Ezért várom már nagyon. Kíváncsi voltam, mit kezdjek vele idén.

Szeretek blogokat írni, egyszer-egyszer publikálok valamit, és jó néhány személyes. Ez egy módja annak, hogy egy napot vagy egy hetet átéljek az Úrral, és megálljak valamilyen eseményen, amely kinyitotta a szemem, a szívemet, és egyszerűen távolabb vezetett Istentől és az emberektől. Tehát a kihívás számomra az, hogy megtaláljam a teret és az időt erre, egyszerűen megengedem magamnak, hogy nagyböjt alatt írjak.

Lehet, hogy furcsán hangzik, de van benne több is, és meglehetősen kihívást jelent. Ez nem elkötelezettség lesz, nekem nagyobb teret kell adnom neki, és nem arra akarok korlátozni magam, amit akarok és irányítok, hanem arra, amire Isten mindennap meghív. Ezért, amikor új napra ébred a megadás imájában, adjon neki helyet. "Uram, itt vagyok, még mindig szeretnék megtanulni ma még jobban szeretni, megtanulni a te szeretetedet." És ez a széles körű ima nagyon konkrétan átalakulhat a nap minden percébe. Nem menekülhet, csak élje meg. Teljesen. És ízléssel is, de nem olyan gyorsan.

A legnehezebb az, hogy nincs a kezemben, és nem tudom, mi lesz aznap, és megadom-e. És erről van szó. Nem a teljesítményről, a bizonyításról, hanem a szeretet iskolájáról, amelyben éretté válhatok, növekedhetek és kudarc által tanulhatok, ha nem olyan vagyok, mint szeretném. Elhatározta, hogy érzékeli és nem adja fel. Hogy legyen fogadó szellemem hozzá, vagy akiért Isten mindennap küld, hogy fogadjam el kihívásként. Csak a szeretet emlékét akarja és megőrzi benned. Isten igéje, az Eucharisztia, valamint a nyakamon lévő kereszt és a gyűrű mindennap erre tanít, és ennek látványa mindig arra emlékeztet, hogy "ne félj többet szeretni".

Ezt akarom a gyorsaságomra - a szerelemről. Amint János evangéliumában olvassuk: „Ez az én parancsolatom, hogy szeressétek egymást, ahogy én is szerettelek titeket. Senkinek nincs nagyobb szeretete, mint annak, aki életét a barátaiért adja le ”(Jn 15,12-13).

Bogucki Lucián Mária, az OFMConv.

kisebbség, a vatikáni gyóntatók volt felettese

Hogyan kezdjünk böjtöt?

Meggyőződésem, hogy jó a nagyböjt kezdetén megközelíteni a szent gyónást, és így elfordulni a bűntől.

Azt hiszem, gyakran értjük a böjti időszakot abban az értelemben, hogy le kell mondanunk a húsról, édességről, alkoholos italról, cigarettáról és hasonlókról. És így ismét csak magunkra, a plusz kilónkra, az önkontrollra koncentrálunk. Óhatatlanul - akaratlanul - ez végül az énem marad, és a test a böjti időszak központjává válik. A Szentírás azt mondja: Tépd a szívedet, ne a ruhádat. Fordulj az Úrhoz, a te Istenedhez. Vallomás alapján az ember Istent állítja előtérbe. A bűntől való elfordulás annyit jelent, hogy ragaszkodunk az Úrhoz. Ezért jó lesz, ha ezt rögtön a böjti időszak elején tesszük, és bármit is adunk magunknak elkötelezettségként, az csak Istenre irányul.

Mit vállal el?

Ismét emlékeztetni szeretném, hogy ne koncentráljon önmagára. A böjti valóság felfogását a Földanyára akarom fókuszálni. Igen, szeretném felhívni a figyelmet az ökológiai bűnökre. Ferenc pápa szerint az ökológiai bűnök az emberiség elleni bűnök. Az idei nagyböjt alatt hagyjuk abba a magunkra való összpontosítást, és forduljunk mások felé. Mit akarok ezzel mondani? Például, ha fogat mosunk, folyamatosan folynia kell a víznek? És mi tudja jobban elkülöníteni a hulladékot? Új műanyag zacskókat kell vásárolnia minden vásárláskor? Vagy óvatosan kezelje a mosószereket, forró vízzel, kapcsolja ki a radiátorokat, amikor szellőzteti a szobát.

A böjt ideje jó alkalom lehet arra, hogy ne pazaroljuk az ételt. Sok ételt kidobunk, mert garanciális vagy sok főtt. Ebben a böjt időszakban azt javaslom, hogy a gépjármű-szállítást helyettesítsék munkába, tömegközlekedéssel történő vásárlások esetén természetesen csak ott, ahol lehetséges. Ha valamit tenni akarunk magunkért, autó vagy tömegközlekedés helyett ez lehet kerékpár vagy robogó.

Befejezésül szeretném felidézni Ferenc pápa enciklikájának szavait: „Az erőszak, amely az emberi szívben bűnben megsebesül, a talajban, a vízben, a levegőben és az élőlényekben észlelt betegség tüneteiben is megnyilvánul. Ezért a legelhagyottabb és leginkább bántalmazott szegények között van sújtott és pusztított földünk, amely sóhajt és vonaglik a születési fájdalomtól ”(Róm 8:22). Elfelejtjük, hogy mi magunk is a föld vagyunk (vö. Gn 2: 7). Testünk a bolygó elemeiből áll; belélegezzük a levegőjét, vize pedig felélénkít és felfrissít minket. "

Hirdető

Rastislav Dluhy, CSsR

Redemptorist, jelenleg Litvániában

Az advent és a böjt az az idő, amikor megpróbálok valami új dolgot elkezdeni, amiben nem sikerül. Különösen bűnbánóként a böjt az életünk kegyelmi ideje. A bűnbánat kegyelme, a belső átalakulás kegyelme jellemzi, ez a kegyelem napja, az üdvösség napja.

A pusztába megyünk, de Isten Szelleme vezérli, nemcsak a döntésünk vagy a jóakaratunk, vagy az elkötelezettség ereje.

Azt hittem, hogy amikor valóban megpróbálok közelebb kerülni Istennel, csak annyit kell tennem, hogy egy dologra összpontosítsak, amin változtatni akarok. Más jó dolgokat csomagol magának.

Minden erénynek vannak nővérei, ugyanúgy, mint minden helyettesének nővérei. Például, ha lusta vagyok, akkor egyszerre sok jó dolgot eldobok, és sok jót elhanyagolok. Mert én nem így érzem magam. De ennek az ellenkezője is igaz.

Én személy szerint szeretném venni ezt a gyors, nagyon komoly Szentírás-olvasást. Nem csak akkor, amikor kényszerből kell vennem, mert fel kell készülnöm a fegyelemre. Kaunasi missziós közösségünkben nagyon komolyan vettük Ferenc pápa azon kihívását, hogy olvassa el az Apostolok Cselekedeteit a 2019. októberi missziós hónap előkészítéseként. Új vágyat nyertünk arra, hogy egyházunk éljen és szolgáljon, mint az Apostolok Cselekedeteiben. Most nagyon imádkozunk ezért. Az elvetett Ige új vágyat ébresztett bennünk, ugyanakkor azt a hitet is, hogy Isten ma is működik. Ezért választottam személyesen a 2020-as böjti napi Szentírás-olvasást. Hiszem, hogy bennem fog dolgozni. És hogy sok más szükséges változás egyszerre fog bekövetkezni az életemben. Tehát meg akarom engedni, hogy az Ige elvégezze munkáját bennem.

Gabriel Hunčaga, OP

A nagyböjti időszakok és a nagyböjt gyakorlása a liturgikus évben a keresztény szellemi élet egyik alappillére. Minél több lehetőséget használ fel nekik egy keresztény, annál nagyobb a lelki haszon. A böjt a bűnbánat szerves része, mint az élethez való szokásos hozzáállás és az Istennel való kapcsolat. Sv. Imádságában és böjtjében Ágoston azt mondta: "A böjt megtisztítja a lelket, felmagasztalja az embert, leigázza saját testét, a szívet elgondolkodtatja és megalázza, elűzi a vágyfelhőket, eloltja az olvadás melegét és megvilágítja a tisztaság fényét. "

Az ókeresztény idők óta a benne rejlő szellemi előnyök mellett számos előnyt tulajdonítottak neki, például a test gyógyítását, a békés alvást és a nyugalmat. Szent szerint. Aquinói Tamást böjtöléssel kell kísérni. Ezért azt javasolnám, hogy hamvazószerda előtt ébressze fel a helyes szándékot, amelyet egy bizonyos böjt iránti elkötelezettség támogat.

Azok számára, akik most kezdik a komoly böjtöt, ajánlom azt a hozzáállást, amely jellemzi az embereket: "a kevesebb néha több". A közeledő nagyböjtöt minden bizonnyal azzal kezdem, hogy elolvasok Ézsaiás próféta (58: 1–12) egy ismert részletét. Helyes, ha apró dolgokból kezdjük alakítani a böjt szokásainkat. A bűnös szokásokról való lemondás szándékának felkeltése jó megközelítés.

Ha nem találunk megújult vagy megerősített kapcsolatot Istennel a nagyböjt idején, akkor még a különféle aszketikus gyakorlatok sem hozzák meg a várt hatást. A rosszul beállított éhomi paraméterek ellenkező hatást eredményezhetnek szükségtelenül gyengítő önnegatívumokká. Szent szerint. Tamás böjtöl, a lemondás cselekménye, ezért például az ételtől való böjt esetén nincs jelentős mennyiségű étel vagy evés. Felhívja a figyelmet arra, hogy ha a fogyatékossággal élő személy naponta csak egy ételt eszik, akkor a böjtöléstől elveszítheti hitelt, ha szerény módon fogyasztja.

A legjobb megoldás egyidejűleg a valaminek a javára való böjt és a valamiből való böjt kombinációja, azaz mérsékeltebb étkezésre és fokozott spirituális aktivitásra van szükség. Például meditáció, rózsafüzér ima, gyakoribb részvétel a St. Szentmise megközelítéséhez kapcsolódó misék. recepció. Óriási a lehetőség arra, hogy meghallgassuk Isten szavát a liturgiában és részt vegyünk az Eucharisztiában, ha valamiből böjtölünk. Nem hiába mondta Jézus az ördög által a pusztában megkísértve: "Az ember nemcsak kenyérből él, hanem minden szóból, amely Isten szájából fakad" (Mt 4,4).

Ha a böjt elválik a szellemtől, és csak a fizikai síkon marad (például csak diéta céljából), fennáll annak a veszélye, hogy a szenvedő nem mozdul el sehol a spirituális síkon. Ahogy Szent Nagy Gergely a lelki pásztoroknak írt levelében: "Hiába harcol a test a lemondással, mindaddig, amíg az elmét rendezetlen mozdulatokra hagyják, és a selyem elsöpri." Szent szerint. Aquinói Tamás böjtjének kettős jelentése van: megtisztul a boroktól és Isten felé emeli az elmét. A nagyböjt tehát alkalom arra, hogy alaposabban dolgozzunk személyes átalakulásunkon, amely az evangélium szellemében hiteles kapcsolathoz vezet bennünket Istennel és emberrel.

Végül egy nagy böjtö biztatás Johannes Moskos görög szerzetes részéről: „Vigyázzon lelkem: hagyja el a világi gyülekezeteket, és hagyja abba a túlevést és a részegséget, hogy ne veszítse el azt, amit az Úr ígért a jónak és igaznak. Így sátorod jó cselekedetekből épül fel, és lámpád az égben ragyog kegyelmed olajával. Vedd meg Isten megbocsátását és irgalmát, és hagyja, hogy Szentlelke ragyogjon rajtad. Könnyeivel lemossa bűneit, és Isten jósága rád száll. ”